品味文字?觸摸靈魂

張美芳

摘 要：閱讀教學(xué)中有些教師常?？祚R加鞭，指望教學(xué)目標(biāo)快速達(dá)成，從而把許多優(yōu)秀的文章肢解得支離破碎，文章的很多精妙之處只能蜻蜓點(diǎn)水，一掠而過(guò)，或隔靴搔癢，舍本逐末，沒(méi)有真正走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心深處。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者認(rèn)為有必要對(duì)文本的語(yǔ)言進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，識(shí)別字里行間隱藏的意思，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的內(nèi)涵及語(yǔ)言的魅力，從而走進(jìn)作者的內(nèi)心，觸摸文章的靈魂，凈化閱讀者的心靈。筆者認(rèn)為可以嘗試從以下幾個(gè)方面細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，運(yùn)用比較法體會(huì)文字的妙處，具體有刪除法、替換法、調(diào)序法等。還有在對(duì)重點(diǎn)詞句的反復(fù)吟誦中體會(huì)語(yǔ)言的精妙。只有在對(duì)文字反復(fù)比較研析和反復(fù)吟誦中，我們才有可能深入解讀文本，觸摸到文章的靈魂，提升學(xué)生的閱讀能力。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；引導(dǎo)；學(xué)生；品味；文本

《新課標(biāo)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師，教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”⑴但在現(xiàn)實(shí)的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師往往急于完成教學(xué)任務(wù)，盡可能多地讓學(xué)生掌握與考試有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，閱讀教學(xué)往往變成了教師與學(xué)生的對(duì)話過(guò)程。對(duì)文本的探究，或越俎代庖，或蜻蜓點(diǎn)水，往往忽略對(duì)文本的深層探究。把許多優(yōu)秀的文章肢解得支離破碎，或隔靴搔癢，舍本逐末，沒(méi)有真正走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心深處。教師在課堂上大多扮演著一個(gè)導(dǎo)游的角色，帶領(lǐng)學(xué)生看了一個(gè)個(gè)名勝古跡，一個(gè)個(gè)優(yōu)美的景點(diǎn)，教師講完了，一次小小的文學(xué)旅程就結(jié)束了。學(xué)生看完了，只留下了到此一游的印象，留下的也只是教師的分析，而文章的靈魂，作者的內(nèi)心世界，文字的美感卻沒(méi)有真正領(lǐng)略。

閱讀教學(xué)的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立的、主動(dòng)的、有思想的閱讀者。教師在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行語(yǔ)言賞析，讓學(xué)生感受文章的內(nèi)涵及語(yǔ)言的魅力，加深對(duì)文本的理解，走進(jìn)作者的內(nèi)心，觸摸文章的靈魂，感受語(yǔ)言的美感，從而凈化閱讀者的心靈。

因此教師在解讀文本方面要投入更多的時(shí)間和精力，并能靈活地、有創(chuàng)造性地使用文本信息。合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入地剖析、解讀。使閱讀教學(xué)變得更有內(nèi)涵。真正實(shí)現(xiàn)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化閱讀。

那么如何走進(jìn)文本，品味文字，觸摸文章的靈魂呢？筆者正在教人教版八年級(jí)上，就其中一些文章以語(yǔ)言角度為例，做個(gè)研析。

1 運(yùn)用比較法體會(huì)文字的妙處

著名教育家烏申斯基認(rèn)為：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)?！遍喿x教學(xué)中適當(dāng)?shù)谋容^揣摩，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與意識(shí)，又能在比較中深化認(rèn)識(shí)，加深理解，打開(kāi)學(xué)生思維的大門。因此，我們可以抓住文本中的某些語(yǔ)言，通過(guò)篩除、替換、增加等變更方式，讓學(xué)生體會(huì)這一小小的變動(dòng)所帶來(lái)的大不相同的實(shí)際感受。從而自主發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律，領(lǐng)悟遣詞造句的妙處，體會(huì)語(yǔ)言文字的魅力，提高對(duì)語(yǔ)言的感受能力和鑒賞水平。

1.1 刪除法

好的文學(xué)作品增一字便覺(jué)其多，減一字便覺(jué)其少。文字之間，妙處無(wú)窮。刪除法就是在用詞恰當(dāng)之處把原來(lái)的詞語(yǔ)有意地刪除，再跟原文比較，啟發(fā)學(xué)生思維，從而體會(huì)作者布局謀篇，運(yùn)用語(yǔ)言的精妙。對(duì)語(yǔ)言細(xì)致揣摩和推敲，可以避免使學(xué)生囫圇吞棗的表層理解。

例如在教學(xué)《湖心亭看雪》中對(duì)雪景的描寫(xiě)：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！?/p>

師：古人惜字如金，那么三個(gè)“與”是否多余，刪去“與”后，念一念進(jìn)行比較：“霧凇沆碭，天云山水，上下一白?！鄙踔撂硪粯?biāo)點(diǎn)再念：“霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白。”學(xué)生在反復(fù)吟誦、揣摩、比較后，很快答到：三個(gè)“與”使天云水渾然一體，有一種舉目皆白，天地蒼茫的感覺(jué)。而沒(méi)有了“與”字，甚至加了“、”號(hào)，就把天云山分割開(kāi)來(lái)，沒(méi)有了渾然一體的感覺(jué)。而且加了“與”字念起來(lái)有一種韻律感，更加抑揚(yáng)頓挫了。

通過(guò)比較，學(xué)生自會(huì)感覺(jué)到文字的妙處，領(lǐng)會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感受。比較后在學(xué)生心中留下的是文字的美，意境的美，而不是教師干巴巴的分析。

1.2 調(diào)序法

咬文嚼字，體會(huì)語(yǔ)言的美妙，是促進(jìn)語(yǔ)言深化的有效環(huán)節(jié)，次序語(yǔ)序的變化，可引起思想感情的變化，有時(shí)為了理解詞義、句意，可用調(diào)序法。

在《記承天寺夜游》的教學(xué)中，對(duì)月景的描寫(xiě)“庭下如積水空明，水中藻、葕交橫，蓋竹柏影也?！?/p>

師改成“庭下如積水空明，竹柏影如水中藻葕交橫。”反復(fù)誦讀，哪句好？

生：原句好，“蓋竹柏影也”放在后面有一種恍然大悟的感覺(jué)。

生：原句作者先沉浸在美妙的月色，和優(yōu)美的景致中，月光如水，清澈透明，水中藻葕交錯(cuò)縱橫，忽然明白這是竹柏的影子，給人一種如夢(mèng)如幻的感覺(jué)。

生：原句原先作者沉醉在美景中，后來(lái)又有了一種驚喜的感覺(jué)，使作者情感產(chǎn)生了波瀾。

是啊，只有通過(guò)對(duì)詞語(yǔ)的品味，對(duì)語(yǔ)言的比較，學(xué)生的感悟便如山間的溪水，汩汩流淌出來(lái)。觸摸到了作品內(nèi)在的藝術(shù)靈魂，讓學(xué)生有意識(shí)的在感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。

2 在對(duì)重點(diǎn)詞的反復(fù)吟誦中體會(huì)語(yǔ)言的精妙

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，如果缺乏必要的誦讀，僅限于字詞句含義的解讀，那無(wú)異于舍本逐末，緣木求魚(yú)。每個(gè)詞都是有色彩、有活力的、有生命力的。讀書(shū)時(shí)不僅要看文字，更要看到有文字而呈現(xiàn)的畫(huà)面，讀出文字的聲、色、情，讀出無(wú)窮無(wú)盡的韻味。

清代名臣曾國(guó)藩對(duì)誦讀也深有感觸，他指出：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！雹煽梢?jiàn)，誦讀不僅要聲音響亮，抑揚(yáng)頓挫，還一定要眼到、口到、耳到、心到。只有全身心第投入方能從中體會(huì)文章的妙處，品味作品的情趣和神韻。

文章語(yǔ)言的美，精妙，作者的感情，要憑借反復(fù)誦讀才能熟參深悟。要抓住句子中的重點(diǎn)詞語(yǔ)讀出感情，才能進(jìn)入文本所創(chuàng)設(shè)的境界中，情景交融，使學(xué)生學(xué)習(xí)欲望高漲，使課堂產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的良好效果。

例如在教學(xué)《老王》中，可如此實(shí)施教學(xué)：

師：找出體現(xiàn)老王不幸的地方來(lái)？

生：“老王只有一輛破舊的三輪車。他有一個(gè)哥哥，死了。有兩個(gè)侄兒，沒(méi)出息?！?/p>

讓學(xué)生讀。師：“有一個(gè)哥哥”可以依賴，要讀出高興，可是“死了”，要讀出惋惜，“有兩個(gè)侄兒”還有希望，可是“沒(méi)出息”，那是一種絕望了。短短幾個(gè)字，要讀出情感的波瀾，讀出老王無(wú)依無(wú)靠的孤獨(dú)感。

師：“還有更深的不幸嗎？

生：“有人說(shuō)，這老光棍大約年輕時(shí)不老實(shí)，害了惡病瞎了一只眼?！?/p>

師：哪些詞看出老王更深的不幸？

生：“這”個(gè)詞帶有輕視的語(yǔ)氣，“老光棍”帶有嘲諷、譏笑的意味，“大約”這個(gè)詞表示不肯定。

師：是啊，老王瞎了一只眼，本身是很不幸的事，但人們非但不同情，還取笑他，甚至把不確定的事到處傳播，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人情的冷漠，世態(tài)的炎涼。老王是個(gè)被社會(huì)踐踏，侮辱的人。這是他更深的不幸。

通過(guò)師范讀，學(xué)生齊讀和師生連讀。老王的不幸將會(huì)深深地印在了學(xué)生的心里。

文以載情，情緣文生，情因文而美，語(yǔ)文課堂上沒(méi)有咬文嚼字，沒(méi)有朗朗的讀書(shū)聲，就沒(méi)有真實(shí)的語(yǔ)文味，也就不可能有豐富的人文味。語(yǔ)言形式永遠(yuǎn)是閱讀教學(xué)的核心與重心。只有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文字做深入細(xì)致地賞析，才能準(zhǔn)確讀出文章的情感，而無(wú)需太多的美麗說(shuō)辭。最終留在學(xué)生心中的應(yīng)是精彩文句，而非我們對(duì)文句的賞析話語(yǔ)。

陜西師大羅增教授也曾說(shuō)：“現(xiàn)在的課堂不是缺少資源，而是缺乏發(fā)現(xiàn)資源的眼光??！”讓我們細(xì)細(xì)品味文字，在對(duì)文字的涵詠中，走近作者，去觸摸文章的靈魂，有效提高學(xué)生解讀文本的能力。

參考文獻(xiàn)

⑴《新課標(biāo)》北京師范大學(xué)出版集團(tuán)2011年版第22頁(yè)

⑵引自阿爾維托·曼古埃爾《閱讀史》116頁(yè)商務(wù)印書(shū)館2002年

⑶《新課標(biāo)》北京師范大學(xué)出版集團(tuán)2011年版第22頁(yè)