潑墨山水在陶瓷上的裝飾與應(yīng)用

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潑墨山水在陶瓷上的裝飾與應(yīng)用

劉時(shí)贊白雪（江西陶瓷工藝美院333001）

摘要：由于我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在陶瓷制品中，出現(xiàn)了越來(lái)越多的潑墨山水畫(huà)，其不僅增強(qiáng)了陶瓷制品的藝術(shù)性，也傳承了我國(guó)的潑墨山水技法，可謂相得益彰。本文從潑墨畫(huà)法的內(nèi)涵入手，對(duì)潑墨山水畫(huà)的發(fā)展歷史進(jìn)行了梳理，并著重對(duì)潑墨山水畫(huà)在陶瓷中的裝飾與應(yīng)用展開(kāi)了論述，以供參考。

關(guān)鍵詞：潑墨山水；陶瓷裝飾；氣韻生動(dòng)；筆墨流暢；開(kāi)拓創(chuàng)新

陶瓷裝飾中，越來(lái)越多的運(yùn)用潑墨山水畫(huà)，為陶瓷裝飾賦予了很強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。因此，本文將就潑墨山水畫(huà)在陶瓷中的裝飾與應(yīng)用展開(kāi)論述。

一、潑墨畫(huà)法的內(nèi)涵

潑墨畫(huà)法是最能體現(xiàn)我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作特色的畫(huà)法，其對(duì)創(chuàng)作者的畫(huà)技與藝術(shù)創(chuàng)新力有非常嚴(yán)苛的要求，必須要具備嫻熟的畫(huà)技與對(duì)畫(huà)面感觀的藝術(shù)創(chuàng)新力。這一畫(huà)法在實(shí)際運(yùn)用中就是將畫(huà)筆蘸上墨后，在畫(huà)紙中進(jìn)行潑灑，然后根據(jù)其顯現(xiàn)情況，展開(kāi)想象，即興作畫(huà)。唐代王默將潑墨畫(huà)法運(yùn)用到極致，其在進(jìn)行潑墨創(chuàng)作時(shí)能夠?qū)⒊橄笠庾R(shí)和審美藝術(shù)進(jìn)行充分的結(jié)合，往往在頃刻之間即作成一幅畫(huà)作。據(jù)有關(guān)史料記載，王默在作畫(huà)之前，通常先飲酒至半酣狀態(tài)，而后潑墨揮灑、濃淡隨意，瞬間即成，畫(huà)中山水逼真，妙筆天成。一般“破墨”和“潑墨”易于使人混淆，我國(guó)“破墨”畫(huà)法的創(chuàng)始人是唐代的王維。

二、潑墨山水畫(huà)的發(fā)展歷史

王默常在酒后創(chuàng)作出絕妙的潑墨山水。但只在史料有記載，而沒(méi)有實(shí)物流傳，所以后人不了解其畫(huà)作的具體風(fēng)格。至明代，徐渭創(chuàng)作出了潑墨寫(xiě)意山水花鳥(niǎo)畫(huà)。他的創(chuàng)作手法就是對(duì)潑墨畫(huà)法的一種延伸。他山水畫(huà)中的山、花鳥(niǎo)畫(huà)中的荷花、葡萄葉都運(yùn)用了潑墨法。徐渭的山水、花鳥(niǎo)畫(huà)多是一花半葉、淡墨欹豪、疏斜歷亂、形神兼?zhèn)?。清初四僧之一的石濤善潑墨山水。他的《潑墨山水圖卷》的用筆用墨達(dá)到了瘋狂的地步，線條恣縱飛舞，旋轉(zhuǎn)挫折，干濕濃談，飛日枯索紛亂。畫(huà)樹(shù)也是亂點(diǎn)亂勾，或類于寫(xiě)狂草，最后以淡墨渲染。全圖筆墨皆是狂速的，情緒是激動(dòng)的，也可以說(shuō)完全無(wú)法的，有些線條過(guò)于亂了，又用較重的墨點(diǎn)修正，或以小草、樹(shù)葉加以掩蓋。表明了他不拘成法，積極創(chuàng)新的內(nèi)心意愿，使畫(huà)面受到了欣賞者的青睞，令人回味無(wú)窮。潑墨山水創(chuàng)作法發(fā)展至近現(xiàn)代達(dá)到了最興旺的時(shí)期，出現(xiàn)了許多善于這一創(chuàng)作法的畫(huà)家，如劉海粟、黃賓虹等。他們有的畫(huà)技根基深厚，有的融會(huì)中外，體現(xiàn)出各自不同的潑墨山水畫(huà)創(chuàng)作氣息。黃賓虹是20世紀(jì)一顆耀眼的畫(huà)壇名珠。他的山水畫(huà)顯現(xiàn)出豐富的創(chuàng)作內(nèi)涵，對(duì)世界繪畫(huà)藝術(shù)起到了極大的推動(dòng)作用。

三、潑墨山水畫(huà)在陶瓷中的裝飾與應(yīng)用

（一）突出氣韻生動(dòng)

一直以來(lái)，在國(guó)畫(huà)中氣韻都是代表神氣和韻味兩方面內(nèi)容。經(jīng)過(guò)歷代眾多畫(huà)家的研究與歸納，氣韻生動(dòng)被看作是繪畫(huà)的首旨，它不僅是創(chuàng)作者想要達(dá)到的最高目標(biāo)，還是衡量陶瓷山水畫(huà)水平的主要標(biāo)準(zhǔn)。在漫長(zhǎng)的創(chuàng)作經(jīng)歷中，景德鎮(zhèn)的畫(huà)家們逐漸引入國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作技巧與藝術(shù)美感，開(kāi)始對(duì)意境引起關(guān)注。陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作中的情、景、意、境四者之間存在很深的聯(lián)系，它們是心與物的關(guān)系。意與情屬于主觀范疇，意與景是客觀范疇。在表現(xiàn)意境中主客觀的統(tǒng)一才能達(dá)到情景交融。陶藝作品的意境能引起人；美感，是因?yàn)樗哂袃?yōu)美的畫(huà)畫(huà)與生動(dòng)的表現(xiàn)形象。藝術(shù)作品豐富的意境形象集中了現(xiàn)實(shí)生活中美的精華，充分通過(guò)畫(huà)面反映出生活中能喚起美好情感的特征。因此，陶瓷繪畫(huà)創(chuàng)作是以畫(huà)面體現(xiàn)內(nèi)旨，經(jīng)由創(chuàng)作者凝結(jié)生活精華，融進(jìn)他們對(duì)生活的情感，如此才可使作品能夠與觀者的情感產(chǎn)生共振，并相呼應(yīng)。

（二）追求筆墨流暢

陶瓷山水畫(huà)不但注重筆法，也須注重墨法，畫(huà)界曾有“墨變多法”之說(shuō)，就是指用墨之中會(huì)有多種不同的變化，以使畫(huà)面顯現(xiàn)出強(qiáng)烈韻律感，并有鮮明的層次感。一般可將陶瓷顏料調(diào)和出比較類似水墨濃淡的變化。比如將數(shù)量不同的樟腦油加進(jìn)顏料里面，使顏料得到不同程度的稀釋，從而獲得顏料在濃淡方面的變化，或者將不同數(shù)量的茶花水加進(jìn)顏料里面，以增強(qiáng)顏料在畫(huà)面中顯現(xiàn)出的墨色效果。追求一種委婉內(nèi)蓄、靈活清妙、自由灑脫或者筆墨酣暢、遒勁有力、剛健秀逸的韻味。

（三）學(xué)貫中西，打破常規(guī)

在進(jìn)行陶瓷山水畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，需要借鑒傳統(tǒng)山水畫(huà)的創(chuàng)作手法，引進(jìn)先進(jìn)理念，勇于突破束縛，積極嘗試，可多接觸自然，從自然中取景，也可總結(jié)前人繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，而從中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的真締。最好是到野外實(shí)地寫(xiě)生，賞山嶺的綠樹(shù)蔥郁、深谷險(xiǎn)流、無(wú)邊曠野，壯麗的山川，令人迷戀忘返，從而經(jīng)由實(shí)地繪畫(huà)等方式，積累創(chuàng)作資料。在山水畫(huà)創(chuàng)作之中，要運(yùn)用平時(shí)持續(xù)鉆研、探究的傳統(tǒng)山水畫(huà)技藝，并將實(shí)地積累的素材融進(jìn)作品里面，以顯現(xiàn)出獨(dú)特的美感、意境，以及豐富的神韻和濃淡色調(diào)，使畫(huà)面虛實(shí)結(jié)合，主次分明，從而獲得平川峻嶺的通暢感知。

（四）主次明確，思路清晰

由于創(chuàng)作陶瓷潑墨山水畫(huà)時(shí)，其形態(tài)難于掌握，所以在畫(huà)前須思索好輪廓，濃淡要適宜，運(yùn)筆要流暢，將自然的創(chuàng)作手法運(yùn)用到畫(huà)面之中，做到一揮而就，使畫(huà)面體現(xiàn)出靈活的韻味。因此，下筆時(shí)最好不以畫(huà)線來(lái)描繪外廓，而以油料點(diǎn)染勾繪形態(tài)。以油為媒介，筆中飽和著不同層次的油料，根據(jù)油的多少與干濕，濃淡的配合借用油的流動(dòng)性產(chǎn)生自然天成的肌理效果，油料有淡有深，可以表現(xiàn)出云霧空濛的景象，常以“近深遠(yuǎn)淡”的處理手法來(lái)表現(xiàn)空間的屋次。在得出畫(huà)面主干部分后，根據(jù)畫(huà)面情況來(lái)點(diǎn)綴山水、花木、亭閣，以及人物，使畫(huà)面結(jié)構(gòu)豐滿，產(chǎn)生虛實(shí)、遠(yuǎn)近的襯托，給人以層次分明的感受。

（五）開(kāi)拓創(chuàng)新

若想創(chuàng)作出陶瓷山水的精品，必須具有開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)，“新”可以理解為創(chuàng)作者的思路新、情感新、認(rèn)識(shí)新，這樣才能使畫(huà)面顯示出的“形”新。在創(chuàng)新時(shí)，不可將各地景物東拼西湊，使之失去本意。一般可在“情”上增添新意。要想獲得最價(jià)值的作品，必須走到大自然中去感受體會(huì)那些山山水水的不同。通過(guò)反復(fù)的觀察，體會(huì)得到自己的獨(dú)特繪畫(huà)語(yǔ)言，并掌握屬于自己構(gòu)圖所及特殊意境的表達(dá)。陶瓷山水作品如果能深入到觀者心靈深處，則其一定具有某種獨(dú)特的意境，且融進(jìn)創(chuàng)作者的內(nèi)心情感，只有將作品與“心”融合在一起，才能引起觀者的共鳴。

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