從《圍城》看錢鐘書小說的諷刺藝術(shù)

⊙蘇靜［西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院文學(xué)與新聞傳播系，西安 710130］

從《圍城》看錢鐘書小說的諷刺藝術(shù)

⊙蘇靜［西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院文學(xué)與新聞傳播系，西安 710130］

素有文壇“狂人”之稱的錢鐘書先生，是一個(gè)學(xué)者型的作家，其小說以獨(dú)特的形象和諷刺藝術(shù)風(fēng)格,形成了中國現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)一無二的文學(xué)現(xiàn)象。錢先生的諷刺藝術(shù)，像一把藏而不露的利刃，常會(huì)在笑語盈盈中脫穎而出，它并不劍拔弩張,卻來勢迅猛,令人猝不及防,自有一種凌厲之氣。本文以《圍城》為例，從獨(dú)特的諷刺形象、精微的心理諷刺和機(jī)智的諷刺語言三個(gè)方面，對(duì)錢鐘書小說的諷刺藝術(shù)加以探究并闡釋。

《圍城》錢鐘書 小說 諷刺藝術(shù)

錢鐘書先生創(chuàng)作的小說并不多，但極有分量。他的小說創(chuàng)作始于20世紀(jì)40年代，主要以知識(shí)分子為題材，側(cè)重對(duì)其文化意識(shí)、道德觀念、復(fù)雜心理，尤其是陰暗心理進(jìn)行文化反省和文化批判。他常用諷刺筆法，展示現(xiàn)代知識(shí)分子的人性弱點(diǎn)和在中西兩種文化沖擊下產(chǎn)生的困惑。錢先生在小說創(chuàng)作中形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在我國現(xiàn)代諷刺小說發(fā)展史上居于不可替代的地位。

《圍城》是錢鐘書先生的代表作，亦是他唯一一部長篇小說，更是最具諷刺特征的一部佳作?！啊秶恰繁热魏沃袊诺渲S刺小說優(yōu)秀”“是中國近代文學(xué)中最有趣和最用心經(jīng)營的小說，可能亦是最偉大的一部”，這是夏志清教授在《中國近代小說史》中對(duì)《圍城》的評(píng)價(jià)。鑒于此，本文擬從對(duì)《圍城》諷刺特色的分析來探究錢鐘書小說的諷刺藝術(shù)。

一、獨(dú)特的諷刺形象

《圍城》以抗戰(zhàn)初期從海外留學(xué)回國的方鴻漸為中心，描繪了在戰(zhàn)火彌漫的年代里，一群遠(yuǎn)離時(shí)代和人民的知識(shí)分子在戀愛、婚姻、職業(yè)、生活上的掙扎苦斗、爾虞我詐，揭示了他們內(nèi)心的貧乏、空虛與卑微，抨擊了國統(tǒng)區(qū)的黑暗現(xiàn)實(shí)和世態(tài)眾生相，揭示了現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境。作者在《圍城·序》中說：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)，某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本特性?！毙≌f像一面X光鏡，透視出那些“無毛兩足動(dòng)物”的畸形性格和丑惡靈魂，并剖析了造成這些“最新式”文人畸形性格、丑惡靈魂的文化根基。

《圍城》中的買辦張吉民為了炫耀自己的“洋時(shí)髦，洋習(xí)氣”，常常在說中國話時(shí)夾雜一些無謂的英文字，并無中文難達(dá)的新意需借英文來講，“所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用。只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處”。這是作者對(duì)盲目崇洋者嘴臉的絕妙諷刺。上世紀(jì)三四十年代,社會(huì)上及知識(shí)界普遍流行著崇洋媚外的風(fēng)氣，出國留學(xué)者趨之若鶩。對(duì)此,錢鐘書在其小說中進(jìn)行了深刻的剖析和辛辣的諷刺。作者借方鴻漸之口揭示出現(xiàn)這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因——“現(xiàn)在的留學(xué)跟前清的科舉功名一樣，并非為高深學(xué)問”“出洋好比出痘子，出疹子，非出不可”。一針見血地指出了由于時(shí)代的不同而造成的舊中國一部分知識(shí)分子借以沽名釣譽(yù)的變化。甚至當(dāng)時(shí)學(xué)中國文學(xué)的人也一定要去外國留學(xué)不可，因?yàn)椤皣氖菄浲廉a(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏、商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價(jià)值”。而且，一般人出過痘子，也就把這事忘了，而偏偏有些一味崇洋的人念念不忘。如曹元朗之流，到國外學(xué)著寫些“雜湊烏合”的所謂“現(xiàn)代詩”，回國后還時(shí)時(shí)炫耀自己是留學(xué)生，到處掛著牛津、劍橋的幌子裝點(diǎn)自己的門面,“就像甘心出天花變成麻子,還得意自己的臉像好文章加了密圈”。這諷刺實(shí)在是再貼切不過。

在當(dāng)時(shí)崇洋媚外風(fēng)氣的左右下,不少知識(shí)分子用欺騙的手段去博取功名。就連一向被認(rèn)為較為正直脫俗的方鴻漸也無法擺脫這種風(fēng)氣，只好買張假文憑作為對(duì)家里留洋四年的交代。正如他自己所說，一張外國大學(xué)的畢業(yè)文憑，“仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”。這不但是對(duì)當(dāng)時(shí)彌漫著祟洋毒氣的社會(huì)風(fēng)尚的尖酸嘲笑，也是留洋知識(shí)分子的自我嘲弄。

在現(xiàn)代中國知識(shí)界，一方面西方文化大量涌入，侵襲著人們的頭腦，另一方面在中國幾千年來占統(tǒng)治地位的封建文化也不會(huì)輕易退出歷史舞臺(tái)。兩者既激烈沖突，又互相妥協(xié)。這樣，“國粹”與“洋貨”結(jié)合在一起，對(duì)一部分知識(shí)分子實(shí)行雙重腐蝕。錢鐘書筆下的知識(shí)分子,不少人就受到了這種雙重腐蝕和毒化,他們既崇洋媚外，身上又保留著濃重的封建酸腐氣?！啊秶恰分袑?duì)半舊遺老李梅亭和高松年在三閭大學(xué)極力推行所謂‘導(dǎo)師制’的敘述中，淋漓盡致地揭露和嘲諷了這些道貌岸然的假道學(xué)們對(duì)外來文化封建式的改造?！畬?dǎo)師制’本來是英國牛津、劍橋大學(xué)實(shí)行的一種訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生的制度,帶有師生共同生活、平等相處的意味。然而在三閭大學(xué)校長高松年和訓(xùn)導(dǎo)長李梅亭的‘修正’下,卻蒙上了濃厚的封建色彩。諸如‘未結(jié)婚的先生不得做女學(xué)生的導(dǎo)師’，‘學(xué)生畢業(yè)后在社會(huì)上如有犯罪行為,導(dǎo)師連帶負(fù)責(zé)’，把中國古代的封建道學(xué)和株連法都強(qiáng)加進(jìn)了‘導(dǎo)師制’。可見三閭大學(xué)實(shí)行的‘導(dǎo)師制’不過是西方文明和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的畸形產(chǎn)物。而由李梅亭、高松年這類滿口仁義道德、滿肚子男盜女娼的人來推行‘導(dǎo)師制’，本身也就形成了對(duì)‘導(dǎo)師制’的絕妙嘲諷。”

由此看來，《圍城》中的人物，大多患有崇洋癥，但骨子里還是受傳統(tǒng)文化主導(dǎo)。錢鐘書對(duì)其小說中的諷刺形象懷著一種嘲弄同類的心情，而少了一份政治上的分明。其小說中獨(dú)特的諷刺形象，使其諷刺藝術(shù)具有了強(qiáng)大的生命力。

二、精微的心理諷刺

錢鐘書善于從心理角度審視諷刺對(duì)象，發(fā)掘出人物言行舉止的心理基礎(chǔ)，善于挑開蒙在人與人之間的溫文爾雅的面紗，探索人物的內(nèi)心世界，揭示出諷刺對(duì)象靈魂的丑陋，并借以戳穿和嘲笑諷刺對(duì)象在言行舉止上的虛假性。

《圍城》中女洋博士蘇文紈追求方鴻漸失敗后，下嫁給她一向打心里厭惡的詩人曹元朗。詩人一時(shí)高興過頭，說希望追求蘇文紈失敗的趙辛楣今后戀愛成功，蘇文紈聽后大為不悅。她為什么不希望趙辛楣今后找到自己的愛情，作者以議論的筆觸寫道：“蘇小姐當(dāng)然以為看中自己的人，哪能輕易賞識(shí)旁的女人，她不嫁趙辛楣，可是她潛意識(shí)里，也許要趙辛楣從此不娶，耐心等曹元朗死了候補(bǔ)。”幾句話就道破了這位女洋博士心底里的秘密，可謂入木三分。原來那副清高的外表下掩蓋著的竟是如此虛榮自私、冷酷無情的靈魂。方鴻漸、韓學(xué)愈關(guān)于假文憑的交鋒后，韓學(xué)愈的一段心理描寫也很精彩。看似無可遁逃的韓學(xué)愈，轉(zhuǎn)眼間便反劣勢為優(yōu)勢，這種轉(zhuǎn)化間的心理刻畫本已不同凡響，作者卻仍嫌不夠，又直搗其心理的最深層，“韓學(xué)愈回家路上，腿有點(diǎn)軟”。一筆揭開了做假者“鎮(zhèn)靜”后面的虛怯，筆端所至，讓人拍手稱快。李梅亭在赴大學(xué)就職的路途上所表現(xiàn)出的心理頗具諷刺意味。啟程時(shí)，他搶著買低等船票，明明是為了自己省錢，卻偏要撒謊騙取別人的好感。路途中，他因?yàn)樯岵坏糜米约旱男掠暌?，便找借口用別人的傘。他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢，卻不愿意拿一些仁丹給身體不適的孫柔嘉服用。因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價(jià)錢，但不給藥，又顯得過于小氣。他左思右想，忽然靈機(jī)一動(dòng)，記得前些天已打開一瓶魚肝油丸。雖然魚肝油丸比仁丹貴，但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價(jià)”。于是拿魚肝油丸給孫柔嘉服下，弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種小氣鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的心理活動(dòng)中暴露出來，給人以厭惡之感，其正人君子的假面具也就被一層層撕下來。這樣的諷刺，不同于疾言厲色的抨擊，而是通過客觀地揭示真相來達(dá)到幽默的效果，可謂于平淡中寓諧趣，至拙而又至妙。最見不得人的東西卻偏偏被曬到了光天化日之下,這樣犀利而準(zhǔn)確的心理諷刺，在現(xiàn)代文學(xué)史上是罕見的。

錢鐘書還善于借人物心理間的相互感應(yīng)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界,把作品中各種人物的心緒交織在同一場合，形成微妙而又激烈的心理沖突。在沖突中，每個(gè)人既時(shí)時(shí)窺測著他人的隱私，捕捉他人的心理秘密，又要迅速地對(duì)他人的進(jìn)攻做出心理上的反應(yīng)，傷害他人，保護(hù)自己?！秶恰分型籼珵橼w辛楣、方鴻漸二人做媒請(qǐng)客，高松年不請(qǐng)自臨席間，高校長談到李梅亭要抓汪先生打牌一事，汪太太提出可以勸李梅亭也來打牌，受到高校長的贊佩和詢問。小說接著用短短一段話，打開了五個(gè)人不同的內(nèi)心世界：“汪太太精明中透著虛榮，汪先生既要迎合太太又不肯落于太太之后，趙辛楣全部心思只在汪太太身上，劉小姐和范小姐本是滿懷希望而來，卻遭冷遇，一個(gè)滿腹悶氣，一個(gè)尚不甘心?！蓖籼Q制著汪先生，范小姐對(duì)趙辛楣的失態(tài)本來十分氣惱，卻要用雙關(guān)的語言來提醒他。趙辛楣既引起了劉、范心理上的連鎖反應(yīng)，自身又被汪太太吸引，不知不覺地流露出對(duì)汪太太的愛戀。遭到方鴻漸冷遇的劉小姐，卻從同受冷遇的范小姐身上得到心理上的補(bǔ)償。正是對(duì)這種互感引起的表層和深層心理既微妙而又激烈的心理沖突的描寫，形象地揭示出人物內(nèi)心世界的深刻性和復(fù)雜性，嘲諷了這些知識(shí)分子靈魂的無聊和庸俗。

心理諷刺的最高使命是集中地表現(xiàn)丑，這種把諷刺形象的丑陋心靈由隱到顯、由暗到明，通過一個(gè)場合的心理糾葛便昭然若揭、猛然外化的手法，顯示出錢鐘書心理諷刺的高超與犀利。這種手法在錢鐘書其他的小說中也有明顯表現(xiàn)。

三、機(jī)智的諷刺語言

《圍城》通篇充滿了機(jī)智、俏皮的語言,表現(xiàn)出辛辣犀利的同時(shí)，也形成了獨(dú)特的語言諷刺藝術(shù)。

《圍城》中鮑小姐有一段話：“我要吃西菜，沒叫你上這個(gè)倒霉館子呀！做錯(cuò)了事，事后怪人，你們男人的脾氣全這樣?！滨U小姐的話，好像全世界每個(gè)男人的性格都經(jīng)她實(shí)驗(yàn)過似的。滿腦子封建思想的方翁，擔(dān)心兒子娶了蘇小姐，管不住她，曾說子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的。直到它向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有，并非地位爬高的新標(biāo)識(shí)”，這種帶有格言味道的比喻，對(duì)高松年爬上校長地位后就暴露惡劣本性進(jìn)行徹底的嘲弄與諷刺。諸如此類顯示出作者豐富聯(lián)想力的妙喻，仿佛一枚枚辣味十足的野山椒，散布在作品的各類描寫中。錢鐘書正是借助大量新穎奇特的比喻，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)人生的看法，表現(xiàn)自己的愛與憎，嬉笑怒罵皆成文章，形成了他小說諷刺語言的獨(dú)特風(fēng)格。

錢鐘書是一個(gè)真正的諷刺家，一個(gè)諷刺藝術(shù)個(gè)性滲透到全身心，滲透到全部文字里去的諷刺家。錢鐘書是獨(dú)特的。他以他廣博的知識(shí)和獨(dú)特的才能創(chuàng)作的諷刺小說，不同于新文學(xué)史上任何一位其他諷刺小說家的作品。尤其是他的小說獨(dú)特的諷刺藝術(shù)風(fēng)格，更像陳年老釀，愈來愈散發(fā)出其濃厚的醇香。

[1]錢鍾書.圍城[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.（文中有關(guān)該作引文皆出自此版本，故不再另注）

作者：蘇靜，文學(xué)碩士，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院講師，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編輯：水涓 E-mail:shuijuan3936@163.com