《體驗(yàn)漢語》教材中的文化點(diǎn)分析

（泰國易三倉大學(xué)65180）

《體驗(yàn)漢語》教材中的文化點(diǎn)分析

洪惠娟（泰國易三倉大學(xué)65180）

中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵需要借助漢語載體傳承，這是一種特殊文化表現(xiàn)模式，它使得各類外國人員清晰感知地道中國人情韻味，進(jìn)而協(xié)調(diào)各類經(jīng)濟(jì)、政治事業(yè)發(fā)展。語言與文化長(zhǎng)期同步延展，不可分割。本文就是透過文化因素、詞匯與語法規(guī)則論述漢語獨(dú)到的交際與引導(dǎo)功效，使得《體驗(yàn)漢語》教材文化點(diǎn)數(shù)量分布規(guī)則清晰呈現(xiàn)，為日后多元教學(xué)模式整改提供寶貴支撐意見。

漢語教材文化點(diǎn)梳理原則《體驗(yàn)漢語》改造策略

《體驗(yàn)漢語》不同階段教材資料都主張起點(diǎn)強(qiáng)化功效，盡管話題內(nèi)涵有所重復(fù)，但實(shí)際內(nèi)容與難度卻逐層推進(jìn)，說明不同階段的教材資料保留一定程度的獨(dú)立性，同時(shí)又存在高度的關(guān)聯(lián)延續(xù)性特征。而現(xiàn)實(shí)研究過程中則是針對(duì)異質(zhì)化教材結(jié)構(gòu)中文化點(diǎn)分布規(guī)則予以科學(xué)統(tǒng)計(jì)、驗(yàn)證，之后結(jié)合各類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教育語言關(guān)鍵點(diǎn)銜接，提出適應(yīng)泰籍學(xué)生交際需求的興趣引導(dǎo)方案。

一、漢語文化構(gòu)成機(jī)理論述

透過長(zhǎng)期以來對(duì)外漢語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分析，文化實(shí)際上便是社會(huì)成就與社會(huì)大眾日常生活模式的結(jié)合體，兩者共享深層價(jià)值觀體系。教學(xué)環(huán)節(jié)中，師生不可脫離政經(jīng)文史進(jìn)行跨越跟進(jìn)，但課時(shí)畢竟有限，因此基礎(chǔ)教學(xué)階段中會(huì)自動(dòng)朝著生活行為模式做出偏向處理。在標(biāo)準(zhǔn)文化體系中，包括知識(shí)、信仰以及單位成員生活習(xí)慣等都被定義為文化要素，但外國人理解起來會(huì)有所偏差，所以這將順利過渡成為對(duì)外漢語教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，確保他們與中國人打交道時(shí)能夠主動(dòng)規(guī)避一些不良話題與舉動(dòng)。對(duì)外漢語文化教學(xué)等同于第二語言模式灌輸，基本全面突破傳統(tǒng)思想產(chǎn)物形態(tài)，一切課程基礎(chǔ)都與漢語交流動(dòng)機(jī)深切關(guān)聯(lián)。

二、《體驗(yàn)漢語》教材資料格式架構(gòu)研究

單純拿高中教材資料觀察，其主要適用于泰國零起點(diǎn)高中生跟進(jìn)，包括當(dāng)?shù)毓⑴c私立中學(xué)在內(nèi)的選秀漢語課程的學(xué)生，或者是年滿16周歲的學(xué)習(xí)主體。在引導(dǎo)模式上主張?bào)w驗(yàn)式教學(xué)，盡量令課堂現(xiàn)場(chǎng)和諧氛圍高漲，確保學(xué)生仿佛置身在現(xiàn)實(shí)生活情境之中，能夠借用節(jié)目表演或者話題討論鍛煉基礎(chǔ)交際潛質(zhì)。為了深切貫徹此類指標(biāo)，編輯人員全面吸納第二語言習(xí)得經(jīng)驗(yàn)與任務(wù)型教學(xué)手段，堅(jiān)持本地化外語溝通與文化宣傳原則，使得泰國高中生在全漢語交際氛圍中獲得前所未有的精神體驗(yàn)。

（一）教材內(nèi)部文化點(diǎn)分布規(guī)則

《體驗(yàn)漢語》借助課文、對(duì)話、漢字書寫以及圖片審視等途徑展現(xiàn)文化點(diǎn)內(nèi)涵，保證內(nèi)容銜接隨著教學(xué)階段過渡有著一定程度的難度變化，并且其中大部分內(nèi)容都與中國、泰國文化內(nèi)涵緊密關(guān)聯(lián)。高中階段教材文化點(diǎn)設(shè)置基本遵照初中規(guī)范要領(lǐng)，保證在重復(fù)敘述基礎(chǔ)上做出適當(dāng)創(chuàng)新要素添加。其中對(duì)于中國春節(jié)做出詳細(xì)的解釋，說明當(dāng)晚家人團(tuán)聚的象征意義以及后期走親訪友拜年的行為習(xí)慣，加上放鞭炮、包餃子等特殊現(xiàn)象的補(bǔ)充，會(huì)令學(xué)習(xí)主體的主觀跟進(jìn)興致全面加深。以此可以清晰得出結(jié)論，文化點(diǎn)的確是高中對(duì)外漢語課本延續(xù)的關(guān)鍵，能夠?yàn)楹笃跇?biāo)準(zhǔn)漢語交際能力的培養(yǎng)大開方便之門。

（二）文化點(diǎn)人為展示模式

首先，透過對(duì)話情境交代。對(duì)話演練活動(dòng)內(nèi)容設(shè)置范圍較為廣闊，目前已經(jīng)成為外國人習(xí)得漢語文化規(guī)則的較好表現(xiàn)形式。對(duì)話始終是言語交際的直接途徑，其能夠全面凸顯語言跨界傳輸實(shí)效，同時(shí)隱含高度精神層次韻味，使得個(gè)體行為表現(xiàn)變得更加大方得體。

其次，借助標(biāo)準(zhǔn)詞匯展現(xiàn)。因?yàn)椴煌Z言包含著不同民族習(xí)性特征，而漢語正是借助不同民族詞匯以及情緒表現(xiàn)，透過詞匯展現(xiàn)漢語文化要素便成為當(dāng)下時(shí)尚之舉。其中生詞具體指容易造成模糊認(rèn)知的詞語，教學(xué)過程中注重其字音、字型以及學(xué)生能理解程度；在觸碰到文化積淀深厚的詞語時(shí)，理解功效變得十分重要；而專有名詞便強(qiáng)調(diào)某類機(jī)構(gòu)或者職位名稱等，包括國家、組織在內(nèi)都是既定格式形態(tài)，會(huì)直接被定義為某個(gè)國家文化標(biāo)識(shí)性產(chǎn)物，透過其科學(xué)窺探能夠精準(zhǔn)掌握某階段社會(huì)思想變化過程。由此可見，包括生詞與名詞在內(nèi)，對(duì)于文化點(diǎn)的彰顯功效都是不可忽視的。對(duì)于廣大學(xué)生成員來講，任何詞匯的文化內(nèi)涵掌握不夠精確，就不可能真正達(dá)到文化跨越性交流指標(biāo)；而教學(xué)人員不但要盡量傳授語法銜接規(guī)則，同時(shí)要依照情感需求提供大量文化背景資料，做好異國文化傳承與情感韻味渲染工作。

（三）圖片等輔助教學(xué)工具的應(yīng)用

如今多媒體應(yīng)用技術(shù)已經(jīng)在各界校園中得到系統(tǒng)性拓展，教師隨時(shí)可以借助其播放圖片以及視頻資料，適當(dāng)增強(qiáng)課堂的趣味感知效應(yīng)；在此基礎(chǔ)上充分尊重學(xué)生主觀適應(yīng)地位，并加大文化點(diǎn)背景宣傳力度，增進(jìn)學(xué)生對(duì)于異質(zhì)化文化點(diǎn)的篩選與理解能度。圖片可以用于介紹具備特殊文化韻味的體勢(shì)語，包括數(shù)字手勢(shì)在內(nèi)，作為非語言表達(dá)技巧，對(duì)于異國文化內(nèi)涵理解與高效傳輸輔助功效深刻。教師可以考慮設(shè)置看圖片填寫漢語游戲項(xiàng)目，督促學(xué)生領(lǐng)會(huì)到中國生活習(xí)慣。需要高度注意的是，不同國家在非語言表現(xiàn)方式上有所差別，尤其在數(shù)字手勢(shì)表達(dá)上形態(tài)各異，教師講解時(shí)需要依照不同國家行為習(xí)慣進(jìn)行適當(dāng)動(dòng)作調(diào)整，以保證文化與語言同步教學(xué)工作的順利進(jìn)行。

三、現(xiàn)代化對(duì)外漢語以及文化點(diǎn)講解要領(lǐng)補(bǔ)充

（一）全面重視文化差異

在實(shí)際教學(xué)中我們泰國老師都有一個(gè)體會(huì)，就是拿中泰兩國文化風(fēng)俗、歷史背景來比較，更能引起學(xué)生的興趣；介紹中國傳統(tǒng)風(fēng)俗，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)泰國的節(jié)日、風(fēng)俗進(jìn)行比較，能使他們更加關(guān)注中華文化與本土文化的融合。

（二）關(guān)注文化的時(shí)代性

中泰兩國友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，許多泰國人眼里的中國還停留在50年甚至100年前，我們的教材向外國學(xué)習(xí)者展示中國古代文明是必要的，但推薦現(xiàn)代中國文化也是極其必須的。

四、結(jié)語

綜上所述，針對(duì)《體驗(yàn)漢語》教材資料實(shí)施系統(tǒng)解析，確保在各類情境搭設(shè)與輔助資源基礎(chǔ)上挖掘更多文化點(diǎn)要素，為日后中泰文化交流提供廣泛適應(yīng)基礎(chǔ)，使得中國傳統(tǒng)文化傳播工作最終產(chǎn)生跨越性發(fā)展。

[1]畢繼萬等.對(duì)外漢語教學(xué)中語言文化研究的問題[J].語言文字應(yīng)用，1994（2）：40-46.

[2]陳光磊.關(guān)于對(duì)外漢語教學(xué)課中的文化教學(xué)問題[J].語言文字應(yīng)用，1997（1）：24-26.

[3]陳光磊.語言教學(xué)中的文化導(dǎo)入[J].語言教學(xué)與研究，1998（3）：24-28.

[4]東尼亞.漢語教學(xué)中的文化因素教學(xué)研究[J].和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2010，29（67）：144-145.

（責(zé)編 張景賢）