消費主義生態(tài)哺育

李冀

摘要：韓國新電影從初露鋒芒開始，何以一步步走向今天由商業(yè)電影主導(dǎo)的基本格局，這種道路選擇的內(nèi)在動因何在，對這一問題的探討將是進一步研究韓國新電影美學(xué)情態(tài)的重要基礎(chǔ)。文章深入考察了韓國社會形態(tài)和語境變遷，指出韓國商業(yè)電影的崛起乃至欣欣向榮正是現(xiàn)代商業(yè)社會消費主義生態(tài)環(huán)境自然孕育的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：電影藝術(shù);韓國新電影;商業(yè)機制;消費主義;生態(tài)環(huán)境

中圖分類號：J90文獻標識碼：A

Ecological Feed of Consumerism： Social Context of the Generation of

Commercial System of Korean New Film

LI Ji

（School of Education Science， Sinkiang Normal University， Urumchi， Sinkiang 830054）

如果說韓國新電影是成功的，那么它首先是商業(yè)電影的成功。韓國新電影為何突顯了商業(yè)本性，其商業(yè)機制如何生成，與韓國人的生活方式、社會情緒、道德標準、價值取向有著何種關(guān)系，亦即韓國新電影從初露鋒芒開始，何以一步步走向今天由商業(yè)電影主導(dǎo)的基本格局，這種道路選擇的內(nèi)在動因何在，對這一問題的探討將是進一步研究韓國新電影美學(xué)情態(tài)的重要基礎(chǔ)。

由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、大工業(yè)社會發(fā)展到商業(yè)社會，不但社會結(jié)構(gòu)、社會分工發(fā)生了很大變化，生活節(jié)奏顯著加快，社會情緒也完全不同了。沉靜的遐思被浮躁的狂想所取代，“精神快餐”、“宣泄與催眠”等文化消費心理隨之產(chǎn)生。工作中人似高速運轉(zhuǎn)的機器強負荷勞作，忙碌之余最需要的是松弛繃緊的神經(jīng)撫慰疲憊的身心，在虛構(gòu)的情境中獲得快感與滿足，而不是鉆進藝術(shù)象牙塔里作勞心費神的形而上思考。因此，適應(yīng)于過去悠閑從容生活的傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力逐漸不再，神秘艱澀、具有深度哲理內(nèi)涵的作品失去市場，而那些通俗易懂、新奇有趣、充滿感官刺激、取悅大眾、大量生產(chǎn)、迅速上市、價格便宜的文化產(chǎn)品格外受歡迎。如鮑德里亞所言，現(xiàn)代社會中的消費不是消費者的單方行為，被消費的產(chǎn)品不是被動承受的對象，這種消費具有強大能動性，通過利用包裝、品牌等附加在商品上的文化內(nèi)涵，隱蔽地影響甚至主宰人的認識、思維、情感方式、價值觀，促成傳統(tǒng)的消費觀念、傾向、方式、習(xí)慣等的轉(zhuǎn)變，久之就會進一步改變世界。和其他商品一樣，文化產(chǎn)品在創(chuàng)造之初首先必須了解并迎合人們的精神需求，此后，就會嘗試掌控通過作品暗示性地傳達一些新的理念，不斷引導(dǎo)、調(diào)整和改造受眾的興趣與癖好，使之朝著有利于自己的方向發(fā)展，以便更多地得到青睞。電影也不例外。

20世紀60年代起的產(chǎn)業(yè)化進程使韓國經(jīng)濟得到飛速發(fā)展。30年過去，韓國社會發(fā)生了翻天覆地的變化：國民生產(chǎn)總值大幅增長，至20世紀90年代，全球一體化背景下，韓國社會的總體景象可描述為：經(jīng)濟極大繁榮、政治風(fēng)氣民主、科技發(fā)達。

社會結(jié)構(gòu)的演變，生活水平的提高，信息獲取量的劇增，生活節(jié)奏的加快，導(dǎo)致呈現(xiàn)在人們面前的世界與之前大不相同，身處種種變化中的人們不斷更新著現(xiàn)實感受，從而使得觀念意識、思維邏輯、生活方式也在悄然間與世推移，并帶來全新的社會風(fēng)尚和文化思潮。價值取向的改變使得以節(jié)儉儲備為美德的時代走向終結(jié)，人們越來越重視消費和享受，而且從消費結(jié)構(gòu)、消費內(nèi)容到消費習(xí)俗都發(fā)生了重大改變。

所有現(xiàn)象昭示，韓國早已由以生產(chǎn)為中心的社會進入一種新的蓬勃旺盛的社會形態(tài)，即強調(diào)消費為主導(dǎo)的用消費拉動生產(chǎn)的現(xiàn)代商業(yè)社會。在商業(yè)化環(huán)境下，消費者受到前所未有的尊重，其意識、興趣猶如一只看不見的手，成為市場中的經(jīng)濟杠桿，操控著市場的升降沉浮。總的說來，消費主體呼風(fēng)喚雨，消費客體的價值更多體現(xiàn)為符號意義，社會整體精神氣質(zhì)趨向世俗化，同時人們面臨被物化的巨大精神危機。

隨著經(jīng)濟高速成長，韓國成為率先進入現(xiàn)代化的亞洲國家之一，國民消費能力逐步增強。高度城市化刺激消費愈演愈烈，并為消費的轉(zhuǎn)型推波助瀾?，F(xiàn)代城市改變生活方式的同時，傳統(tǒng)安寧的生活狀態(tài)也被喧囂紛擾替代，人與人的關(guān)系同樣經(jīng)歷變化，農(nóng)業(yè)社會親近互助的紐帶被撕裂，個體局限在狹小封閉的圈子里，雖然擁擠的空間身邊人潮涌動，但可以觸摸的身體距離并不能使人心感受到溫暖，只有冷漠疏離，面對城市這個吞噬一切的巨獸，孤獨無依茫然油然而生，各種心理問題隨之出現(xiàn)。人們對情感慰藉和心靈沐浴的需要表面克制，但內(nèi)里卻澎湃洶涌遠勝往日。物質(zhì)消費已不能滿足人們的審美需要，精神撫慰的呼喚使消費轉(zhuǎn)向文化領(lǐng)域。

韓國商業(yè)電影的崛起乃至欣欣向榮正是現(xiàn)代商業(yè)社會消費主義的生態(tài)環(huán)境自然孕育的結(jié)果。隨著韓國經(jīng)濟的興旺，消費型社會日益成熟，消費文化漸成氣候，培養(yǎng)出一批追求時尚潮流、注重個人價值實現(xiàn)、關(guān)注現(xiàn)實生活、喜好新鮮刺激生活方式的新興階層消費群體。也正是韓國市民社會的興起，帶動整個社會走向世俗化，信息時代迅疾變化的現(xiàn)實和在這一潮流中培養(yǎng)出來的審美習(xí)慣，明顯不同于傳統(tǒng)，長期以來被各種規(guī)范和理性壓抑束縛著的感官和欲望期待被解放，社會成員的表現(xiàn)就是崇尚消費，以感官享受為滿足，追求凡人的幸福。新的時代風(fēng)氣對電影從內(nèi)容到形式都有了一種空前革命性的訴求。此外1993年韓國文人政府成立，民主與發(fā)展成為社會主題，尤其是金大中上任后，突如其來的金融危機令韓國經(jīng)濟遭受重創(chuàng)，當務(wù)之急就是刺激國內(nèi)消費。國際大勢下文化工業(yè)的興起及其價值顯現(xiàn)，提示韓國政府開始重視文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，推進文化消費。電影作為文化產(chǎn)業(yè)的排頭兵，一馬當先地成為重點實驗對象。

消費社會語境中人們普遍的存在空虛寂寥無所依托的精神狀態(tài)，大眾對情感交流的企盼對完美生活的夢想懸懸而望，對藝術(shù)的要求其實并不高，能幫助逃避生活的痛苦經(jīng)驗，提供一時的感官的快樂歡娛，能發(fā)泄心中的不滿抑郁等就已足夠，而商業(yè)電影無疑是投射現(xiàn)代人內(nèi)心形形色色欲望、紓解苦悶煩惱的最好出口。也許它不夠深刻，不能展示博大精妙的精神世界，但是對世俗人生真切的關(guān)注已能夠引起靈魂的顫動。在這樣的大氣候中，韓國政府對于電影產(chǎn)業(yè)超額利潤的期待和電影創(chuàng)作者吸引觀眾擴大市場的理想不謀而合，于是社會大眾的普遍性精神需要被納入電影的制作當中，由于商業(yè)電影定位準確，從選材、主旨到風(fēng)格都恰如其分地與廣大觀眾的需求吻合，隱秘地傳達出消費社會的各種觀念，因而非常自然地成為人們喜聞樂見的文化消費品，成功占領(lǐng)市場，反之又以自身的商業(yè)特性影響力作用于觀眾，刺激消費社會的發(fā)展。

顯然，韓國電影以商業(yè)化為突破點的抉擇與韓國社會整體的消費生態(tài)是和諧一致的。商業(yè)電影因為類型化特點，更加符合消費社會消費特點，與不同側(cè)面的精神需求對位，為人們心靈消費的實現(xiàn)開啟一扇方便之門。一部商業(yè)片常被打上一種或幾種標簽，人們可根據(jù)它判斷影片與自己當前的生活狀況、情緒指向的契合度，然后決定是否買票進場。熟知大眾消費心態(tài)并將其細化分類，精心創(chuàng)作出針對性強的作品，是商業(yè)電影實現(xiàn)預(yù)期利益的必由之路，也是領(lǐng)導(dǎo)電影消費趨勢的根本所在。激烈的競爭環(huán)境里，要爭奪消費市場，在買方市場形成的前提下，必須從迎合需求轉(zhuǎn)到創(chuàng)造需求上來，進而掌控市場的主導(dǎo)權(quán)。韓國電影人擁有極強的商業(yè)運作意識，總是能走在時代意識的前端，發(fā)掘出潛在需求，從作品題材和內(nèi)容上契合觀眾的口味。

電影商業(yè)化確實有其積極一面，不過也要意識到，過度市場化可能帶來不良后果，那就是電影人文、審美價值的衰落以及思想意識的趨同單一。擁有特定符號指示功能的商品在意義與物之間建立起直接對應(yīng)關(guān)系，一方面為人們找到自我價值提供了合理性依據(jù)，另一方面使得思考與對物質(zhì)的享有劃上等號，不再需要心靈探詢，徑直奔物而去就立即可以獲得意義，這樣一來人就能夠心安理得地享受物質(zhì)。一定意義上說，現(xiàn)代消費鼓勵了一種及時行樂、自我炫耀的生活態(tài)度。注重享樂的消費主義盛行，前所未有地強化了物對人的控制和人對物的依賴，讓人陷入被物質(zhì)支配、任消費欲望肆意膨脹的危險。消費文化吞沒思考消弭深度的作用具有強大的同質(zhì)化的力量，張揚個性的名義下實際圖謀的是消滅差異，將整個世界服膺于自己的思維和行為邏輯，使之變得簡單、同一、平面化。而這一切的根源就是逐利。

韓國新電影在商業(yè)機制中總體走得順風(fēng)順水，但也不乏在摸索中誤入歧途的情況。一度因過于追求商業(yè)利益，盲目相信大制作與高票房間存在必然聯(lián)系，強調(diào)資金投入而忽視創(chuàng)作的嚴謹態(tài)度，致多部韓式大片票房慘敗，淪為“昂貴的垃圾”。如2006年世界影壇魔幻題材大熱之際，韓國推出應(yīng)景之作號稱第一部魔幻大片的《中天》，耗資110億韓元。影片將中國武俠片、日本動漫片、好萊塢魔幻片的諸種要素拿來糅合后，沒能做到融會貫通，情節(jié)漏洞百出，節(jié)奏控制不足，邏輯荒誕、主題晦澀。《韓半島》、《黃真伊》等大手筆同樣陷入高投入、低收益的困境。

2008年羅宏鎮(zhèn)導(dǎo)演的《追擊者》的賣座和好評對低迷的韓國本土電影市場算得上一個令人興奮的喜訊，影片故事縝密、拍攝技巧高超，對社會體制的弊端揭露深刻，為韓國電影人提供了一個高水平商業(yè)電影的榜樣。而之后的《海云臺》《奪寶聯(lián)盟》《雙面君王》《七號房的禮物》《辯護者》屢破千萬觀影大關(guān)，提示創(chuàng)作者們，要想更好地滿足現(xiàn)代社會觀眾的文化消費需要，深刻把握觀眾心理拍出有特點的好作品是正道，而所謂好的作品，總的來說離不開如下要素：細膩豐滿的故事、扎實有物的內(nèi)容、真摯動人的情感、誠懇新穎的創(chuàng)意。（責(zé)任編輯：賈明哲）