“千古第一”武狀元曹維城沉寂歷史的原因探究

摘 要：曹維城奠定了事實(shí)上的“千古第一”武狀元的歷史地位，然而其并未有顯赫的聲名標(biāo)榜史冊(cè)。文章從清代科舉制度和軍事用人制度以及曹維城的性情愛(ài)好、除官地域進(jìn)行了剖析，研究表明，云貴太平無(wú)戰(zhàn)事是最終導(dǎo)致曹維城失去了施展軍事才能機(jī)會(huì)的根本原因，清代科舉制度的“重文輕武”思想和軍事用人制度的“以行伍出身為正途”思想，以及曹維城沉迷詩(shī)畫(huà)以致意志消沉也是阻礙其建功立業(yè)、仕途暢達(dá)的重要原因。

關(guān)鍵詞：曹維城落寞 戰(zhàn)爭(zhēng)重文輕武 用人制度性情

中圖分類號(hào)：G85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-5643（ 2015 ）03-0017-03貴州籍武人曹維城于康熙四十二年（1703年）武殿試第一，成為貴州武舉史上第一個(gè)也是唯一的武狀元。[1]維城生活的年代距今約三百余年，除了貴陽(yáng)有一條街叫“曹狀元街”和那歷史上關(guān)于他的“只言片語(yǔ)”的記載外，幾乎不再留什么痕跡和影響。作為軍事人才的曹狀元在歷史上未建立赫赫戰(zhàn)功而默默無(wú)聞，他隱約只在與貴州文史研究有關(guān)的特定人群中傳揚(yáng)，“千古第一”武狀元曹維城似乎就要湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中了。曹維城能文能武與康熙朝武舉的文武并重的武舉取材思想暗相契合，人們?cè)隗@嘆曹維城武舉考試應(yīng)運(yùn)而生的同時(shí)，義惋惜其仕途上的生不逢時(shí)。曹維城最后不能在歷史上聲名顯赫是有其根源的，是與科舉制度的歷史沿革和他所處的時(shí)代特征息息相關(guān)，同時(shí)也是他個(gè)人性格特征使然。1 武舉史上“千古第一”武狀元地位

唐代的武舉制度還不夠完善，注重實(shí)戰(zhàn)，對(duì)射箭、馬射、馬槍和身體條件、身體素質(zhì)要求比較高；創(chuàng)辦的武學(xué)，類似于后世的軍事院校，一直被沿用至明朝。宋代武舉制度趨于完備，在考試程序和考試科目上都形成了基本模式。元代武舉廢止不行。明清是武舉制度發(fā)展的黃金時(shí)代，清代達(dá)到了頂峰，而康熙年問(wèn)的推行武舉“文武并重”取材思想有別于他朝，最具代表性，是武舉制度最科學(xué)、最完善并且難度最高的時(shí)期。武舉制度發(fā)展至清代后期，盛極而衰，直至沒(méi)落。曹維城參加武殿試時(shí)正處在康熙“文武并重”武舉取材思想成熟期。曹維城能文能武，最終以優(yōu)異的內(nèi)場(chǎng)、外場(chǎng)考試成績(jī)?nèi)〉昧说谝幻蔀槲渑e史上名符其實(shí)的“千古第一”武狀元。2 云南無(wú)戰(zhàn)事

曹維城最遲出生在1683年，在1703年武殿試第一以后二十余年的時(shí)間里，大清國(guó)經(jīng)歷了以下大事件：[2]

1716年，新疆準(zhǔn)葛爾策妄阿拉布坦占領(lǐng)西藏.1720年，清軍占領(lǐng)西藏。

1724年，清政府平定西北地區(qū)羅卜藏丹津獨(dú)立活動(dòng)。

1726年，清政府在云貴五省實(shí)行改土歸流的政策。

1727年，清政府平定西藏的獨(dú)立活動(dòng)，等等。

曹維城除官云南，從《曹價(jià)人狀頭招飲，以詩(shī)見(jiàn)嘲，因和之以詩(shī)》（見(jiàn)民國(guó)《貴州通志·人物志》）的“六詔流惠澤”可以印證，這“六詔”指的是唐初分布在云南洱海地區(qū)的蒙雟詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔六個(gè)大的部落。以上發(fā)生的大事件里只有一件與云南地區(qū)有關(guān)，就是1726年的云貴五省實(shí)行的改土歸流。雖然這時(shí)的改土歸流仍然存在著土官與清朝中央政府的矛盾，但仍然迫于清朝中央政府的震懾，紛紛交出封印，被迫接受改土歸流政策。少數(shù)敢于反抗者，其規(guī)模之小，遠(yuǎn)不能與明神宗時(shí)期發(fā)動(dòng)的八路明軍鎮(zhèn)壓播州（今遵義）土司楊應(yīng)龍犯上作亂的播州戰(zhàn)役相提并論。[3]其實(shí)，云貴地區(qū)自吳三桂叛亂以后就較為平靜了。所以，曹維城作官云南“六詔”所在的洱海地區(qū)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，曹維城根本就沒(méi)有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。這時(shí)已經(jīng)四五十歲的曹維城，在以后的日子里更沒(méi)有顯示軍事才能的機(jī)會(huì)了。郭子儀在安史之亂時(shí)力挽狂瀾，成為唐室再造者；戚繼光蕩平倭寇在我國(guó)東南沿海的侵?jǐn)_而名垂青史。若不是戰(zhàn)爭(zhēng)的存在，郭、戚二人是難以功成名就的。曹維城生活康熙朝的承平盛世里，英雄難有用武之地，空有一身文韜武略，過(guò)著“鳥(niǎo)盡弓藏”的生活。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，難以出人頭地。3 歷史上的武舉人才難成“氣候”武舉制度在中國(guó)推行了1200年之久，誕生了武狀元、武舉人無(wú)數(shù)，但真正能在歷史上揚(yáng)名立萬(wàn)的卻鳳毛麟角。這不是這些武狀元、武舉人拙劣不優(yōu)秀，而是由于科舉制度上的重文輕武和軍事用人制度以“行伍出身為正途”所決定的。所以曹維城在仕途上的命運(yùn)注定和其他武舉人才沒(méi)有兩樣。3.1科舉考試上的重文輕武

武舉創(chuàng)建于唐。唐武舉科除官高于進(jìn)士科，如郭子儀武舉后從“六品上”，遠(yuǎn)高于進(jìn)士及第所授“從九品下”或“從九品上”。而到了宋代，在陳橋兵變中眾將以黃袍加其身的宋太祖趙匡胤，因擔(dān)心部下會(huì)以同樣的方式造反，以“杯酒釋兵權(quán)”，解除了和自己出生入死的將帥的兵權(quán)。采用“崇文抑武”的政策，尊儒崇文，禮賢下士，改變五代以來(lái)武夫跋扈、悍將稱雄的社會(huì)重武輕文的局面，重文輕武的風(fēng)氣由此始。[4]

宋代重文輕武的思想甚至滲透到了普通百姓階層。北宋的陳堯咨（四川閬中人），是自己家第二個(gè)狀元及第的人，射術(shù)很高，有“小南基（春秋著名射手由基）”之稱。宋真宗想讓他轉(zhuǎn)為武職，讓人帶話：“陳某若肯改武，當(dāng)授節(jié)鉞（節(jié)度使）?！标悎蜃苫丶遗c母親商量，遭到母親的杖打：“汝策名第一，父子以文章立朝為名臣，汝欲叨竊厚祿，貽羞于閥閱，忍乎？”最后陳堯咨就沒(méi)有改換武階。這是典型的文不換武的事例，[4]像這樣的事例也還很多，重文輕武的思想就這樣一代代的蔓延開(kāi)來(lái)。

明代一直奉行重文輕武的思想，除官地位低下，升遷艱難。滿人以弓矢定天下，注重軍事力量的培養(yǎng)，進(jìn)關(guān)統(tǒng)治中原以后，采了武舉制度，除官大都優(yōu)于進(jìn)士科，但是從仕途發(fā)展的潛力來(lái)看還是遠(yuǎn)不及進(jìn)士科。畢竟清人大都采用漢制，所以重文輕武的思想仍然是延續(xù)到整個(gè)社會(huì)。所以“中國(guó)自古以來(lái)重道而輕藝，重文而輕武，以其重道而輕藝也……且夫同一狀元，文則名震四海，榮耀一時(shí)，朝野皆企其才華，婦女皆仰其豐采。若武元?jiǎng)t以糾糾目之者有之矣。同一大員也，文則功不必著乎旅常，威不必行于薄海，親友皆贊其學(xué)，里黨均引為榮。若武職則以卑卑視之者有之矣。”陳耀清在《中國(guó)宜重武功論》中如是說(shuō)，文武狀元的待遇，可見(jiàn)一斑。endprint

自元以來(lái)，北京孔廟院內(nèi)的《進(jìn)士題名碑》記載著了51624名進(jìn)士的姓名、籍貫以及他們的名次，而明清的武科就沒(méi)有如此“殊遇”，以致許多武進(jìn)士乃至武狀元資料短缺，甚至有的名不可考。

武狀元曹維城也脫離不了重文輕武思想的制約，“官至副將”，根本算不上官運(yùn)亨通了。3.2用人制度上的行伍出身為正途

武舉制度誕生后，并不是軍事人才的唯一選拔途徑，歷代軍事用人制度都以行伍出身為正途，武舉作為補(bǔ)充的方式存在。中國(guó)歷史上的武進(jìn)士、武舉人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，真正能彪炳史冊(cè)的寥若辰星，如前面提到的郭了儀、戚繼光外，還有的如南宋武狀元周虎，清初名將梁化鳳、抗英總兵葛云飛，吳三桂也是武進(jìn)士，等等。如若要與行伍出身的名將相比，數(shù)量確實(shí)微不足道。

滿清統(tǒng)治者是游牧民族，注重武力，因此武舉的地位較歷代有了較大的進(jìn)步，一是招錄的人數(shù)較以前多，二是除官比文科官職高，比前朝有很大的改觀。因此參加武舉的武人趨之若鶩，但是提拔軍官仍然以行伍出身為正途，以武舉出身為次之，只是在軍官中武舉出身的有較大比例的提高。曹維城官至副將，秩從二品，位次于總兵，官階已不低了，如果要官升一品，武舉出身是阻礙其如愿的一個(gè)因素。4 “舞文弄墨”的武狀元《黔詩(shī)紀(jì)略·后編》稱曹維城“能詩(shī)善畫(huà)”，作為武狀元的曹維城堪稱得上是文武通才，然而作為軍事官員身份的他過(guò)分沉溺于吟詩(shī)作畫(huà)之中，反而成為阻礙其仕途暢達(dá)的原因之一。4.1貴州明末清初文風(fēng)漸起

貴州自明代中葉（1413年）建省以來(lái)，文教漸興，直至明末，貴州詩(shī)詞進(jìn)入了“道乃大啟”的階段，一些詩(shī)人如謝三秀、楊文驄、吳中蕃等與中原詩(shī)壇名流交流唱和，詩(shī)藝大進(jìn)，也使貴州詩(shī)壇面貌為之一振，此后貴州文學(xué)正式被推上了全國(guó)文壇。值得一提的是，王陽(yáng)明謫貶貴州龍場(chǎng)悟道，也為貴州文壇注入了源頭活水。作為著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家的王陽(yáng)明，為貴州培養(yǎng)了一大批人才。

民國(guó)《貴州通志·人物志》記載：“維城雖武人，能詩(shī).嘗與朱文、吳中蕃、潘德征相交好”，這朱文、吳中蕃、潘德征是何許人也？[5]

朱文，貴州廣順州（今長(zhǎng)順縣）人，明崇禎時(shí)諸生，明亡后隱居而終，長(zhǎng)于寫(xiě)詩(shī)，與吳中蕃關(guān)系甚好。

吳中蕃，貴陽(yáng)人，崇禎舉人，曾在南明永歷王朝任職，后義被吳三桂招為麾下，旋義逃脫，主纂《貴州通志》，詩(shī)作一千多首。

潘德征，貴陽(yáng)人，出身在明末崇禎年問(wèn)，康熙舉子，曾步入仕途，后隱居以著書(shū)課子為樂(lè)，善作詩(shī)。

可以看出，接觸的這三位都是以貴陽(yáng)地帶的名士、詩(shī)人，其中吳中蕃在貴州文壇的影響是非常大的?！顿F州通志·人物志》義載：“子石嘗受詩(shī)學(xué)于周起渭，故亦能詩(shī)?！边@個(gè)周起渭義是誰(shuí)呢？周起渭，字漁璜，貴陽(yáng)青騎龍人，康熙進(jìn)士，曾參予編修《康熙字典》，清初全國(guó)著名詩(shī)人。同時(shí)義可以看出，曹維城與周起渭的關(guān)系也非同一般。曹維城與貴陽(yáng)這一群詩(shī)人在一起，所謂“近朱者赤”，即使“不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”了，況且他確實(shí)學(xué)作詩(shī)了，被朱文贊“三十稱詩(shī)伯”，說(shuō)明做詩(shī)的水平還相當(dāng)?shù)母?。他不但自己做?shī)，而且也要求自己的兒子曹石也作詩(shī)，曹石有《秋煙草堂詩(shī)稿》存世。可見(jiàn)曹維城對(duì)文化學(xué)習(xí)的推崇備至。4.2沉迷詩(shī)酒，仕途黯淡

曹維城遺留下來(lái)了三首詩(shī)，每首詩(shī)也都很有意境?！冻跚锏乔`山贈(zèng)瞿脈上人》二首[6]，都與佛寺有關(guān)，充滿禪意，耐人尋味，可以領(lǐng)略到詩(shī)人沉靜的心情。《白浦望蓼花》[7]全是寫(xiě)景，清新婉約，美景如面，躍然詩(shī)外。詩(shī)寫(xiě)得很好，同時(shí)從另一方面卻能看出曹狀元被消磨得胸?zé)o大志，不與世爭(zhēng)，流連山水的頹廢、落寞的心情。

廣順朱文《曹價(jià)人狀頭招飲，以詩(shī)見(jiàn)嘲，因和之以詩(shī)》的后半部份說(shuō)道：“廣交天下士，美酒能招客。好景不獨(dú)賞，良辰各須惜。捧出紫霞杯，相逢傾玉液。觥籌相交錯(cuò)，追歡忘形跡。漫漫雨花天，天樂(lè)奏于席。暑氣頓然消，涼風(fēng)生兩腋。不減禊蘭亭，今朝興共適。詰朝期南明，仍話松間石。我歸倩人扶，倒著軟沙幘。童子雙鼓掌，笑同山公疾。”一幅重演“蘭亭”盛會(huì)的“曲水流觴”圖義再現(xiàn)眼前。歷史上能“舞文弄墨”的武狀元應(yīng)該不算多，然而像曹維城這樣玩到極致的卻絕無(wú)僅有了。曹維城雖武人卻有文人的情懷，過(guò)分的沉迷詩(shī)酒，玩物喪志，以致仕途愈為黯淡，最終以云南副將的官銜結(jié)束自己的軍旅生涯。參考文獻(xiàn)：[1]楊承友.武狀元曹維城身世考[J].搏擊·體育論壇，2013： 88-90.[2]唐昌晉.清代政事軍功評(píng)述[M].臺(tái)北：里仁書(shū)局，1997：329-544.[3]范同壽.貴州歷史筆記[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2008：156-162.[4]陳峰.從“文不換武”現(xiàn)象看北宋社會(huì)的重文輕武風(fēng)氣[J].中國(guó)史研究，2001（2）.[5]何仁仲.貴州通史3.清代的貴州[M].北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2003：741-759.[6]王守文.武狀元曹維城及其家世[J].貴州文史，2006：4.[7]師陵漪.再寫(xiě)平天湖——重溫明嘉靖《池州府志》有感（3）[EB/OL]. http：//www.ahage.net/chizhou/20954_3.html.

Analysis on the Reason of the Silent Historyof Military Super

Power Cao Weicheng

Yang Chengyou

（School of Physical Education， Zunyi Normal College， Zunyi Guizhou 563002， China）Abstract： Cao Weicheng， the military super power， established the historical status of "the first through the ages"，However， he did not have a glorious history. This article analyzes from the perspectives of the imperial examination system iii Qing nasty， military talent-selection system， the disposition and hobbies of Cao Weicheng，post-relinquishment areas. Researches show that there being peaceful and no wars in Yunan and Guizhou， which was the fundamental reason that led to Cao Weicheng's inability to implement his military talents. Also， the ideology of“putting mental pursuits above material arts"， the military talent-selection system of "treating official road as the right tract”， Cao Weicheng being addicted to poem and painting which led to depression were also important reasons that hinder him from making contributions to the country and a smooth path to the official career.Key words：Cao Weicheng desolate war putting mental pursuits above material arts

talent-selection system temperamentendprint