構(gòu)建廣州嶺南音樂(lè)之都的城市形象對(duì)策研究

摘要：構(gòu)建廣州嶺南音樂(lè)之都的城市形象既有鮮明的地域文化特征，又符合廣州市建設(shè)文化強(qiáng)市的發(fā)展思路，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)有重要意義。本文從構(gòu)建基礎(chǔ)、構(gòu)建設(shè)想、發(fā)展意義與價(jià)值等方面分析研究對(duì)策。從而得出結(jié)論：構(gòu)建廣州嶺南音樂(lè)之都的城市形象不僅對(duì)于提升廣州城市文化品位、強(qiáng)化廣州地域性文化特征具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于其他城市的地域性音樂(lè)文化建設(shè)也具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：廣州 嶺南音樂(lè) 城市形象

廣州是嶺南文化的核心區(qū)域，嶺南音樂(lè)亦是嶺南文化的重要組成部分，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心動(dòng)力、全力建設(shè)和諧社會(huì)的新時(shí)期，構(gòu)建廣州作為嶺南音樂(lè)之都的城市形象對(duì)策研究是發(fā)展廣州文化強(qiáng)市、藝術(shù)強(qiáng)市的重要選擇。嶺南音樂(lè)亦稱粵樂(lè)，是以廣東音樂(lè)和部分粵劇、民間曲牌為基礎(chǔ)發(fā)展和完善起來(lái)的具有濃郁嶺南地方特色的民間音樂(lè)，是在國(guó)內(nèi)外有很高影響力的嶺南文化奇葩。嶺南音樂(lè)至今已有上千年的歷史，它根植于這片土地，反映著嶺南地區(qū)人民群眾的情感心聲，凝聚著民族群體的思維方式、倫理道德和價(jià)值觀念。

城市文化形象是一個(gè)城市物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展程度的外在表象，是一座城市歷史與文明的積淀，是影響城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵途徑。城市形象的建立是在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，挖掘本地傳統(tǒng)文化資源，利用現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)、建設(shè)、發(fā)展打造成的文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)。城市文化形象的塑造關(guān)鍵在于特有文化資源的優(yōu)化整合，廣州擁有2000多年的文化歷史，不僅具有歷史資源的深度，也一直是華南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。打造廣州嶺南音樂(lè)之都的城市形象名片既有鮮明地域文化特征，又符合廣州建設(shè)文化強(qiáng)市的發(fā)展思路，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)有重要意義。

一、國(guó)內(nèi)外城市形象建設(shè)現(xiàn)狀

維也納，因曾造就了海頓、莫扎特、貝多芬等享譽(yù)世界的音樂(lè)大師，被稱為西方音樂(lè)之都，擁有維也納國(guó)家歌劇院、維也納愛樂(lè)廳等多所聞名遐邇的音樂(lè)廳，并擁有多個(gè)世界一流水平的交響樂(lè)團(tuán)；用多位西方古典音樂(lè)大師的名字命名市政建筑、街道和音樂(lè)廳；各類世界級(jí)水準(zhǔn)的音樂(lè)會(huì)幾乎每天都有，其新年音樂(lè)會(huì)更是成為全世界的音樂(lè)盛會(huì)。維也納市政府利用歷史文化資源，大力推進(jìn)音樂(lè)與城市建筑、景觀園林相結(jié)合的城市建設(shè)方針，使維也納成為享譽(yù)世界的古典音樂(lè)之都。

廈門鼓浪嶼因歷史原因其建筑風(fēng)貌充滿了強(qiáng)烈的歐陸氣息，建筑風(fēng)格從希臘式到羅馬式、哥特式應(yīng)有盡有，島上居民因歸國(guó)華僑居多，家家戶戶都學(xué)習(xí)鋼琴、熱愛鋼琴，先后出了30多名蜚聲中外的鋼琴家，廈門市政府充分挖掘鼓浪嶼傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，主推鋼琴音樂(lè)，打造廈門“鋼琴之島，音樂(lè)之鄉(xiāng)”的城市名片，使廈門的旅游文化走上了一條可持續(xù)發(fā)展之路，使廈門成為通過(guò)音樂(lè)文化打造城市品牌的成功范例。盧長(zhǎng)寶、石長(zhǎng)偉在2010年《城市問(wèn)題》發(fā)表論文《音樂(lè)元素與城市營(yíng)銷——基于維也納與廈門的比較研究》，提出音樂(lè)傳統(tǒng)與音樂(lè)地標(biāo)、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合為塑造城市形象和城市營(yíng)銷提供新的途徑，并對(duì)維也納和廈門的音樂(lè)傳統(tǒng)和音樂(lè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了比較研究。

深圳近年來(lái)大力啟動(dòng)“城市音樂(lè)工程”，打造中國(guó)“流行音樂(lè)之都”。爭(zhēng)取到中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”流行音樂(lè)比賽在深圳舉辦，并在物質(zhì)條件、人力配置等方面為音樂(lè)家提供豐富完善的條件，吸引音樂(lè)人才落戶深圳，近年來(lái)深圳產(chǎn)生了很多在全國(guó)極具影響力的音樂(lè)作品，從《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》到如今唱響中國(guó)的《走向復(fù)興》，徐沛東說(shuō)：“深圳是站在全國(guó)的高度，站在社會(huì)主義文化大發(fā)展的廣度來(lái)進(jìn)行城市音樂(lè)工程規(guī)劃的?！?/p>

二、構(gòu)建基礎(chǔ)

廣州作為嶺南文化重鎮(zhèn)，近年來(lái)在高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、全力進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型方面取得了巨大成績(jī)，在音樂(lè)文化建設(shè)方面也有良好的基礎(chǔ)：中國(guó)音樂(lè)最高獎(jiǎng)“金鐘獎(jiǎng)”永久落戶廣州，星海音樂(lè)廳、廣州大劇院每年都接待著眾多國(guó)內(nèi)外一流音樂(lè)團(tuán)隊(duì)和個(gè)人進(jìn)行演出、交流，廣州愛樂(lè)交響樂(lè)團(tuán)更是國(guó)內(nèi)一流的交響樂(lè)團(tuán)……但是，在充分發(fā)掘嶺南傳統(tǒng)音樂(lè)文化優(yōu)勢(shì)，建立特色文化現(xiàn)代化都市的城市形象方面的研究還尚顯薄弱?？v觀中西方各城市利用音樂(lè)資源提升城市形象的各種舉措，都與其地域文化緊密交織、相互結(jié)合，適合廣州借鑒其優(yōu)勢(shì)。

三、建設(shè)重點(diǎn)設(shè)想

（一）政府主導(dǎo)、大力建設(shè)可容納嶺南音樂(lè)文化傳承的場(chǎng)所

嶺南音樂(lè)作為重要的民族民間音樂(lè)文化具有非物質(zhì)文化的特性，非物質(zhì)文化的生存與發(fā)展需要可容納、可承擔(dān)該文化傳承的場(chǎng)所，如過(guò)去鄉(xiāng)村祠堂前的開敞空間、社臺(tái)等。隨著城市化進(jìn)程的加快和城市空間格局的變遷，可容納傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與發(fā)展的場(chǎng)所空間越來(lái)越少。目前，老城區(qū)如越秀、荔灣因其傳統(tǒng)城市肌理保存較好，具有一定的容納傳統(tǒng)音樂(lè)文化的場(chǎng)所空間；而天河、黃埔、蘿崗等區(qū)域由于城市建設(shè)較快，對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的城市空間考慮不足，使嶺南音樂(lè)在市民中的發(fā)展缺乏場(chǎng)地條件。當(dāng)前城市缺乏的是面向基層社區(qū)的、可滿足普通居民開展傳統(tǒng)音樂(lè)文化活動(dòng)的多功能場(chǎng)所，政府依托現(xiàn)有的主要文化設(shè)施，著力于基層社區(qū)的文化場(chǎng)所建設(shè)，為嶺南音樂(lè)提供排練、演出的各類場(chǎng)所具有必要性。

（二）整合優(yōu)勢(shì)資源 合理引導(dǎo)組織

廣州現(xiàn)有的紅線女藝術(shù)中心是非常好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承場(chǎng)所，是傳統(tǒng)嶺南音樂(lè)文化對(duì)外展示其風(fēng)貌、傳播其文化的重要窗口，但廣州還有不少散落在民間的私火局，把這些民間組織進(jìn)行資源整合，合理引導(dǎo)、利用現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)資源，采用“以點(diǎn)帶面”的發(fā)展模式，在基礎(chǔ)群眾中發(fā)展嶺南音樂(lè)。

（三）舉辦多形式的嶺南音樂(lè)文化藝術(shù)節(jié)

嶺南音樂(lè)文化藝術(shù)節(jié)既是展示廣州傳統(tǒng)嶺南音樂(lè)藝術(shù)的重要窗口，也是開展市民精神文明建設(shè)的重要組織形式。雖然中國(guó)音樂(lè)“金鐘獎(jiǎng)”永久落戶廣州，是廣州打造音樂(lè)之都的有利基礎(chǔ)，但“金鐘獎(jiǎng)”對(duì)嶺南音樂(lè)文化的弘揚(yáng)作用和廣大市民對(duì)“金鐘獎(jiǎng)”的參與性有限，舉辦多形式的藝術(shù)節(jié)可以滿足當(dāng)前社會(huì)多元化的現(xiàn)實(shí)需求，其主辦主體可以是政府、企業(yè)、高?；蛎耖g協(xié)會(huì)，其舉辦場(chǎng)所可以是音樂(lè)廳、廣場(chǎng)或居民社區(qū)，多形態(tài)的藝術(shù)形式可以更好的輻射到最廣泛的市民群體。音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展需要廣泛的群眾基礎(chǔ)，在全球一體化的影響下，培養(yǎng)市民特別是青年一代對(duì)嶺南文化的歸屬感與認(rèn)同感尤其重要。

四、發(fā)揮高校優(yōu)勢(shì)，開拓多渠道、多途徑的嶺南音樂(lè)傳承方式

隨著年事已高的民間藝人的日漸衰老和相繼過(guò)世，嶺南音樂(lè)“口口相傳”的傳承方式面臨困境。高校具有師資力量強(qiáng)、學(xué)術(shù)水平高、信息資源發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)，高校培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)人才作為嶺南音樂(lè)新的傳承載體，是解決本土音樂(lè)文化傳承和發(fā)展的重要途徑。但高校專業(yè)音樂(lè)人才缺乏對(duì)傳統(tǒng)嶺南音樂(lè)表演實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累，高校進(jìn)行有嶺南文化特色的音樂(lè)教學(xué)課程改革，把嶺南文化引進(jìn)高校課堂，建立一支高校專業(yè)音樂(lè)人才與民族民間藝人緊密結(jié)合的研究團(tuán)隊(duì)，探索一條切實(shí)可行的嶺南音樂(lè)文化傳承、發(fā)展之路。

五、打造廣州嶺南音樂(lè)之都的意義

音樂(lè)文化是提高城市知名度，打造城市品牌的很好切入點(diǎn)。廣州具有深厚的嶺南音樂(lè)文化基礎(chǔ)，但在城市化和全球化的沖擊下，其原有的傳承方式無(wú)法延續(xù)，城市建設(shè)中可容納嶺南音樂(lè)傳承與發(fā)展場(chǎng)所空間的缺失和青年一代中后繼無(wú)人的狀況，導(dǎo)致其發(fā)展日漸式微。解決嶺南音樂(lè)傳承空間和傳承載體研究的理論意義能為各城市的品牌建設(shè)和發(fā)展戰(zhàn)略提供理論和實(shí)踐的參照。

將音樂(lè)文化與城市形象建設(shè)相結(jié)合的構(gòu)建研究具有鮮明的時(shí)代特征與現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)我國(guó)各大城市打造地域性文化特征、走可持續(xù)發(fā)展道路具有普遍性的參照價(jià)值。成功構(gòu)建廣州嶺南音樂(lè)之都的城市形象既能提升廣州城市文化品位、強(qiáng)化廣州地域性文化特色，又能給予其他城市地域性音樂(lè)文化建設(shè)以一定的借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：

朱虹，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系副主任副教授。