《國境以南 太陽以西》與成長小說

馬曉光 （黑龍江大學(xué)東語學(xué)院 150080）

《國境以南 太陽以西》與成長小說

馬曉光 （黑龍江大學(xué)東語學(xué)院 150080）

成長小說是一種文學(xué)體裁，主要描寫主人公從青少年時期到成人時期，生理和心理的成長過程。村上春樹的《國境以南 太陽以西》發(fā)表于1992年，描寫了主人公的自我尋找、自我確立、自我認(rèn)同，最終走向成熟、完成成長的過程，為現(xiàn)代都市中孤獨(dú)、迷茫的年輕人提供了一種慰藉，也提供了一定的人生價(jià)值參考，是一部較為典型的成長小說。

成長小說；尋找；確立；成熟

成長小說是一種文學(xué)體裁，主要描寫主人公從青少年時期到成人時期，生理和心理的成長過程。日本當(dāng)代著名作家村上春樹的作品反映了日本現(xiàn)代都市青年的孤獨(dú)與困惑，其中發(fā)表于1992年的《國境以南 太陽以西》（以下簡稱《國》）描寫了主人公初的自我尋找、自我確立的成長經(jīng)歷，是一部較為典型的成長小說。

一、成長小說的起源與界定

“成長小說”一詞起源于德語。早在1774年德國評論家費(fèi)德瑞切·封·布萊肯伯格就在《小說評論》中初次暗示了“成長小說”這一詞語。1820年卡爾·封·莫根斯特恩在演講《論成長小說的本質(zhì)》和《成長小說的歷史》中，首次提出“成長小說”這一概念。1905年德國哲學(xué)家威廉·狄爾泰在《體驗(yàn)與詩》中詳細(xì)描述了成長小說，他對成長小說的說明成為當(dāng)時最具權(quán)威的定義，從此起“成長小說”成為專門的文學(xué)術(shù)用語被廣泛應(yīng)用。而歌德于1795年到1796年間創(chuàng)作的《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時代》則被學(xué)界公認(rèn)為“成長小說”的范本。

關(guān)于“成長小說”審美范圍的界定，國內(nèi)外學(xué)者眾說紛紜很難達(dá)成共識。最具代表性的界定是文藝?yán)碚摷野秃战鹪凇督逃≌f及其在現(xiàn)實(shí)主義歷史中的意義》中所描述的那樣：“它塑造的是成長中的人物形象。這里，主人公的形象不是靜態(tài)的統(tǒng)一體，而是動態(tài)的統(tǒng)一體。主人公本身的性格在這一小說的公式中成了變數(shù)，主人公本身的變化具有了情節(jié)意義。與此相關(guān)，小說的情節(jié)也從根本上得到了再認(rèn)識，再構(gòu)建，時間進(jìn)入了人的內(nèi)部，進(jìn)入了人物形象本身，極大地改變了人物命運(yùn)及生活中一切因素所具有的的意義。這一小說類型從最普遍的涵義上說，可稱為人的成長小說?！?此外，莫迪凱·馬科斯的界定也十分具有代表性，他認(rèn)為：“成長小說展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛后，或改變已形成的世界觀，或改變自己性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向一個真實(shí)而復(fù)雜的成人世界?！?

在國內(nèi)，一批學(xué)者也積極關(guān)注此熱點(diǎn)問題，主要有兩大觀點(diǎn)。一是以劉半九為代表，認(rèn)為成長小說是“以個人和社會的矛盾尚未計(jì)劃成為敵對狀態(tài)為前提的，主人公在生活中接受教育的過程就是他通過個性的成熟化和豐富化成為社會的合作者的過程?！?另一觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)成長小說中的主人公應(yīng)邁出了走向成熟的關(guān)鍵一步，并且這關(guān)鍵的一步是在經(jīng)歷某種磨難后，對人生、對社會、對自我重新認(rèn)識的成長結(jié)果。

大部分成長小說在敘事內(nèi)容上表現(xiàn)為主人公在現(xiàn)實(shí)中遇到挫折失意，在精神層面重新構(gòu)建自己即絕不放棄、勇敢面對，整體上呈積極向上的趨勢，如：積極進(jìn)取、不斷完善、清醒后的調(diào)整適應(yīng)、成熟應(yīng)對等。因此成長小說所描繪的大多是感性的主人公面對現(xiàn)實(shí)生活，從幼年時代到成熟表征出現(xiàn)的成年時期這一過程中的種種遭遇以及在道德、精神層面的變化及發(fā)展情況。所以，成長小說具有“尋找”的特質(zhì)，即主人公不斷尋求個人與社會、內(nèi)部與外部等諸多問題的答案。

二、主人公初的成長模式

細(xì)讀《國》的文本，不難發(fā)現(xiàn)其體現(xiàn)出成長小說的特征：（1）以主人公初從懵懂到成熟的這一人生階段為主要敘事框架；（2）主人公初的性格和心理處在變化之中，并不斷完善；（3）初最終重新認(rèn)識自我、走向成熟、回歸現(xiàn)實(shí)。

《國》描述了主人公初從小學(xué)六年級即12歲到36歲的成長過程。作者在初對生活的直接體驗(yàn)中，至少詳細(xì)敘述了5場戀愛或性的遭遇：和少女時代島本的情誼青澀懵懂；和泉的戀愛溫暖單純；和泉表姐的性愛粗俗沉淪；和成年島本的婚外戀刻骨銘心而又激情飛揚(yáng)；和有紀(jì)子的婚姻平淡無波卻美滿和諧。此外，還有初上大三時的同居女友，與初雙重約會的跛腿女孩，有紀(jì)子懷孕時初的幾次“輕度”婚外性行為，對這幾個人雖輕描淡寫、著墨不多，但她們也算是初成熟與成長過程中一個個小小的路標(biāo)。

但是，在每一場“愛”的背后，初都會感到某種缺失，都會不斷地尋找自我認(rèn)同、不斷評估自己的價(jià)值觀。作為獨(dú)生子，初一直認(rèn)為自己是孤獨(dú)的、特殊的存在，12歲遇到同為獨(dú)生子的島本才填補(bǔ)了這一缺憾感，但是與島本失去聯(lián)系后，初重新陷入迷茫。直到升入高中即將成為成年人時，初戀女友泉用她的溫柔與溫暖，在心理上給予初充分的認(rèn)同和肯定。但是從小就被貼上“體弱多病”標(biāo)簽的初，在高中時代身體健壯接近成熟，他需要某種儀式幫助他擺脫這頂帽子并跨入成年人的隊(duì)伍，這時泉的表姐適時地出現(xiàn)了，沒有愛情沒有交流，只有身體上的相親，這在肉體上給予了初認(rèn)同。這樣初在心理與生理雙重層面完成了向成人的過渡、撕掉了獨(dú)生子的標(biāo)簽、實(shí)現(xiàn)了自我認(rèn)同。

初生活在日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期，他對這樣“一式一樣”的資本主義社會并不認(rèn)同，但他的岳父卻是這樣的資本主義邏輯下的暴發(fā)戶，而他自己又依靠岳父的力量獲得了大量財(cái)富，這使初再次出現(xiàn)自我認(rèn)同危機(jī)，他無法接受這樣的自己。此時，島本再次出現(xiàn)，給予初心靈上的慰藉，把初引向理想的彼岸，成為初擺脫現(xiàn)實(shí)的出口，但就在初選擇為島本拋棄一切時，島本突然離開，又把初推回現(xiàn)實(shí)世界的入口。

初在現(xiàn)實(shí)的入口和虛幻的島本之間苦苦掙扎時，一直默默無言的妻子有紀(jì)子突然顯示出強(qiáng)大力量，一點(diǎn)點(diǎn)把初引領(lǐng)回現(xiàn)實(shí)，初最終懷揣夢想回歸現(xiàn)實(shí)世界。這樣，初通過生命中的幾位女性，不斷進(jìn)行自我尋找、自我確立、自我認(rèn)同，最終完成成長。

三、結(jié)語

“成長小說主人公要經(jīng)歷自我教育的過程以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，這種教育除了正確的引導(dǎo)，更重要的是個體的人對生活的直接體驗(yàn)?！?正如著名學(xué)者林少華所說，《國》的“主人公成長的過程就是力圖填補(bǔ)自己缺失部分的過程。”5綜上，《國》這部小說符合成長小說的基本概念，為現(xiàn)代都市中孤獨(dú)、迷茫的年輕人提供了一種慰藉，也提供了一定的人生價(jià)值參考。

注釋：

1.巴赫金.小說理論[M].河北教育出版社，1998：230.

2.高小弘.成長如蛻——二十世紀(jì)九十年代女性成長小說研究[M].人民出版社，2011：8.

3.劉半九.綠衣亨利·譯本序[M].人名文學(xué)出版社，1980：3.

4.孫勝忠.在愛情中成長——作為成長小說的《小城畸人》[J].國外文學(xué)，2010（3）.

5.林少華.為了靈魂的自由——村上春樹的文學(xué)世界[M].中國友誼出版公司，2010：64.