天籟玄音，壯族天琴

高潔榮

摘要：混聲無(wú)伴奏合唱《天琴女》是廣西藝術(shù)學(xué)院吳遠(yuǎn)雄教授的新作，此作品于“2014中國(guó)——東盟音樂(lè)周”專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上進(jìn)行首演。《天琴女》是一部具有濃郁壯族音樂(lè)風(fēng)格的混聲無(wú)伴奏合唱作品，優(yōu)美而別具壯族風(fēng)味的旋律、悠揚(yáng)的曲調(diào)、簡(jiǎn)單清晰的結(jié)構(gòu)以及細(xì)膩的創(chuàng)作手法描繪了作曲家對(duì)壯族天琴女的印象，傳達(dá)了作曲家對(duì)壯族天琴女絕佳的琴藝和歌藝的由衷贊美之情。本文將從這部作品的創(chuàng)作背景、結(jié)構(gòu)內(nèi)容、音樂(lè)風(fēng)格、演唱處理等方面進(jìn)行深入的評(píng)析。

關(guān)鍵詞：無(wú)伴奏合唱 天琴女 壯族

吳遠(yuǎn)雄教授創(chuàng)作的混聲無(wú)伴奏合唱《天琴女》把壯族的民歌音樂(lè)風(fēng)格和特點(diǎn)融入了合唱作品中，通過(guò)對(duì)人聲中各種不同的音色和特點(diǎn)的應(yīng)用生動(dòng)形象地向我們描繪出一幅美麗的天琴少女一邊彈奏壯族古老的樂(lè)器——天琴，一邊用腳鈴打著節(jié)奏，一邊用她們美妙的歌喉唱著悠揚(yáng)的壯族民歌的動(dòng)人畫(huà)面。那優(yōu)美而別具壯族風(fēng)味的旋律、悠揚(yáng)的曲調(diào)、簡(jiǎn)單清晰的結(jié)構(gòu)以及細(xì)膩的創(chuàng)作手法將人美、聲美、歌甜、琴藝佳的天琴女展現(xiàn)在聽(tīng)眾的眼前。

一、《天琴女》之創(chuàng)作背景

在峰巒起伏的十萬(wàn)大山的南麓，有著一種風(fēng)格獨(dú)特的“天琴音樂(lè)”，它就像一顆耀眼璀璨的明珠，鑲嵌在祖國(guó)南疆綿延的邊境線上。天琴是龍州地區(qū)壯族特有的一種古老的弦鳴樂(lè)器，因源于巫師的法事活動(dòng)而充滿神秘的色彩，流傳至今已經(jīng)有上千年的歷史。在龍州縣金龍鎮(zhèn)雙蒙村板池屯（即美女村）生活著一群天琴美女，她們能歌善舞，音色純樸，善于彈奏天琴。那里的音樂(lè)民族風(fēng)格突出，生活氣息濃厚。

吳遠(yuǎn)雄教授被美麗的天琴女們那美妙動(dòng)人的歌聲、琴聲，以及濃郁的壯族地方音調(diào)深深地吸引并且感動(dòng)。在這部無(wú)伴奏合唱作品的創(chuàng)作中，吳遠(yuǎn)雄教授把男聲作為天琴的伴奏琴聲，女聲作為天琴女的主唱歌聲，兩者相互呼應(yīng)。作品中傾注了他對(duì)天琴女歌聲和琴藝的由衷贊美之情，一首贊美壯族天琴女的佳作便在他的筆端上誕生了。

二、《天琴女》之作品分析

（一）結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

混聲無(wú)伴奏合唱《天琴女》是一首二段式曲式結(jié)構(gòu)作品，作品融入了壯族民歌音調(diào)的特色，和聲結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明了，全曲速度為中速，深情而寬廣。作品通過(guò)主題動(dòng)機(jī)的多次發(fā)展重復(fù)以及豐富的多聲織體，突出并且強(qiáng)調(diào)了對(duì)壯鄉(xiāng)天琴歌海的贊美和刻畫(huà)。整首作品由“引子、第一樂(lè)段、補(bǔ)充、第二樂(lè)段，尾聲”組成。以下逐一進(jìn)行分析：

1.引子

1-4小節(jié)。 由男高音聲部和男低音聲部共同演唱，以“叮咚”的唱詞模仿出天琴那圓潤(rùn)明亮的伴奏琴聲，兩個(gè)聲部交替進(jìn)行，互相呼應(yīng)，琴聲不斷。演唱力度由弱到強(qiáng)再減弱，彷如琴聲此起彼伏，忽遠(yuǎn)忽近，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

2.第一樂(lè)段

5-19小節(jié)。這一樂(lè)段由a（5-10小節(jié)）、b（11-14小節(jié)）以及c（15-19小節(jié)）三個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。為e羽六聲（加變宮）調(diào)式。第一樂(lè)句a（5-10小節(jié)），女高音聲部一出來(lái)旋律就形成了一個(gè)大二度的關(guān)系，四個(gè)聲部間也形成了密集的大二度和聲音程。大二度是壯族多聲部民歌中經(jīng)常出現(xiàn)的和聲，壯族人特別的偏愛(ài)這種和聲效果，在他們的音樂(lè)中，結(jié)尾處常常由大二度進(jìn)入到純一度，體現(xiàn)了壯鄉(xiāng)人民對(duì)“和諧感”的追求。吳遠(yuǎn)雄教授把壯族民歌音樂(lè)的這一特點(diǎn)運(yùn)用到《天琴女》的創(chuàng)作中，使得這一合唱作品具有濃郁的壯族地域風(fēng)味。第一樂(lè)段一開(kāi)始大二度的結(jié)合顯得有點(diǎn)尖銳，壯族音樂(lè)特有的大二度音程的不和諧的結(jié)合，使得音樂(lè)在色彩、效果和聽(tīng)覺(jué)上顯得比較刺激新鮮。

3.補(bǔ)充

20-27小節(jié)。e羽六聲（加變宮）調(diào)式。這一補(bǔ)充段落采用了第一樂(lè)段材料，由第一樂(lè)段的主題動(dòng)機(jī)發(fā)展而來(lái)。四個(gè)聲部有著大致相同和相似的旋律。四個(gè)聲部之間保持著密切的聯(lián)系，音樂(lè)色彩豐富充盈。

4.第二樂(lè)段

28-35小節(jié)。這一樂(lè)段由d（28-31小節(jié)）和d1（32-35小節(jié)）兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。這一樂(lè)段的第一樂(lè)句先轉(zhuǎn)到了a羽調(diào)式，到了第二樂(lè)句又轉(zhuǎn)回到e羽調(diào)式。從e羽調(diào)式轉(zhuǎn)調(diào)至a羽調(diào)式，這兩個(gè)調(diào)式關(guān)系為下屬關(guān)系，極為和諧。樂(lè)曲在這一樂(lè)段進(jìn)入到了全曲的高潮。力度加強(qiáng)，情緒完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，所有的情感在這里如泉涌似的迸發(fā)，將對(duì)天琴女們的贊美和熱愛(ài)之情表露無(wú)遺。

5.尾聲

36-44小節(jié)。e羽調(diào)式。音樂(lè)由此變得寬廣開(kāi)闊，速度漸慢，強(qiáng)收結(jié)束。在尾聲中，四個(gè)聲部都運(yùn)用彈舌的演唱技巧，用以模擬天琴?gòu)椬嗟那宕鄲偠q如天籟的聲音。一開(kāi)始彈舌進(jìn)入，隨后加入唱詞，接著一句“天琴伴歌傳萬(wàn)代”便把情感升華到對(duì)音樂(lè)對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)民族的熱愛(ài)。

（二）風(fēng)格的把握

壯族音樂(lè)的特征有：每個(gè)聲部的音域都較窄。因此，橫向的窄音域起伏和縱向的窄音程結(jié)合，為其特色。尾腔用特定的襯詞襯腔構(gòu)成特定的終止句，通常也是腔口稱(chēng)謂的來(lái)源。終止前，大二度和音到同度的進(jìn)行，構(gòu)成獨(dú)具特色的終止式。

吳遠(yuǎn)雄教授在混聲無(wú)伴奏合唱《天琴女》的音調(diào)的創(chuàng)作中很好的把握住了壯族民歌音調(diào)的風(fēng)格與特征，作品具有鮮明的壯族文化特征。借以無(wú)伴奏合唱這種體裁，將壯族天琴女的絕佳上好的琴藝和歌藝表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

三、《天琴女》之美學(xué)分析

（一）作品的文化內(nèi)涵

“ 一個(gè)民族有一個(gè)民族的音樂(lè)文化，不同民族有不同民族的音樂(lè)文化，因而可以說(shuō)音樂(lè)文化是一種‘民族現(xiàn)象”①。龍州壯族的天琴?gòu)棾钌畹臐B透著壯族的民族風(fēng)情，體現(xiàn)著與其鄉(xiāng)土氣息相互融為一體的民族思想。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的使命就在于替一個(gè)民族的精神找到適合的藝術(shù)表現(xiàn)”②。事實(shí)證明，混聲無(wú)伴奏合唱《天琴女》所刻畫(huà)和展現(xiàn)的中國(guó)壯族的天琴表演藝術(shù)，正在以自身鮮明的特殊性充分地體現(xiàn)著自己的民族精神和文化內(nèi)涵。

（二）作品的審美內(nèi)涵

音樂(lè)的物質(zhì)材料是體現(xiàn)音樂(lè)特征的基礎(chǔ)，也是構(gòu)成美的基本要素，它不作用于滿足人們生理需求的物質(zhì)基礎(chǔ)，而是一種滿足人們心理需求的精神基礎(chǔ)。它與人們的知覺(jué)、感覺(jué)、情感等產(chǎn)生直接聯(lián)系。當(dāng)混聲無(wú)伴奏合唱《天琴女》通過(guò)演唱使聽(tīng)眾感受到某種情感，這就是人與音樂(lè)之間建立的一種聯(lián)系。混聲無(wú)伴奏合唱《天琴女》讓欣賞者用審美的態(tài)度去體驗(yàn)音樂(lè)給人們帶來(lái)的喜悅與感動(dòng)，讓人們更真切地感受到壯族天琴藝術(shù)的天籟之音以及壯鄉(xiāng)的文化之髓，同時(shí)更推動(dòng)了文化的傳播與交流。

混聲無(wú)伴奏合唱《天琴女》那優(yōu)美而別具壯族風(fēng)味的旋律、悠揚(yáng)的曲調(diào)、簡(jiǎn)單清晰的結(jié)構(gòu)以及細(xì)膩的創(chuàng)作手法表達(dá)了作曲家深邃而崇高的情感，描繪了作曲家對(duì)壯族天琴女的印象，傳達(dá)了作曲家對(duì)壯族天琴女絕佳的琴藝和高超的歌藝的由衷贊美之情。這部作品的首演是一次內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的結(jié)合，令在場(chǎng)每一位聽(tīng)眾都陶醉不已，感動(dòng)萬(wàn)分。讓筆者不禁感嘆，此乃中國(guó)合唱之“和諧詠唱”。

注釋?zhuān)?/p>

①王耀華：《世界民族音樂(lè)概論》，上海：上海音樂(lè)出版社，1998年，第12頁(yè)。

①黑格爾：《美學(xué)》（第二卷），北京：商務(wù)印書(shū)館，1979年，第375頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張前.美學(xué)教程[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2002.

[2]邵奇青.中國(guó)樂(lè)評(píng)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013.

[3]樊祖蔭.中國(guó)多聲部民歌概論[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1994.