繆荃孫與兩部《順天府志》

周 園

(北京市西城區(qū)第一圖書(shū)館信息咨詢(xún)部，北京100035)

地方志，又稱(chēng)方志，是記載一定地區(qū)自然和社會(huì)諸方面歷史與現(xiàn)狀的綜合性著述。我國(guó)自古就有修纂方志保存文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，至清代最為盛行。據(jù)《中國(guó)地方志聯(lián)合書(shū)目》記載，清代流傳下來(lái)的方志達(dá)5 700余種。清代修纂方志形成兩大派系，一是考據(jù)派，二是文獻(xiàn)派?？紦?jù)派亦稱(chēng)厚古派、地理派或舊派，主張修志重在考證地理沿革，以考證過(guò)去為主。代表人物為戴震、洪亮吉、孫星衍等［1］381。文獻(xiàn)派亦稱(chēng)詳今派、歷史派或新派，主張方志如同古國(guó)史，為一方之史，必須搜集大量當(dāng)代文獻(xiàn)，目的是保存一方之文獻(xiàn)，因而編寫(xiě)時(shí)講求實(shí)用價(jià)值。代表人物有章學(xué)誠(chéng)、謝啟昆、阮元、繆荃孫等［1］391。

繆荃孫(1844－1919)，字炎之，又字筱珊(小山)，晚號(hào)藝風(fēng)，江蘇江陰人。清末著名目錄學(xué)家、金石學(xué)家、藏書(shū)家、刻書(shū)家、方志學(xué)家。幼年聰穎，居淮安時(shí)，就讀于麗正書(shū)院。21歲入成都，師從湯秋研究文史考訂之學(xué)。24歲中舉，遍游四川、東北搜集拓片石刻，研究金石。曾入成都書(shū)局，丹鉛校刻。又協(xié)助張之洞編撰《書(shū)目答問(wèn)》，目錄學(xué)造詣漸深。后得張之洞舉薦，編纂《(光緒)順天府志》，并為修纂《(光緒)昌平州志》統(tǒng)劃體例。先后任南菁書(shū)院院長(zhǎng)，江楚編譯局總纂，江南高等學(xué)堂監(jiān)督，三江高等師范學(xué)堂總稽查等職。分別于1907年和1909年創(chuàng)辦江南圖書(shū)館(現(xiàn)南京圖書(shū)館)和京師圖書(shū)館(現(xiàn)國(guó)家圖書(shū)館)。1915年至1919年總纂《江陰縣續(xù)志》?？娷鯇O學(xué)識(shí)廣博，尤工金石學(xué)、版本目錄學(xué)，熟嫻文史掌故，善于刻印珍貴典籍和罕見(jiàn)孤本。史學(xué)家陳垣盛贊繆荃孫:“藝風(fēng)生平刻書(shū)甚伙，嘉惠士林，有清末葉，無(wú)與倫比?！笨娷鯇O著述有《藝風(fēng)堂文集》、《藝風(fēng)堂藏書(shū)記》、《藝風(fēng)堂金石錄》等，其總纂的方志還有《(光緒)湖北通志》、《(宣統(tǒng))江蘇通志》、《(民國(guó))江陰縣續(xù)志》等，所纂之志，享譽(yù)極高。

光緒年間，繆荃孫先后輯佚了兩部《順天府志》:一部是完成于1886年的《(永樂(lè))順天府志》鈔本，是從《永樂(lè)大典》中輯出;另一部是于1885年告竣的《(光緒)順天府志》刻本，為繆氏總纂。幾乎是在同一時(shí)期，繆荃孫完成兩部具有里程碑意義的方志巨著，為后世學(xué)人編寫(xiě)方志提供了豐富的史料和范例，其功績(jī)不可沒(méi)。

一 輯佚《(永樂(lè))順天府志》

古都北京先為都城，后有方志?！堆鄷?shū)》、《幽州圖經(jīng)》為北京地區(qū)較早的志書(shū)，繆荃孫在《紀(jì)錄順天事之書(shū)》中，曾列《燕春秋》、《燕十事》、《燕丹子》的“三燕書(shū)”，稱(chēng)其為北京較早的志書(shū)［2］。而出現(xiàn)體例較完備的北京志書(shū)是在元朝，元末熊夢(mèng)祥撰《析津志》，又稱(chēng)《析津志典》、《燕京志》，它不僅是最早記述北京地區(qū)地理、歷史的專(zhuān)門(mén)志書(shū)，也是私家撰述的第一本北京方志?！段鼋蛑尽分撩髦泻笃谕鲐?，但在明洪武《北平圖經(jīng)志書(shū)》、《永樂(lè)大典》、《(永樂(lè))順天府志》、清康熙《日下舊聞》、乾隆《日下舊聞考》等書(shū)籍中仍保存有大量資料。

從《永樂(lè)大典》輯出的《(永樂(lè))順天府志》曾出現(xiàn)過(guò)兩種版本。一種是琉璃廠(chǎng)書(shū)肆通學(xué)齋主人孫殿起從濟(jì)南購(gòu)得的明初《順天府志》殘帙兩卷。關(guān)于此書(shū)，孫殿起曾在《庚午南游記》中描述:“1930年十二月一日晴，早赴南關(guān)正覺(jué)寺街國(guó)華書(shū)局，得書(shū)二種。隨赴趵突泉前街，游呂祖廟。經(jīng)南城根大街，赴友竹山房，得書(shū)七種。有:《永樂(lè)大典》卷四千六百五十至四千六百五十一，凡二卷，二冊(cè)。前卷第一頁(yè)佚前半頁(yè)，分門(mén)凡五:曰寺、曰院、曰閣、曰塔、曰宮。后卷第一頁(yè)第一行題曰《順天府志》，亦無(wú)卷數(shù)。最后第三十三頁(yè)佚后半頁(yè)，下闕如，余無(wú)從查考。分門(mén)凡三:曰《郡縣志》、曰《寰宇記》、曰《輿地要覽》、曰《大都圖冊(cè)》、曰《圖經(jīng)志》、曰《析津志》、曰《元一統(tǒng)志》諸書(shū)。書(shū)中遇真字皆缺末筆，此是避雍正皇帝之諱，方知其為雍正間繕本。予初得此書(shū)，并不知其名，而賈人曰殘本《順天府志》。至回寓細(xì)檢，見(jiàn)其前卷末頁(yè)最后之一行題曰:《永樂(lè)大典》卷之四千六百五十，始悉過(guò)錄《永樂(lè)大典》毫無(wú)疑義?！保?］此本后被孫殿起售歸北京圖書(shū)館(現(xiàn)國(guó)家圖書(shū)館)，1930年代為避戰(zhàn)亂將古物南運(yùn)，此書(shū)曾與北京圖書(shū)館其他善本一道運(yùn)往美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館寄存。1960年代初，這批善本由臺(tái)北當(dāng)局從美國(guó)運(yùn)往臺(tái)灣。北京圖書(shū)館(現(xiàn)國(guó)家圖書(shū)館)僅存有此書(shū)的膠片。

另一種版本是繆荃孫的輯鈔本。永樂(lè)元年(1403年)，升北平為北京，改北平府為順天府，同年開(kāi)始修纂《永樂(lè)大典》。永樂(lè)五年(1407年)，《永樂(lè)大典》定稿進(jìn)呈。翌年，清抄完成，編纂告竣。現(xiàn)存繆荃孫抄《順天府志》，實(shí)為《永樂(lè)大典》4 650卷至4 657卷《順天府》7至14之全文，共8卷。《順天府志》之名為繆氏所題，永樂(lè)元年至六年間未曾修纂《順天府志》［4］97?？娷鯇O于清光緒十二年(1886年)至十四年(1888年)從《永樂(lè)大典》輯錄《(永樂(lè))順天府志》8卷，3冊(cè)?！端囷L(fēng)堂文續(xù)集》卷4《永樂(lè)大典考》中記載:“迨丙戌(光緒十二年，1884)，志伯愚侍讀銳始導(dǎo)之入敬一亭觀(guān)書(shū)，并允借閱，每?jī)?cè)高一尺六寸，廣九寸五分。以至粗黃絹連腦包過(guò)，硬面，宣紙朱絲欄，每葉八行，每行大十五，小三十。字朱筆句讀，書(shū)名或朱書(shū)或否，乾隆間館臣原簽尚有存者。前后閱過(guò)九百余冊(cè)，而余丁內(nèi)艱矣。零落不完，毫無(wú)鉅帙，抄出《宋十三處戰(zhàn)功錄》、《曾公遺錄》、《順天府》、《瀘州志》、《宋中興百官題名》、《國(guó)清百錄》諸書(shū)?！保?］334－335按:志銳(1850 －1912)，字伯愚，號(hào)松穎，晚號(hào)遷安，他塔拉氏，滿(mǎn)族鑲紅旗人，為光緒帝之珍妃、瑾妃的堂兄。光緒六年(1880年)中進(jìn)士，選庶吉士，授編修，有幸博覽宮中藏書(shū)［6］?！队罉?lè)大典》于雍正年間由皇史宬移存翰林院敬一亭內(nèi)，后散佚日甚?！端囷L(fēng)老人日記》中載:“戊子(光緒十四年，1886)四月六日，?！俄樚熘尽樊?。還《同聽(tīng)秋聲圖》手卷及《永樂(lè)大典》三冊(cè)于志伯愚……《永樂(lè)大典》中，有明初《順天府志》二十卷，今存四千六百五十起，四千六百五十七止，為府志卷七至十四。”［4］93繆荃孫認(rèn)為《(永樂(lè))順天府志》修成于永樂(lè)初年，之后被編入《永樂(lè)大典》，并且謝杰等修《(萬(wàn)歷)順天府志》時(shí)并未參考該志，因此其價(jià)值意義非凡［4］94?？姵?永樂(lè))順天府志》雖為殘志，但在方志史上具有重要意義，它保存了明《(洪武)北平圖經(jīng)志書(shū)》、《(洪武)宛平縣圖經(jīng)志書(shū)》、元《元一統(tǒng)志》、《析津志》、宋《太平寰宇記》、《輿地要覽》、《郡縣志》等一大批存佚資料，是傳世所見(jiàn)最早、內(nèi)容最豐富、經(jīng)過(guò)系統(tǒng)整理和學(xué)者校訂的北京志，是具有珍貴文獻(xiàn)價(jià)值的地方史料，為研究明初北京地區(qū)方志的篇目體例提供了重要參考。此本將《析津志》中大量資料留存，為后來(lái)輯成《析津志佚輯》奠定基礎(chǔ)。此本后被李盛鐸收藏，李氏去世后，藏書(shū)輾轉(zhuǎn)移歸北京大學(xué)圖書(shū)館收藏。李盛鐸(1859－1934)，字椒微，號(hào)木齋，江西德化(今江西九江)人。光緒十五年(1889年)進(jìn)士，授翰林院編修，官至山西布政使署理巡撫。民國(guó)九年(1920年)后退隱天津。喜庋藏古籍，肆力訪(fǎng)求，許多藏書(shū)家的私藏多歸其木犀軒。且是近代知名版本目錄學(xué)家，精于?？?，傅增湘、袁克文曾執(zhí)贄于其門(mén)下。近代藏書(shū)家鄧邦述對(duì)他稱(chēng)揚(yáng)備至，作挽聯(lián)推挹其學(xué)術(shù)成就:“問(wèn)學(xué)如錢(qián)潛研、盧抱經(jīng)，闡導(dǎo)宗風(fēng)，為今代人師之冠;藏書(shū)比楊海源、黃士禮，校讎史義，非吾儕小子所能?！保?］把李盛鐸的學(xué)問(wèn)比于乾嘉學(xué)派重鎮(zhèn)錢(qián)大昕、盧文弨，藏書(shū)堪與楊氏海源閣、黃丕烈比并。其藏書(shū)堂號(hào)頗多，除木犀軒之外，還有麟(麐)嘉館、凡將閣、建初唐、甘露簃等。

1980年代，北京大學(xué)出版社和北京大學(xué)圖書(shū)館將若干具有學(xué)術(shù)價(jià)值的罕見(jiàn)珍本，輯成北京大學(xué)圖書(shū)館藏善本叢書(shū)，其中一部《順天府志》于1983年4月影印出版，全1冊(cè)。出版說(shuō)明介紹:“順天府志為繆荃孫于清光緒丙戌(一八八六)年自永樂(lè)大典四千六百五十卷順天府七至十四抄出。永樂(lè)大典內(nèi)順天府共十二卷，時(shí)僅存八卷，后均佚逸。繆抄題為順天府志，今仍之。雖系殘本，缺為現(xiàn)存最早之北京地志，保存了不少難得的珍貴資料，可供研究者參考?！保?］1出版說(shuō)明還記述了繆抄本原貌:“原書(shū)黃紙綠格，右上角有書(shū)耳，內(nèi)題‘弟’字。前欄外題‘藝風(fēng)抄書(shū)’四字。首冊(cè)書(shū)衣有藏書(shū)家李盛鐸題字:‘此書(shū)乃從永樂(lè)大典抄出’。書(shū)中各處校改文字為繆荃孫本人用朱筆所寫(xiě)?！保?］1該書(shū)首頁(yè)鈐印四種，天頭鈐“云輪閣”(繆荃孫藏書(shū)印)，邊欄自上而下依次鈐印“荃孫”、“北京大學(xué)藏”、“麐嘉館印”(李盛鐸藏書(shū)印)。影印版在原有基礎(chǔ)上，保持板框原樣，刪去書(shū)耳和欄外順，增加了目錄(如表1)。

表1 《(永樂(lè))順天府志》目錄

二 總纂《(光緒)順天府志》

記述北京的地方志，元代《析津志》已佚，《永樂(lè)大典》中的《順天府》殘缺不全，萬(wàn)歷《順天府志》又過(guò)于簡(jiǎn)略。同治十年(1871年)十二月，直隸總督李鴻章上疏，奏請(qǐng)于保定設(shè)局重修《畿輔通志》，調(diào)取各府、州、縣志以備采擇，獨(dú)缺順天府志，雖有明《(萬(wàn)歷)順天府志》、清《(康熙)順天府志》，但其后二百年無(wú)重修。光緒三年(1877年)，順天府尹彭祖賢、萬(wàn)青藜商定重修《順天府志》，舉薦張之洞任總纂，“發(fā)凡起例”，“酌定體例門(mén)類(lèi)”。張之洞早年曾得繆荃孫相助編撰《書(shū)目答問(wèn)》，此書(shū)影響甚大，成為士人舉子問(wèn)學(xué)的門(mén)徑，頗負(fù)時(shí)譽(yù)。因此，張之洞接任后，邀請(qǐng)繆荃孫協(xié)修，共同商討體裁體例、搜集資料，張之洞起草《修書(shū)略歷》，規(guī)范27條凡例，如宜典核，宜征實(shí)，以地為主，古書(shū)宜備，今事有關(guān)土地、人民者詳，余略;紀(jì)事須具首尾，具年月等［9］。光緒五年(1879年)四月，時(shí)任順天府尹周家楣、兼尹萬(wàn)青藜、直隸總督李鴻章上疏，以“文獻(xiàn)無(wú)征”，不能“信今傳后”，議請(qǐng)開(kāi)局重修《順天府志》。同年十月，經(jīng)繆荃孫、劉恩博、洪良品等八人“晨夕搜討，先成沿革表四卷”［10］。光緒七年(1881年)，《(光緒)順天府志》修纂尚未竣事，近成三分之一時(shí)，張之洞奉調(diào)離京，任山西巡撫，修志重任由繆荃孫接任。張之洞曾對(duì)順天府尹周家楣建言:“得公再任京兆，得小山主總纂事，事無(wú)不成，成書(shū)必不至谫陋也。”［11］

編纂《(光緒)順天府志》是一項(xiàng)繁雜而艱巨的工作?？娷鯇O在《(光緒)順天府志序錄》云:“顧自建都以來(lái)，元?jiǎng)t有《燕京志》、《析津志》，明則有《北平圖經(jīng)》、《北平志》，書(shū)皆不傳，存于今者，只萬(wàn)歷間沈應(yīng)文所撰《順天府志》耳，書(shū)僅六卷，草創(chuàng)荒略。同治壬申，今文華殿大學(xué)士、直隸總督肅毅伯合肥李公，奏修《畿輔通志》。調(diào)取各府州縣志，而順天獨(dú)闕。前吏部尚書(shū)、德化萬(wàn)文敏師，前湖北巡撫彭丈祖賢，創(chuàng)議重修，聘分纂，購(gòu)書(shū)籍，輯長(zhǎng)編，函商李爵相，籌寄經(jīng)費(fèi)。延今兩廣總督張孝達(dá)師擬定義例，授荃孫照例編輯?！保?］138－139繆荃孫秉持認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，既注重查閱考證大量文獻(xiàn)資料，又注重調(diào)查核對(duì)事實(shí)。他認(rèn)為:“考古難，證今尤難。一字未確，一節(jié)未稔，往往擱筆。至是乃條征件采，書(shū)牘并發(fā)，舟車(chē)踵接，日下耆舊，敦請(qǐng)考證，務(wù)盡所能?！保?2］3可見(jiàn)本書(shū)是經(jīng)過(guò)實(shí)地采訪(fǎng)、征詢(xún)故老而后成書(shū)的。繆荃孫作為總纂，善于團(tuán)結(jié)各方修志專(zhuān)家，精誠(chéng)合作，各施所長(zhǎng)。史學(xué)家瞿宣穎評(píng)論《(光緒)順天府志》說(shuō):“是其立例之初，已有刊除俗體，悉歸雅正之意。加以故事屬之洪良品，坊巷屬之朱一新，經(jīng)政屬之傅云龍，晷度屬之汪鳳藻，以暨其他載筆之士，皆一時(shí)豪俊，學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)。而繆荃孫擅目錄之學(xué)，既自纂金石、藝文二志，兼為覆輯全書(shū)。故能卓然成不磨之業(yè)，為近時(shí)諸志稱(chēng)首也。”［1］396繆荃孫果然不負(fù)眾望，使一部史無(wú)前例的地方志巨著問(wèn)世。

《(光緒)順天府志》是集元、明、清三代京師府志大成之作，為故書(shū)之精博典稽，近世方志之冠。志書(shū)于光緒五年(1879年)開(kāi)纂，光緒十一年(1885年)稿本告竣，光緒十二年(1886年)開(kāi)印，前后六歷寒暑，是一部記述清末京師順天府轄區(qū)情況最完整、最豐富的地方志。該書(shū)記述清代以北京為中心的順天府(府轄2道、4廳、5州、19縣)的各個(gè)方面，有京師、地理、河渠、食貨、經(jīng)政、故事、官師、人物、藝文、金石、序志?？偩V11志，子目69項(xiàng)(見(jiàn)表2)，綱目設(shè)計(jì)體現(xiàn)出完整、協(xié)調(diào)、互補(bǔ)的原則。全書(shū)共計(jì)130卷，350萬(wàn)字?？娷鯇O編寫(xiě)疆域、鄉(xiāng)賢、藝文、金石等卷，自撰序志，對(duì)全書(shū)通覽審閱，還撰寫(xiě)遼、金、元、明故城考諸篇，收入《藝風(fēng)堂文集》。

《(光緒)順天府志》的優(yōu)點(diǎn)在于它不是輯錄，而是創(chuàng)纂，成書(shū)建立在實(shí)地尋訪(fǎng)、調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，且在內(nèi)容上體現(xiàn)出六大特點(diǎn):一是從各種書(shū)籍、圖經(jīng)、志譜、公牘、訪(fǎng)冊(cè)，古今數(shù)十萬(wàn)卷中探討而出;二是所征引原文均注明原書(shū)出處，鑒別真?zhèn)?，列出異同，力求一?三是對(duì)北京地區(qū)的河流水道進(jìn)行實(shí)地考察，沿流探源，理清脈絡(luò);四是對(duì)方言參之古語(yǔ)，證以殊音;五是對(duì)人物、官宦興何利，除何害，語(yǔ)語(yǔ)征實(shí);六是田賦準(zhǔn)今，金石證古［13］?？娷鯇O撰《蜀石經(jīng)校記》，利用金石進(jìn)行考據(jù)和校讎。他曾先后借得《周禮》、《左傳》、《公羊傳》等書(shū)籍，“以唐石經(jīng)校經(jīng)字，以岳體校注字，疏其異同于別紙”［14］。

《(光緒)順天府府志》注重“考古證今”和圖表的應(yīng)用，不僅提供了較為系統(tǒng)完備的北京史志資料，沿革從周代至清末，收錄順天府各州、縣人著作800余部，金石碑刻1 500多方，可謂洋洋大觀(guān)，并且注重實(shí)用性，發(fā)揮出促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功用。書(shū)中甄別真?zhèn)?、辨訛糾繆之處所在多是。如大城縣東北40里西有子牙鎮(zhèn)，舊有釣臺(tái)，《大清一統(tǒng)志》記載相傳姜太公釣魚(yú)于此。姜太公釣魚(yú)于寶雞磻溪，而不是在這里，此說(shuō)實(shí)為附會(huì)。又如北京南城的張相公廟，紀(jì)曉嵐在《灤陽(yáng)消夏錄》中以為是祭祀唐代張仲武所建，由碑記證明實(shí)為祀宋人張夏之廟［12］3。

在修志方面卓有建樹(shù)的繆荃孫，不僅有著豐富的修志實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且善于總結(jié)修志的學(xué)術(shù)理論。他認(rèn)為一部好的方志，不僅要內(nèi)容豐富，而且要翔實(shí)可信，文字樸實(shí)。他在《重修信義志序》中言:“志也者，志地、志人、志事、志物，上之自古迄今，下之由近及遠(yuǎn)，無(wú)飾辭，無(wú)私造，則謂之良志。志書(shū)，至宋而流傳始多;志例，至宋而體格大備?！保?］490他認(rèn)為郡縣志的編修，詳略應(yīng)當(dāng)各有不同，“郡志宜簡(jiǎn)，邑志宜詳，至于鎮(zhèn)志，地方不過(guò)十余里，學(xué)人名士，朝夕相聚，治事之疏密，植品之?huà)墣?，聞?jiàn)皆真，網(wǎng)羅益富”［5］491，所見(jiàn)極是，堪稱(chēng)名副其實(shí)的方志學(xué)大家。繆荃孫編纂的北京史志書(shū)錄，對(duì)于搜集、整理、保存北京史志文獻(xiàn)書(shū)籍，做出了重要貢獻(xiàn)，成為繼孫承澤、顧炎武、朱彝尊等人之后的北京史志學(xué)家。

編纂《(光緒)順天府志》時(shí)，繆荃孫居永興寺，編纂之余，常常涉足海王村書(shū)肆，搜訪(fǎng)異本，典衣易取，博覽群書(shū)，被人稱(chēng)為“博通”。在編纂《(光緒)順天府志》時(shí)，繆荃孫還編寫(xiě)了《記錄順天事之書(shū)》，此書(shū)“廣搜地志，兼錄故事，自周迄今，事跡大備”，收錄北京地方史志書(shū)目達(dá)220多種，為保存、整理和研究北京地方史志提供了彌足珍貴的書(shū)目。《(光緒)順天府志》于光緒十二年(1886年)刊印，光緒十五年(1889年)經(jīng)校改重印，改削添補(bǔ)2 400多字，增天文表、田賦表等?？北怼?987年，北京古籍出版社依據(jù)光緒十五年本由左笑鴻標(biāo)點(diǎn)，出版《(光緒)順天府志》，2001年第2次印刷。

［1］倉(cāng)修良．方志學(xué)通論［M］．濟(jì)南:齊魯書(shū)社，1990．

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［12］繆荃孫．出版說(shuō)明［M］//周家楣，繆荃孫．(光緒)順天府志．北京:北京古籍出版社，2001．

［13］沈秉成．沈秉成序［M］//周家楣，繆荃孫．(光緒)順天府志．北京:北京古籍出版社，2001:2－3．

［14］孫文閣．繆荃孫評(píng)傳［M］．北京:中國(guó)人口出版社，2010:118．