視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)將藝術(shù)考察教學(xué)貫穿始終

黃國和

（衡陽師范學(xué)院 美術(shù)系，湖南 衡陽 421002）

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)將藝術(shù)考察教學(xué)貫穿始終

黃國和

（衡陽師范學(xué)院 美術(shù)系，湖南 衡陽 421002）

目前藝術(shù)考察課程偏重于理論性課題的研究，通常在人才培養(yǎng)的中后期階段集中進(jìn)行，時(shí)間過于集中，同時(shí)，對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐性沒有有效兼顧也是不可取的。因此，分散與集中結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合的考察值得深入探討，以期找到克服集中考察之不足的科學(xué)合理的藝術(shù)考察的方法與途徑。

視覺傳達(dá) 藝術(shù)考察 人才培養(yǎng)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)應(yīng)用性非常強(qiáng)的專業(yè)，注重創(chuàng)新能力與動(dòng)手能力的培養(yǎng)。這就需要以知識(shí)為基礎(chǔ)，以理論為指導(dǎo)，以實(shí)踐為手段實(shí)現(xiàn)到創(chuàng)新性與實(shí)用性的培養(yǎng)目標(biāo)。不論是知識(shí)的積累、理論的獲取，還是實(shí)踐技能的掌握，都離不開藝術(shù)考察這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，并且應(yīng)該貫穿于人才培養(yǎng)的始終。

一、藝術(shù)考察教學(xué)的現(xiàn)狀與不足

藝術(shù)考察對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)非常重要，有利于課堂教學(xué)知識(shí)的消化，密切與社會(huì)的聯(lián)系，了解專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)與需求變化等。教育部為此頒發(fā)了專門的文件，對(duì)藝術(shù)考察課程給出了指導(dǎo)性意見，各高校在制訂人才培養(yǎng)方案時(shí)都依據(jù)文件精神，以各種不同的形式開設(shè)了藝術(shù)考察課程。然而，在對(duì)一部分高校進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，目前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)藝術(shù)考察課程存在開課時(shí)間集中、課時(shí)量少、缺乏有效指導(dǎo)等不足，這與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)必須始終緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步是不合拍的。

開課時(shí)間集中指的是目前我國各高等藝術(shù)院校的藝術(shù)考察課程的安排，基本上都集中在大三、大四這一人才培養(yǎng)的中后期。這種時(shí)間安排有一定的合理性，便于學(xué)生在掌握了一定的理論知識(shí)和專業(yè)技能后，通過藝術(shù)考察加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與促進(jìn)理論的消化，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，就是對(duì)此最好的詮釋。另一合理性體現(xiàn)在時(shí)間集中，便于組織與指導(dǎo)。考察教學(xué)與課堂教學(xué)相比，靈活性更強(qiáng)，自由度更高，如果不集中進(jìn)行，組織與指導(dǎo)的難度就會(huì)相當(dāng)大，考察目標(biāo)、任務(wù)、路線、收獲總結(jié)等在分散的時(shí)間段中進(jìn)行容易因?yàn)榻M織難度大而使考察流于形式，難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

集中進(jìn)行的不合理性很明顯，最顯著的是在一個(gè)集中的較短的時(shí)間段內(nèi)能解決的實(shí)際問題是有限的。大多數(shù)高校藝術(shù)考察課程在制訂考察方案時(shí)都將考察任務(wù)集中在某一領(lǐng)域中的某一具體課題。比如說雕塑藝術(shù)考察，將考察對(duì)象設(shè)計(jì)為洛陽龍門石窟的石雕佛教造像、山西平遙雙林寺的彩塑佛像、西安兵馬俑的陶塑造像。通過這一專題考察著重解決課本知識(shí)經(jīng)常提及的經(jīng)典雕塑作品而無法身臨其境作更深入的研究這一問題，專注的是雕塑的藝術(shù)風(fēng)格、造型方法、時(shí)代背景等方面的考察與研究。如果在考察過程中，兼顧佛教藝術(shù)考察，則在有限的時(shí)間內(nèi)無法將其中的一個(gè)主題進(jìn)行深入、細(xì)致、全面的考察，使得兩個(gè)考察任務(wù)的完成都會(huì)大打折扣。

集中時(shí)間進(jìn)行考察雖然看起來有三到五周左右的時(shí)間，但相對(duì)四年的本科人才培養(yǎng)來說是非常短的，通過一次考察解決一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)問題顯然是無法實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的。同時(shí)，一般的藝術(shù)考察主要解決理論性的問題，對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐性沒有有效兼顧也是不可取的。因此，分散與集中結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合的考察就值得我們深入探討，以期找到克服集中考察之不足的科學(xué)合理的藝術(shù)考察的方法與途徑。

二、將藝術(shù)考察貫穿培養(yǎng)全過程需要注意的問題

藝術(shù)考察貫穿培養(yǎng)全過程，必須注意考察時(shí)間與考察內(nèi)容的科學(xué)合理安排，既要有集中時(shí)間段的考察解決人才培養(yǎng)中的大問題，又要注意分散考察解決各個(gè)學(xué)習(xí)階段中遇到的小問題。既要注重考察的理論研究性，又要兼顧視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的實(shí)踐應(yīng)用性。

集中在某一時(shí)間段進(jìn)行藝術(shù)考察，是目前大多數(shù)藝術(shù)考察課程的普遍模式，主要集中在人才培養(yǎng)的中后期，通過三至五周不等的一個(gè)較長的時(shí)間段對(duì)一個(gè)與專業(yè)相關(guān)的主題進(jìn)行深入全面的考察，掌握考察的一般方法，利于終身學(xué)習(xí)與研究。比如民間藝術(shù)考察，我們可以在貴州對(duì)民間染織藝術(shù)主題開展考察，從染織藝術(shù)的起源、發(fā)展、分類、與民俗的關(guān)系、今后的發(fā)展等方面進(jìn)行全方位的考察與分析研究。通過考察，學(xué)生不但對(duì)蠟染、扎染等民間藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)民族服飾和民俗有了更深入的了解。在有了培養(yǎng)前期所積累起來的知識(shí)基礎(chǔ)上，通過考察，對(duì)原有知識(shí)進(jìn)行了有效消化，對(duì)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力進(jìn)行了全面的鍛煉，對(duì)于開闊學(xué)生視野、提高綜合素質(zhì)起到了重要作用。

分散考察是在一個(gè)較短的時(shí)間內(nèi)就某一課程中要解決的某一環(huán)節(jié)中遇到的問題進(jìn)行考察，通常為半天到一周時(shí)間不等。比如書籍設(shè)計(jì)課程，要深刻理解書籍裝幀的各種形式、印刷工藝等知識(shí)，僅靠理論講述和圖片展示顯然無法達(dá)到理想的教學(xué)效果，這就需要安排一個(gè)上午的時(shí)間去書店或者書城等場所進(jìn)行專項(xiàng)考察。這種短時(shí)間的考察對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)來講，大多數(shù)課程都有必要。比如包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等課程，理論上的認(rèn)識(shí)和圖片效果與身臨其境的感受是有很大區(qū)別的，通過短時(shí)間的考察，可以加深對(duì)知識(shí)的理解與消化，獲得更深刻的認(rèn)識(shí)。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)應(yīng)用性非常強(qiáng)的專業(yè)，學(xué)生既要有理論基礎(chǔ)，又要有實(shí)踐動(dòng)手能力，以理論為指導(dǎo)，以實(shí)踐為準(zhǔn)繩，通過實(shí)踐檢驗(yàn)理論的掌握程度。比如書籍設(shè)計(jì)的流程與印刷工藝的相關(guān)知識(shí)，通過幾周時(shí)間的訓(xùn)練和一個(gè)上午的考察，學(xué)生基本上都已經(jīng)掌握了，但還沒有真正動(dòng)手操作，這時(shí)，在課程的最后階段就可以安排半天左右的時(shí)間去印刷廠或者校企合作基地的設(shè)計(jì)公司參觀考察，并將自己的作品制作成成品。這樣，學(xué)生通過這種實(shí)踐形式的考察不但熟悉了書籍設(shè)計(jì)的全部流程，還對(duì)印刷工藝有了感性認(rèn)識(shí)，達(dá)到了對(duì)書籍設(shè)計(jì)課程的預(yù)期教學(xué)效果。

當(dāng)然，理論考察也是不能忽略的，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)注重創(chuàng)意，創(chuàng)意靈感的來源以綜合知識(shí)的儲(chǔ)備和理論的掌握為基礎(chǔ)，書本知識(shí)是有限的，社會(huì)才是一個(gè)廣闊的課堂，有無窮的知識(shí)值得研究和探討，當(dāng)我們對(duì)一項(xiàng)事物有了深入全面的了解后，設(shè)計(jì)才不至于浮于表面，而是經(jīng)得起推敲和考究的有內(nèi)涵的藝術(shù)作品。試想如果一個(gè)對(duì)中國傳統(tǒng)家具藝術(shù)沒有研究的人，在設(shè)計(jì)一個(gè)漢代主題的室內(nèi)場景的時(shí)候出現(xiàn)了一把明代的椅子，是會(huì)鬧出笑話的，即便作品的形式非常漂亮也會(huì)貽笑大方。

實(shí)踐性的考察適合短時(shí)間進(jìn)行，與專業(yè)課程緊密結(jié)合，老師的指導(dǎo)必須到位。理論考察通常需要更多的時(shí)間，適合集中進(jìn)行，老師的指導(dǎo)更多的是宏觀的引領(lǐng)，注重考察方法的傳授。實(shí)踐性的考察既可以在人才培養(yǎng)的前期結(jié)合課程進(jìn)行，又可以在人才培養(yǎng)的后期強(qiáng)化實(shí)踐動(dòng)手能力。理論性的考察更適合在人才培養(yǎng)的后期，在學(xué)生掌握了一定的專業(yè)知識(shí)和技能，有了較多的知識(shí)積累之后進(jìn)行，利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)，考察的效果將會(huì)更全面和深入，考察成效將會(huì)更出色。

“讀萬卷書，行萬里路”，人才培養(yǎng)的過程既是讀萬卷書的過程，又是行萬里路的過程。讀萬卷書好比學(xué)校教育，行萬里路好比考察等社會(huì)教育，這一過程不是相互孤立的各種教學(xué)階段的組合，而是相輔相成、緊密聯(lián)系的一個(gè)系統(tǒng)的又是同時(shí)進(jìn)行的培養(yǎng)過程。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)因其與市場及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的緊密融合關(guān)系，更應(yīng)該將藝術(shù)考察教學(xué)貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，使培養(yǎng)的學(xué)生能順利走入社會(huì)、融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，成為服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有用人才。

［1］張作斌.藝術(shù)專業(yè)“藝術(shù)考察”課程的設(shè)置與實(shí)施［J］.黑河學(xué)刊，2012，（5）.

［2］許玉蘭.藝術(shù)考察中的感知與體驗(yàn)教育［J］.美術(shù)教育研究，2013，（11）.

［3］陳靜敏.環(huán)藝專業(yè)藝術(shù)考察教學(xué)［J］.文藝爭鳴，2010，（8）.

2012年湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革項(xiàng)目《藝術(shù)考察課程教學(xué)研究和改革實(shí)踐》階段性成果。