在讀寫教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的想象能力

劉偉

在語文讀寫教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，是提高語文教學(xué)效益的一條可行的途徑。因?yàn)橄胂?，是?gòu)成思維能力的重要因素之一。而思維的發(fā)展不能離開想象的發(fā)展。針對小學(xué)生富于想的心理特征，激發(fā)他們的想象能力，正是促進(jìn)其思維全面發(fā)展的契機(jī)。

鄧穎超同志曾代表黨中央號召全國少年兒童要“樹立創(chuàng)造性的志向”，“培養(yǎng)創(chuàng)造的人材”，“開展創(chuàng)造性的活動(dòng)”。而創(chuàng)造是離不開想象，要給“創(chuàng)造未來”的孩子從小插上想象力的翅膀，難道不是語文教學(xué)的一項(xiàng)具有重大意義的光榮任務(wù)嗎？

基于上述所廛，在讀寫教學(xué)中，用什么方法訓(xùn)練學(xué)生想象能力呢？

一、擴(kuò)想能培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

在語文教學(xué)中我經(jīng)常用擴(kuò)想來培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。所謂“擴(kuò)想”，就是對教材文句的內(nèi)涵作開拓，或?qū)⒄n文故事擴(kuò)展。如教看圖學(xué)文《伏爾加河上的纖夫》一課時(shí)，在分別指導(dǎo)學(xué)生初看圖和初步讀文之后，抓住文中十一個(gè)纖夫的逐個(gè)具體裁描繪，圖文對照，使學(xué)生認(rèn)識徒刑文作者是怎樣對圖進(jìn)行“擴(kuò)想”。的。讀完以后，我又結(jié)合寫作的片斷訓(xùn)練，要學(xué)生在十一個(gè)纖夫中自選一個(gè)進(jìn)行再次擴(kuò)想，寫成一篇短文。這樣由看圖到作文的兩次擴(kuò)想訓(xùn)練，有例有據(jù)，有仿有作，以增強(qiáng)作品形象的具體可感性，這對發(fā)展他們的想象能力是很有好處的。又如教古詩《三衢道中》時(shí)，我指導(dǎo)同學(xué)們先理解每句詩意，然后把每句意思連起來理解全詩意思中的擴(kuò)想訓(xùn)練，于是我對每一句的內(nèi)涵都對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)擴(kuò)想，使主題的“發(fā)酵”，豐富細(xì)節(jié)，增大作品的容量，使內(nèi)容更趨具體化。

二、續(xù)想能激發(fā)起學(xué)生的聯(lián)翩浮想

有些課文的結(jié)尾，言猶未盡十分含蓄，能激發(fā)起學(xué)生的聯(lián)翩浮想。在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，我往往因勢利導(dǎo)，誘發(fā)學(xué)生開展“接續(xù)想象”，如教《窮人》時(shí)，抓住課文的結(jié)尾“‘你瞧，他們在這里啦。桑娜拉開帳子?！边@一句，我設(shè)計(jì)了“桑娜拉開帳子以后怎么樣？”為題，讓學(xué)生討論，續(xù)想故事情節(jié)。這時(shí)同學(xué)們有的說漁夫是多么激動(dòng)，稱贊桑娜做得對;有的說桑娜是多么高興，一切擔(dān)憂都煙消云散;有的說七個(gè)小孩子醒來后，無憂無慮地玩得多么快樂……同學(xué)們從不同的角度用想象進(jìn)一步煥發(fā)了窮人美的心靈。學(xué)了《凡卡》一文后，我以《凡卡寄信以后》為題作文，讓學(xué)生展開接續(xù)想象，順作者寫作旨意寫了凡卡種種可能發(fā)生的更為悲慘的遭遇。

三、聯(lián)想能誘發(fā)學(xué)生的思維，對體會(huì)課文含著思想感情有進(jìn)一步的理解

聯(lián)想是此物想到有某一點(diǎn)相關(guān)的某一物的心理過程，它把分散的彼此不聯(lián)貫的思想片斷聯(lián)接在一個(gè)思維的鏈條上。在我們的教材中，有一些課文是訓(xùn)練聯(lián)想的好材料。在教《賣火柴的小女孩》的時(shí)候，讓同學(xué)們知道作者借想象，提出了窮苦孩子們的希望，在大年夜這些窮苦的孩子們，應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉?yīng)有的光明和幸福。但在當(dāng)時(shí)的丹麥，這樣的理想，還只是窮孩子們的希望，誘發(fā)同學(xué)們從丹麥想到我們的舊中國，想到我們的前輩也是這樣，只有在中國共主黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立了社會(huì)主新中國，才使這樣的希望變成了理實(shí)，從而懂得文章展開了豐富的聯(lián)想，常常會(huì)給讀者帶來希望，帶來理想，并鼓舞人們?nèi)?chuàng)造它，去實(shí)理化。在教《幸福是什么》一文后，我要求學(xué)生寫《讀〈幸福是什么〉后想到的》讀后感，要求學(xué)生根據(jù)課文的理解，聯(lián)想自己的親身經(jīng)歷，也舉一個(gè)實(shí)例來說明幸福是什么。

四、補(bǔ)想使學(xué)生既收讀懂課文之利，又獲發(fā)展想象之益

作品的藝術(shù)形式要求精練含蓄，這就決定了作者對情節(jié)和意境往往不能作緊針密線，巨細(xì)無遺的抒寫，總要給讀者留下一些可借想象去補(bǔ)充的天地。在教學(xué)中，我注意抓住這些“孔隙”啟發(fā)學(xué)生用想象去補(bǔ)充，這樣既收讀懂得課文之利，又獲發(fā)展想象之益。如教《小音樂家揚(yáng)科》一文時(shí)，揚(yáng)科進(jìn)了地主的食具間不小心觸動(dòng)了琴弦，“在那寂靜的夜里，一聲呼聲引起什么效果？”“食具間的情景怎樣？”（仆人見揚(yáng)科站在那兒，立即揪住他;人們以為有賊來了，都沖了出來……）“揚(yáng)科這時(shí)又怎樣呢？”（他站在那兒發(fā)抖一句話也說不出來;他不知道自己怎么辦，呆住了;他瞪著可憐的雙眼，任憑別人怎樣打他……）在講課文的同時(shí)就這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)想”訓(xùn)練，課后還要求同學(xué)們把上面所講的寫成一段話。我就是這樣的注意引導(dǎo)，使學(xué)生按一般事理邏輯用自己的想象去補(bǔ)充中間的情節(jié)。

五、擬想既加深理解了課文，又獲得想象能力的訓(xùn)練

擬想也就是比擬想象。如《老水牛爺爺》是把人的特征物化，寫了他鳧水本領(lǐng)，脾性和力氣，都像牛一樣，從中表現(xiàn)了勤勞樸實(shí)、樂于助人的高尚品質(zhì)，這是由人擬物。而《落花生》是把物的特征人化，“你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實(shí)用的東西。”還有《金色的魚鉤》也是把物的特征人化。文中有這么一句話“在這個(gè)長滿紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒?！弊髡哂眠@樣的比擬老班長雖然不在了，但他那舍己救人、無限忠于黨、忠于人民的精神永存，這些都是由物擬人。

在教學(xué)中，由于能注意有機(jī)地挖掘課文中可以培養(yǎng)學(xué)生想象的“孔隙”，讓同學(xué)們在想象中邀游，因此同學(xué)們非常喜歡上語文課，閱讀理解水平和語言表達(dá)能力，作文平均得到較明顯的提高。