張聞天：“聯(lián)系群眾是黨員的終身事業(yè)”

宗 言

張聞天是杰出的無產(chǎn)階級革命家和理論家，他善于運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決實踐中的問題，始終堅持實事求是、艱苦樸素的優(yōu)良作風，堅持深入實際，調(diào)查研究，善于運用群眾觀點，依靠群眾力量，全心全意為人民服務(wù)，把黨和人民的革命理想推向前進。張聞天曾說：“要實現(xiàn)革命的理想，一定要依靠于一定的社會力量，這社會的力量就是千千萬萬的群眾?！薄敖佑|實際，聯(lián)系群眾，這是一個共產(chǎn)黨員的終身事業(yè)?！?/p>

“群眾是革命力量的不竭源泉”

張聞天是比較系統(tǒng)地論述群眾路線的重要性的黨的領(lǐng)導(dǎo)人。早在20世紀30年代初，擔任中共中央政治局常委兼宣傳部長的張聞天，就在實際工作中逐漸覺察到“左傾路線”的危害，明確主張轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式，他尖銳地批評這種錯誤是脫離實際、脫離群眾的表現(xiàn)，是“完全不能令人滿意的”。此后，張聞天又在《斗爭》周刊上連續(xù)發(fā)表4篇論文對黨群關(guān)系問題作了系統(tǒng)的論述。他進一步批評“那種以為黨是超于一切的，黨只能命令群眾，黨不必注意群眾的意見”的思想，明確提出要使黨“真正能夠變?yōu)槿罕姷念I(lǐng)導(dǎo)者，不只要教育群眾，而且要跟群眾學習”，在黨內(nèi)樹立了正確的群眾觀點和群眾思維。1935年1月中央召開遵義會議后，張聞天在黨內(nèi)負總責。他在領(lǐng)導(dǎo)工作中，更加自覺地貫徹群眾路線，反復(fù)強調(diào)“群眾是革命力量的取之不竭的源泉”，“群眾的力量是我黨的最后依靠”。在1938年4月12日的那篇著名的《論青年的修養(yǎng)》一文中，他強調(diào)指出：“如果沒有群眾的擁護與群眾的行動，任何推動歷史前進的理想都是不可能實現(xiàn)的?！?939年11月，張聞天專門撰寫文章，把“黨與非黨員群眾的關(guān)系”作為“馬列主義論黨的學說的基本問題”來對待，全面論述了正確處理黨群關(guān)系的“幾個原則”，對全黨干部提高認識，按照正確的原則貫徹群眾路線，起了巨大的推動作用。

抗戰(zhàn)勝利之后，黨中央決定由張聞天和陳云等同志一道前往東北地區(qū)開展工作。怎樣才能把東北建成鞏固的革命大后方，張聞天堅決主張貫徹群眾路線。他指出：“我們唯一的巧妙辦法，就是動員群眾起來，成為人民戰(zhàn)爭”。反之，如果“群眾不發(fā)動起來，我們就成為孤軍奮戰(zhàn)，我們就會死無葬身之地”。新中國成立后，隨著黨的角色的轉(zhuǎn)換，張聞天敏銳地覺察到脫離群眾的危險不是比過去減少而是增加了。他在一次報告會上專門就革命勝利后的黨群關(guān)系、干群關(guān)系問題敲起了警鐘，尖銳地批評一些不良表現(xiàn)“是舊社會里軍閥官僚的舊思想，是剝削者和壓迫者的思想”，明確指出干部應(yīng)該“老老實實、恭恭敬敬地給人民辦事情，而不是企圖騎在人民脖子上，稱王稱霸。”

“沒有群眾的革命實踐，就不會有馬列主義?！边@也是張聞天常說的一句話。20世紀50年代末到70年代初，面對國際國內(nèi)復(fù)雜的局勢，張聞天更加強調(diào)重視群眾的力量，他提出，一定要“吸收人民參加管理。密切國家和人民的聯(lián)系。發(fā)展各種形式的自下而上的監(jiān)督”。決不能把黨的代表大會和人民代表大會當做無足輕重的形式，而應(yīng)作為“黨和國家機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)的群眾路線的具體體現(xiàn)”，能“使黨和國家機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常處于群眾的監(jiān)督之下，從而減少官僚主義、命令主義和主觀主義等各種脫離群眾的不良作風?！笨傊?，在張聞天看來，黨的一切工作必須真正信任群眾，相信群眾有無限的創(chuàng)造力，從而充分發(fā)動群眾，依靠群眾的自覺自愿的行動去完成認識世界和改造世界的偉大歷史任務(wù)。

“群眾重視的主要是行動”

張聞天是黨的群眾路線思想的重要貢獻者，也是帶頭深入群眾的典范。他常說：“群眾所重視的不僅是言論，而主要的是行動?！敝醒胩K區(qū)時期，為了動員群眾參與和支持革命事業(yè)，蘇區(qū)中央政府簽發(fā)了《優(yōu)待紅軍家屬條例》。為了使這一條例能在全蘇區(qū)貫徹執(zhí)行，張聞天在瑞金沙洲壩中央政府大禮堂召開了干部動員大會，并且以身作則，帶頭參加義務(wù)勞動。張聞天同大家一道，在紅軍家屬地里鋤草、種菜、挑水。由于缺少耕牛，張聞天就同大家一道用肩拉犁，開墾荒地。張聞天的肩膀拉得又紅又腫，可他仍然堅持，還一邊笑著說：“天氣這么冷，我們一拉犁身子就冒汗了，這可是不花錢的暖氣！”紅軍家屬缺柴火，張聞天便領(lǐng)著大家上山砍柴，警衛(wèi)員考慮他身體差，眼睛又近視，勸他就別去山上了。可是張聞天卻搖頭說：“你們可別小瞧我，論砍柴也許你們還不如我呢”。說罷，他腳穿麻草鞋，腰挎柴刀，領(lǐng)著大伙上路了。傍晚，張聞天果然跟大家一道挑回了滿滿一擔干柴。1934年4月，中央政府為了集中糧食支援前線，爭取第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭勝利，開展了每人節(jié)省3升米運動，張聞天為此發(fā)表了《為節(jié)省運動的指示信》，強調(diào)指出：“每人節(jié)省3升米的群眾運動，必須依靠深入廣泛的群眾動員，干部帶頭的模范領(lǐng)導(dǎo)作用。”中央人民委員會的工作人員考慮到張聞天每天已經(jīng)由吃3餐改為吃兩餐，而且身體差、工作又忙，建議他不要參加節(jié)省3升米的運動。張聞天婉言謝絕了大家的關(guān)心，他說：“大家都一樣辛苦，你們都能堅持下去，我也能堅持！我不能搞特殊化，每天按規(guī)定，扣除我的口糧。”不到1個月，他果然同大家一樣，節(jié)省出了3升大米。

1941年8月，中共中央作出了《關(guān)于調(diào)查研究的決定》。張聞天以實際行動積極響應(yīng)這一號召，主動率團深入農(nóng)村進行了一次為期一年多的調(diào)查，史稱“晉陜調(diào)查”。在調(diào)查過程中，他化名張晉西，吃住在農(nóng)民家中，以普通工作人員的身份出現(xiàn)，因此群眾不知道他是共產(chǎn)黨的“大干部”。在直接調(diào)查的村莊，他挨家逐戶地同農(nóng)民、干部及各種人士談話，幾乎走訪了所有農(nóng)戶。由于親近群眾，和群眾建立了良好關(guān)系，所以群眾和他無話不談，結(jié)果他在調(diào)研中能夠“打破砂鍋問到底”。張聞天率領(lǐng)的調(diào)查團系統(tǒng)地對農(nóng)村生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系進行了調(diào)查。從土地、人口到勞動力、肥料、種子、資金等生產(chǎn)要素，從耕作到分配的整個過程的調(diào)查，又細致到當?shù)馗鞣N土地類型及其等級，甚至調(diào)查清楚了各種作物在各種土地單位面積上的播種量、施肥量和年產(chǎn)量，各種牲畜的使役量、產(chǎn)肥量、租用借用辦法、全年的經(jīng)濟效益、各種草料的消耗量等。在調(diào)查中，張聞天強調(diào)調(diào)查與研究相結(jié)合，調(diào)查材料應(yīng)經(jīng)常整理、補充、校正；調(diào)查初步完成，即應(yīng)在當?shù)丶右匝芯?。每次走訪，他都口問筆記，而且事后就立即對調(diào)查材料進行整理；整理過程中發(fā)現(xiàn)問題，就再到群眾中調(diào)查。調(diào)查材料整理好后，還要詢問基層干部這些材料是否屬實，所總結(jié)提出的意見是否切合實際?；谶@樣認真、細致的調(diào)查，張聞天等撰寫了多篇調(diào)查報告。這些調(diào)研成果，一方面為改進、完善抗日根據(jù)地的工作提出了針對性的意見、事實依據(jù)和理論借鑒；另一方面，張聞天的群眾情懷和思想在調(diào)查研究中得到進一步深化。

“生活上要向工農(nóng)的孩子看齊”

在日常生活中，張聞天以人民的公仆來看待自己，始終注意用群眾觀點和群眾方法教育子女。他注重黨性修養(yǎng)，秉公用權(quán)，廉潔從政，對子女嚴格要求，從不讓他們搞特殊。張虹生是張聞天唯一的兒子，他生下來就一直被寄養(yǎng)在延安保育院，將近8歲才被接到父親身邊。雖然張聞天對兒子也是疼愛有加，可在生活上，卻一直嚴格要求，注意不讓張虹生沾染特殊化的習氣。據(jù)張虹生回憶，還在自己很小的時候，他和父親張聞天之間就發(fā)生過一次“轎車風波”。張虹生見張聞天外出坐小汽車，自己也想坐，可張聞天總是不允許。一次，張虹生趁爸爸還沒有上車之前，就先偷偷地鉆進車子里。張聞天上車發(fā)現(xiàn)后，和藹地對兒子說：“這是爸爸的工作用車，你不能坐，乖乖下去吧。”可是好說歹說，張虹生就是不肯下車。張聞天見一時說服不了兒子，自己干脆下車步行去上班。打這以后，張虹生就再也不鬧著要坐小汽車了。張虹生上中學后，學校讓每個學生填寫學生登記表。張虹生見許多同學在“家庭出身”一欄里填了“革干”或“革軍”，不知道自己該怎么填，就去問爸爸。張聞天說，你就填“職員”吧，“你們是職員的兒女”。張聞天認為“不管是工廠里的工人、種地的農(nóng)民，還是政府的工作人員，大家都是干革命的，只是分工不同”。張聞天不只是要求孩子們在填表時填寫“職員”，在他們的成長過程中，更是按照普通職員子女的標準來嚴格要求他們。張聞天對外孫女秀君也是同樣嚴格要求，張聞天要求他們“生活上要向工農(nóng)的孩子看齊，不能貪圖享受”。就這樣，張虹生和秀君無論上學放學，都是乘坐公共汽車，從來沒坐過一次張聞天的小汽車，舊的衣服只要能穿，就決不買新的。

張聞天生前嚴格要求子女，從不讓他們搞特殊，他死后也沒有給子女留下任何物質(zhì)上的遺產(chǎn)。1976年4月，張聞天自知病情沉重，將夫人劉英叫到了床前，對劉英說：“我不行了……別的倒沒什么，只是這十幾年沒能為黨工作，深感遺憾。”并反復(fù)囑咐劉英：“我死后替我把補發(fā)給我的工資和解凍的存款全部交給黨，作為我最后一次黨費。”4萬元的黨費，凝結(jié)著一位老共產(chǎn)黨員對黨和人民的深情。張聞天雖然沒有給子女留下物質(zhì)遺產(chǎn)，但他“為人民服務(wù)就光榮”的優(yōu)良品德，卻是留給我們的無價的精神財產(chǎn)。