規(guī)訓(xùn)與反抗——解析電影《杜拉拉升職記》及小說(shuō)《被程序控制的丈夫》

王者羽 （淮北市第一中學(xué) 235000）

盡管毀譽(yù)參半，由徐靜蕾執(zhí)導(dǎo)的電影《杜拉拉升職記》還是輕松取得了過(guò)億的票房佳績(jī)，起碼可以看出該片受到的關(guān)注度頗高。至于說(shuō)不同看法的評(píng)論，在今天這樣一個(gè)多元時(shí)代應(yīng)為正?，F(xiàn)象。對(duì)該片的評(píng)論基本上還是局限于職場(chǎng)奮斗和小資愛(ài)情，筆者認(rèn)為該片也顯示了機(jī)械僵化的理性約束與感性訴求的矛盾和沖突，其實(shí)質(zhì)就是規(guī)訓(xùn)與反抗。

一、規(guī)訓(xùn)

南斯拉夫作家伊·布德洛的微型小說(shuō)《程序控制的丈夫》（被選入人教版高中語(yǔ)文必修教材2）很夸張地講述一位丈夫如何被妻子通過(guò)字條留言進(jìn)行行為控制的鬧劇，令人嬉笑之余又頗感辛酸。其實(shí)在一個(gè)處處充滿規(guī)則和條例的現(xiàn)代社會(huì)，過(guò)度的理性化規(guī)訓(xùn)會(huì)影響甚至剝奪人存在的自由和尊嚴(yán)，小說(shuō)《程序控制的丈夫》中的那位丈夫顯然是一個(gè)象征符號(hào)，他身上或許有我們每個(gè)人的影子，只是程度不同而已。如果說(shuō)這篇小說(shuō)中的這種現(xiàn)象過(guò)于極端，離我們很遠(yuǎn)，那么電影《杜拉拉升職記》中的現(xiàn)象則很接近今天都市白領(lǐng)的生存狀態(tài)，甚至有些現(xiàn)象就是當(dāng)下都市白領(lǐng)的生存寫(xiě)真，在某種程度上可以說(shuō)，這也正是引起共鳴的重要因素。

電影《杜拉拉升職記》以特有的影像語(yǔ)言刻意展示一個(gè)科技時(shí)代的都市刻板面孔，缺乏生氣的銀灰黑白這些冷色基調(diào)充斥影片，主導(dǎo)視覺(jué)，不論是銀灰的現(xiàn)代高層建筑，還是川流不息的黑色道路，或是公司空間的冷峻銀色，都給人以呆板和壓抑的感受；只有DB公司照壁上那夢(mèng)幻般的紅花和妙齡女人斗艷的彩衣還能給人一些會(huì)心的慰藉和溫暖的生機(jī)。一旦進(jìn)入公司，就得機(jī)械而嚴(yán)格地按照SOP（標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)流程）工作，甚至行為舉止都要格式化，麥琪為新員工培訓(xùn)時(shí)曾如是說(shuō)：“DB是全球500強(qiáng)，做什么事都是有SOP的，也就是管理上我們常說(shuō)的‘標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)流程’，這么舉例子吧，一個(gè)人在DB想走路，先抬左腳還是右腳，每次抬多高，每步花多長(zhǎng)的時(shí)間，都可以在SOP里找到依據(jù)?！惫ぷ餍袨榕e止的規(guī)范固然可畏，但遠(yuǎn)不及（企業(yè)）文化思想意識(shí)的規(guī)訓(xùn)?？偛煤魏玫略F(xiàn)身說(shuō)法，用自己小時(shí)候參加學(xué)校演出只敲一次三角鐵的故事對(duì)員工進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)，這很難不令人想到卓別林電影《摩登時(shí)代》中所反映的機(jī)器化大生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)人的異化現(xiàn)象。

在這種公司里工作，個(gè)人都不再是鮮活的生命個(gè)體，而是被異化為角色符號(hào)，與機(jī)械工具雷同，公司里人際關(guān)系抽象化為冰冷的名牌和門禁卡，拒絕情感。在DB這樣一個(gè)充滿理性單純追求效率的公司，任何有礙理性判斷的感性東西都是不允許存在的。杜拉拉剛進(jìn)公司，海倫就告誡過(guò)：“在DB絕對(duì)不行，第一，動(dòng)公司的錢，第二，動(dòng)公司的人，無(wú)論男人或是女人，如果發(fā)現(xiàn)辦公室戀情，不幸的，兩個(gè)人就必須離開(kāi)一個(gè)?！惫ぞ呃硇詫?duì)人性的異化，壓抑甚至扼殺了人的個(gè)性與感情因素，把人變成了龐大機(jī)器上的齒輪和螺絲釘，物化為工具。這一切的指歸就在于對(duì)勞動(dòng)效率的無(wú)盡追求和對(duì)生產(chǎn)力的畸形膜拜。正如馬克思所言，在現(xiàn)代制度下，如果精神空虛比充沛的精神活動(dòng)更富有生產(chǎn)能力，那么精神空虛就是一種生產(chǎn)力。

二、反抗

理性一旦過(guò)度便不再有益，便會(huì)影響甚至危害感性活動(dòng)，因?yàn)楦行陨钍俏覀兊纳顒?dòng)基礎(chǔ)。鮮活的感性生命面對(duì)冰冷理性的規(guī)訓(xùn)和壓抑終究會(huì)作出反抗，因?yàn)樽非笞杂?、渴望幸福是人的天性，也是?quán)利。小說(shuō)《程序控制的丈夫》中，佩塔爾幡然醒悟，為自由和尊嚴(yán)，對(duì)規(guī)訓(xùn)進(jìn)行了反抗。他“砸碎了錄音機(jī)，打開(kāi)了鳥(niǎo)籠，放走了囚禁在籠中的金絲鳥(niǎo)，然后拿出一瓶酒，連鞋也沒(méi)脫就躺在床上，嘴對(duì)著瓶口飲起來(lái)，臉上泛起了甜蜜的微笑。”

電影《杜拉拉升職記》中，DB公司近乎變態(tài)的理性規(guī)訓(xùn)并沒(méi)有真正將戀情、交誼等感性因素清除，也沒(méi)有真正放逐員工對(duì)感性自由生活的向往和追求，感性欲望在暗中蓬勃。事業(yè)有成的王偉對(duì)杜拉拉說(shuō)：“有時(shí)候真的覺(jué)得好累，每天那么拼命也不知道為了什么？”玫瑰對(duì)王偉說(shuō)：“以前很在乎要升職，覺(jué)得這樣才能證明我的value（價(jià)值），現(xiàn)在title（職位）變了，又怎么了？我一點(diǎn)都不開(kāi)心。”在這個(gè)執(zhí)意剝奪感性自由的空間，也就沒(méi)有真正的幸福和價(jià)值可言。之所以“好累”和“不開(kāi)心”，是因?yàn)楣ぷ鳎▌趧?dòng)）已成為強(qiáng)制人、折磨人和奴役人的活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上就是異化勞動(dòng)，而不再是一種自我享受、自我實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)；也就是說(shuō)，這種工作（勞動(dòng)）僅僅是謀生的手段，而非是生命的意義所在，不是自我表現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)。結(jié)果，風(fēng)生水起的玫瑰毅然選擇離開(kāi)公司；王偉也揚(yáng)長(zhǎng)而去，在情趣盎然的異域他鄉(xiāng)開(kāi)起了自己喜歡的小店。

DB公司員工海倫和同事李文華的地下戀情被暴露后，她好像并不沮喪，反倒有解脫之感（可以自由公開(kāi)相戀，當(dāng)“最美麗的家屬”）。杜拉拉在被迫按照制度執(zhí)行將海倫解聘的任務(wù)時(shí)為其在朋友公司謀好了職位，打破了冰冷的理性，張揚(yáng)了情誼的力量。事業(yè)蒸蒸日上的杜拉拉依然思念著昔日與王偉的戀情，幾年后，終于在如歌如夢(mèng)的異域他鄉(xiāng)收獲了迷醉的幸福。