德政碑與劣政碑

孫崇政

在我國封建時代，百姓頌揚官吏德政，多采用刻石立碑的形式，名為德政碑，也稱遺愛碑或去思碑。據(jù)考，這種德政碑，不少是鄉(xiāng)紳名士借百姓之名，行諂諛之實。

唐代名相宋景曾辭絕吏民給他立碑。唐玄宗開元五年（公元717年），宋景由廣州都督擢任宰相，廣州吏民要給他立遺愛碑。持正守法的宋景上言：“臣在州無他異跡，今以臣光寵，成彼諂諛;欲革此風(fēng)，望自臣始。請敕下禁止?！碧菩趶钠渌?。中唐詩人白居易在《青石》詩中寫道：“不愿作官家道旁德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。”一針見血地揭露德政碑華而不實、嘩眾取寵的時弊。

當然，也不是所有德政碑全是“不鐫實錄鐫虛辭”的。據(jù)《舊唐書·良吏傳》記載，唐高宗時，韋景駿任肥鄉(xiāng)縣令。鑒于漳水連年泛濫，百姓深受其害，韋景駿“審其地勢，拓南數(shù)里，因高筑堤”，又把架柱長橋改造為浮橋，“自是無復(fù)水患”。時河北發(fā)生饑荒，韋景駿“躬撫合境村閭，必通贍恤，貧弱獨免流離”。韋景駿調(diào)離肥鄉(xiāng)后，當?shù)匕傩兆园l(fā)地為他立碑頌德。此碑所鐫，乃是實錄，并非虛辭。

被康熙皇帝稱為“古今第一廉吏”的于成龍，為官23年，為百姓做了許多好事。他任羅城縣令七年，與當?shù)匕傩铡叭缂胰烁缸印保x任時，羅城百姓“遮道呼號，追送數(shù)百里，哭而返”;在黃州做官離任時，黃州百姓“遮送至九江，凡數(shù)萬人，哭聲與江潮相亂”;在兩江總督任所病逝的噩耗傳開后，“民罷市，聚哭，家繪像祀之”，江寧（今南京市）、蘇州及黃州都給他建了祠。

不過，也有反例。民國二年（公元1913年），廣西興安縣遭遇旱災(zāi)，民不聊生。知縣呂德慎不但不體恤民艱，解民困，反而逆施苛政，橫征暴斂，導(dǎo)致民怨沸騰。興安百姓得知廣西都督陸榮廷將取道興安去湖南，便攔路告狀，終于把貪官呂德慎拉下馬來。為紀念此事，百姓于民國五年（公元1916年）為呂德慎立碑，碑文曰：“浮加賦稅，冒功累民。興安知縣呂德慎劣政碑?！贝吮F(xiàn)收藏在興安縣四賢祠內(nèi)。

民國三十二年（公元1943年），軍統(tǒng)特務(wù)許良安任云南省路南縣（現(xiàn)改為石林市）縣長，上任后，巧取豪奪，魚肉百姓，而且濫捕無辜，摧殘教育。全縣百姓忍無可忍，掀起反貪倒許怒潮，不斷向上控訴，《云南日報》公布了許良安貪污罪證，云南省政府只好將許良安撤職。落馬后的許良安惶惶如喪家之犬，深夜化裝逃跑。但民憤未息，翌年，路南百姓為許良安立碑，碑文曰：“路南縣貪官許良安遺臭碑。古無有為貪官立碑者，有之，自路南始?！贝吮两翊娣旁谑质形幕^內(nèi)。

（李云貴薦自《半月選讀》2014年第23期）