也談初中歷史教學(xué)中的德育教育

孫楊方

在中華民族歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們的祖先對(duì)子孫后代的德育教育從未停歇。作為一名初中歷史教師，在歷史教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)，通過(guò)歷史課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和社會(huì)主義精神。通過(guò)在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，幫助學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀等多個(gè)方面做出正確的選擇。實(shí)踐證明，通過(guò)歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和基本素養(yǎng)教育不僅是可行的，而且是必要的。只有不斷地發(fā)掘歷史學(xué)科中的德育教育素材，采用靈活多樣的教學(xué)方法，才能發(fā)揮歷史學(xué)科的德育功能，進(jìn)而更好地完成歷史學(xué)科的教育教學(xué)任務(wù)。

一、德育教育滲透在歷史教學(xué)中的必要性

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，新一代的青少年呈現(xiàn)出與他們父輩迥然不同的精神面貌。他們思維活躍，接受能力強(qiáng)，擁有更加優(yōu)越的生活條件。但是與此同時(shí)，社會(huì)整體道德水準(zhǔn)滑坡，這不可避免地對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。具體來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1.自我中心意識(shí)太強(qiáng)

一些青少年缺乏關(guān)愛(ài)意識(shí)，不理解別人的付出，在習(xí)以為常中變得麻木，形成了以自我為中心的壞習(xí)慣，對(duì)家人、班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)采取漠不關(guān)心的態(tài)度。他們?cè)诩彝?、學(xué)校的生活中，在社會(huì)交往中過(guò)多地看中個(gè)人得失，把自我欲望的滿(mǎn)足放在第一位。

2.民族意識(shí)薄弱

很多青少年甚至對(duì)自己民族的英雄都缺少了解，隨著社會(huì)的發(fā)展，偶像明星成為青少年的精神食糧，網(wǎng)絡(luò)成了他們的業(yè)余愛(ài)好，部分青少年缺乏理想和信念。

3.思想行為功利化

不少青少年信仰缺失，成為極端個(gè)人主義者、功利化主義者。

4.心理承受能力差

面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難，他們經(jīng)受不住考驗(yàn)，一點(diǎn)小小的挫折就能讓他們心灰意冷，他們常常感到對(duì)人生沒(méi)有信心。

二、德育教育在歷史教學(xué)中的重要性

首先，德育教育可以增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，培養(yǎng)

他們的國(guó)家觀念，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。愛(ài)國(guó)主義是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中培育和鞏固起來(lái)的，對(duì)自己祖國(guó)的深摯情感及理性升華，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，能使中華民族的每一個(gè)成員樹(shù)立正確的國(guó)家觀念與民族意識(shí)，是培養(yǎng)民族自豪感最好的教材。

其次，德育教育可以塑造健全的人格，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)，引導(dǎo)他們走上正確的人生道路。

最后，德育教育可以培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的品質(zhì)，讓學(xué)生成為創(chuàng)新型人才，有更大的發(fā)展空間，通過(guò)創(chuàng)新提高自身的能力，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

三、德育教育在歷史教學(xué)中的原則性

1.教學(xué)形式上應(yīng)堅(jiān)持多樣性

在歷史課堂教學(xué)時(shí)，可通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的課內(nèi)外活動(dòng)，舉行國(guó)情知識(shí)競(jìng)賽，組織課外閱讀，觀看電視、電影作品，舉行歷史故事會(huì)等活動(dòng)，使學(xué)生在潛移默化中接受愛(ài)國(guó)主義教育。

2.教學(xué)內(nèi)容上的客觀原則性

在教學(xué)中，教師不可以把文學(xué)作品和個(gè)人想象當(dāng)作歷史傳授給學(xué)生，也不要把教師個(gè)人的愛(ài)憎立場(chǎng)強(qiáng)加個(gè)學(xué)生，不能脫離歷史事實(shí)，否則就會(huì)舍本求末。

3.教學(xué)目的的目標(biāo)性原則

在教學(xué)中，教師應(yīng)運(yùn)用優(yōu)秀的、杰出的歷史人物及事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德和道德教育，也可以通過(guò)古今名人的名言警句等達(dá)到在歷史教學(xué)中完成德育教學(xué)的育人目標(biāo)和教學(xué)目的。如孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”……利用中華民族幾千年積淀下來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，在教學(xué)中充分展示在學(xué)生面前，以達(dá)到歷史教學(xué)的知識(shí)目的和德育目的。

總之，歷史學(xué)科擁有鮮活而豐富的德育素材，如何把握教材，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，這需要每一位歷史老師不斷地總結(jié)完善。德育教育途徑很多，方法各異，我們必須不斷地加強(qiáng)理論修養(yǎng)，創(chuàng)新教育理念，充分發(fā)揮教育的育人功能，為培育新時(shí)代青少年的綜合素質(zhì)不斷努力。