淺談花燈藝術的傳承與發(fā)展——以祥云縣米甸花燈為例

馮金仙 （祥云省祥云縣文化館 672100）

花燈是群眾喜聞樂見的一種藝術形式，祥云縣除漢族聚居地外，白族、彝族、苗族、傈僳族地區(qū)也有玩花燈的傳統(tǒng)，具有獨特的藝術魅力與恒久的傳承價值。因此做好花燈傳承和發(fā)展工作，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

一、對花燈的基本認識

明代，隨著大批中原移民入滇，源于漢、唐以來的各種“會火”（燈會）活動也隨之傳遍祥云這片土地。其中典型的是元宵燈會中的各種藝術表演形式，如龍燈、獅燈、跑旱船、戲蚌殼、耍白鶴、打花鼓等。總的說來，花燈是一種綜合性的民間藝術，它包括民間舞蹈、民歌小調(diào)、民間器樂以及曲藝、戲曲、雜技等多種藝術形式。具有口語化、形象化、性格化的特征。

二、祥云縣米甸鎮(zhèn)花燈概況

（一）米甸鎮(zhèn)的人文地理

米甸鎮(zhèn)位于祥云縣東北部，全鎮(zhèn)轄10個村委會，72個村民小組，92個自然村。有漢、彝、白、苗、傈僳等11個民族，總?cè)丝?7581，漢族占60.6%，少數(shù)民族占39.4%。米甸鎮(zhèn)屬亞熱帶高原季風型氣候。糧食作物有水稻、玉米等，經(jīng)濟作物有核桃、烤煙等，境內(nèi)煤炭資源豐富。

米甸鎮(zhèn)文化底蘊深厚，民族風情古樸濃郁。塔坡山風光、“四方街”等名勝古跡以及豐富多彩的民族民間文化構(gòu)成了米甸深厚的文化底蘊。

（二）米甸鎮(zhèn)花燈的現(xiàn)狀

花燈在當?shù)乇蝗藗兎Q為“玩燈”，一年四季都有活動，其中又以春節(jié)、元宵的時候活動最為活躍。全鎮(zhèn)有20多支花燈表演隊伍，約500余人。通過走訪調(diào)查，當?shù)氐幕艋顒映尸F(xiàn)出以下四個特點：

1.表演隊伍老齡化嚴重，后繼乏人

近年來，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人們可選擇的文化娛樂項目越來越多，再加上花燈本身對參與者有一定的要求，花燈在群眾中流傳的范圍越來越小，絕大多數(shù)為老年人，很少有年輕人參與其中。

2.表演形式和內(nèi)容簡單化嚴重

隨著時間的流逝，一些掌握花燈表演相關技藝的民間藝人去世后，很多具有豐富文化內(nèi)涵的形式和內(nèi)容沒有被傳承下來，導致花燈表演越來越簡化。比如樂器的種類減少、唱腔簡單化等。

3.曲目老舊，缺乏創(chuàng)新

創(chuàng)新是藝術的生命，以米甸地區(qū)現(xiàn)有花燈表演的情況來看，所演出的曲目都十分老舊，缺少與當今時代結(jié)合的表演形式和內(nèi)容。

三、影響花燈發(fā)展的原因

據(jù)走訪調(diào)查，影響米甸花燈傳承和發(fā)展的原因很多，據(jù)筆者看來，主要有以下四個方面。

（一）思想認識不到位

一些部門和領導注重經(jīng)濟建設而忽視文化建設，特別是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展重視不夠，導致包括花燈在內(nèi)的很多傳統(tǒng)文化逐漸淡出了人們的視野，這是導致花燈這一傳統(tǒng)藝術形式后繼乏力的思想根源。

（二）缺乏全局觀念

近年來，由于少數(shù)原生態(tài)文化流行，原生態(tài)文化成了文化建設的主要工作方向，幾乎代替了本地區(qū)文化建設的全部，早已淡忘了花燈這種當?shù)卦催h流長的傳承文化。

（三）教育觀念存在偏差

多年來，學校教育重視的是升學率、重點率，重主考科目而輕藝術素質(zhì)的培養(yǎng)。在這樣的體制下，青少年對自己身邊的本土藝術活動漠不關心，更沒有熱情去學習和傳承，造成了花燈藝術人才后繼無人的局面。

（四）保護和傳承工作沒有得到足夠重視

在傳承和保護方面，既缺少編、導、演三方面的人才，又缺少傳習的場所。由于沒有載體，很多優(yōu)秀的地方演員沒有展示的平臺，傳承和發(fā)展難以為繼。

四、關于花燈保護和傳承的幾點意見

通過對米甸花燈現(xiàn)狀的思考和總結(jié)，筆者認為，應從以下三個方面加強對花燈藝術的傳承和發(fā)展。

（一）提高認識，建立全面的政績觀

各級領導要提高思想認識，建立文化與經(jīng)濟建設協(xié)調(diào)發(fā)展的政績觀。只有政府部門重視，民族文化的傳承和保護才有基礎。

（二）樹立正確的文化觀，促進傳統(tǒng)文化健康發(fā)展

傳統(tǒng)文化包羅萬象，往往是一個地方或民族文化內(nèi)涵的具體體現(xiàn)。對一個地方來說，要對本地的傳統(tǒng)文化有一個全面的認識，找準定位，并在此基礎上形成一個長遠的發(fā)展規(guī)劃，才能推動傳統(tǒng)文化健康發(fā)展。以米甸鎮(zhèn)為例，除花燈外，民族傳統(tǒng)文化豐富多彩，應認真加以鑒別，全方位保護和發(fā)展。

（三）將花燈納入國民教育，促進花燈藝術傳承和發(fā)展

通過將花燈納入國民教育，一方面可以普及花燈知識，提高花燈在廣大群眾心目中的地位，另一方面可以源源不斷地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)大量編、導、演及音樂方面的人才，為花燈傳承和發(fā)展打下堅實的群眾基礎。

（四）注重隊伍建設

政府部門要大力扶持花燈傳承隊伍的發(fā)展，通過建立花燈傳承協(xié)會、組建專業(yè)花燈團隊等方式加大花燈隊伍的建設力度，逐步建立起一支具有較高素質(zhì)的傳承隊伍。

總之，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是一項系統(tǒng)工程，需要建立正確的文化觀，從科學發(fā)展的角度去考慮傳承和發(fā)展的方式方法，讓傳統(tǒng)文化在社會主義文化建設中發(fā)揮積極的作用。

[1]黃映玲.《云南滇劇花燈文集》.云南：云南人民出版社，2008.

[2]黃夫.《花燈的語言藝術》.《云南戲劇研究》.昆明市戲劇研究室編，1981.