課標(biāo)是依據(jù)?目標(biāo)是靈魂

毛姣榮

2012年11月15日，我聽(tīng)了一節(jié)公開(kāi)課“人教版七年級(jí)上冊(cè)《秦王掃六合》”，授課老師一反常規(guī)授課模式，采用情境體驗(yàn)教學(xué)法，設(shè)立“歷史法庭”，虛擬一個(gè)人物為原告——代表秦統(tǒng)一后的全國(guó)平民百姓，被告是秦始皇，而陪審團(tuán)和律師均由全班學(xué)生扮演的形式統(tǒng)領(lǐng)課堂，為學(xué)生神入歷史、感悟歷史創(chuàng)設(shè)了一個(gè)展示才能、彰顯活力的開(kāi)放式課堂。

本文試著以“課程內(nèi)容之教學(xué)目標(biāo)的制定與達(dá)成”為觀(guān)察點(diǎn)，就本課教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ɑ蛩伎肌?/p>

一、教學(xué)目標(biāo)的制定：課標(biāo)是依據(jù)，目標(biāo)是靈魂

初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)反映的是國(guó)家意志，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)初中階段學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感·態(tài)度·價(jià)值觀(guān)等方面歷史學(xué)習(xí)的基本要求，是初中歷史教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。

授課老師制定的本課學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：課程標(biāo)準(zhǔn)與三維目標(biāo)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：

（1）了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義。

（2）以長(zhǎng)城為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

就“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”而言，實(shí)驗(yàn)稿課程標(biāo)準(zhǔn)表述：了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義。2011版課程標(biāo)準(zhǔn)表述為：知道秦始皇和秦統(tǒng)一六國(guó)的基本史實(shí)，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。授課老師采用的是實(shí)驗(yàn)稿課程標(biāo)準(zhǔn)，但不管是哪種版本的課程標(biāo)準(zhǔn)，都沒(méi)有將“以長(zhǎng)城為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力”內(nèi)容作為課程標(biāo)準(zhǔn)。“筑長(zhǎng)城”是秦始皇加強(qiáng)統(tǒng)一的措施之一，落腳點(diǎn)應(yīng)在于向?qū)W生說(shuō)明它的軍事意義，而不是去“體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力”。當(dāng)然，如果時(shí)間允許，適度進(jìn)行拓展不成問(wèn)題，但作為一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是否超越了課程本身的意義。這一點(diǎn)，值得商榷。

就本課書(shū)而言，貫穿本課的核心問(wèn)題是“統(tǒng)一”：秦滅六國(guó)，建立統(tǒng)一國(guó)家；秦始皇采取一系列措施，鞏固統(tǒng)一國(guó)家；北筑長(zhǎng)城、開(kāi)發(fā)南疆，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。因此，秦的統(tǒng)一和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響（作用）是本課的重點(diǎn)。按照這一邏輯順序，本課教學(xué)目標(biāo)的制定應(yīng)圍繞這三個(gè)內(nèi)容進(jìn)行：秦統(tǒng)一六國(guó)和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立→鞏固統(tǒng)一的措施→維護(hù)統(tǒng)一：北筑長(zhǎng)城、開(kāi)發(fā)南疆，各知識(shí)點(diǎn)間有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。這一教學(xué)目標(biāo)的制定，通過(guò)具體的歷史事實(shí)（“點(diǎn)”），幫助學(xué)生了解歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索（“線(xiàn)”），以“線(xiàn)”穿“點(diǎn)”，以“點(diǎn)”連“線(xiàn)”，通過(guò)“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間的聯(lián)系來(lái)理解“線(xiàn)”，使學(xué)習(xí)內(nèi)容依據(jù)歷史的發(fā)展線(xiàn)索循序漸進(jìn)地展開(kāi)，有利于學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)與理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)序思維能力和歷史理解能力。

觀(guān)授課老師確定的教學(xué)目標(biāo)，可以看出授課老師頗費(fèi)了一番苦心，將“伐無(wú)道，誅暴秦”這一課的內(nèi)容以史料的方式呈現(xiàn)在本課學(xué)習(xí)中，如“列舉秦勞役繁重的表現(xiàn)”“認(rèn)識(shí)秦制定嚴(yán)苛刑法的目的”，這一設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)統(tǒng)一政策對(duì)人民的作用，體現(xiàn)了老師思考的獨(dú)特與視角的新穎。但就課程標(biāo)準(zhǔn)要求而言，本課書(shū)的教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留在引導(dǎo)學(xué)生“體會(huì)統(tǒng)一政策對(duì)人民的作用”，而更應(yīng)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有其殘暴的一面，但從鞏固和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的角度去考察也有其積極的一面。秦鞏固統(tǒng)一的措施涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等領(lǐng)域，每一條措施的推行對(duì)后世的影響都非常深遠(yuǎn)，老師在目標(biāo)中只涉及到“1.認(rèn)識(shí)秦制定嚴(yán)苛刑法的目的”“2.認(rèn)識(shí)秦推行統(tǒng)一文字的目的”這兩個(gè)內(nèi)容有失偏頗，而且目標(biāo)指示性非常明確，即教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)“最后裁決--有罪否？”（對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)）。

再觀(guān)授課老師本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)：秦中央集權(quán)統(tǒng)治的建立→鞏固統(tǒng)一的措施→秦勞役繁重，三個(gè)內(nèi)容之間沒(méi)有任何內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，也不是一種并列關(guān)系，課堂教學(xué)沒(méi)有呈現(xiàn)出一條明確的主線(xiàn)，很容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中思維的混亂，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史時(shí)序思維能力。如果學(xué)生之前沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)“秦王掃六合”，這樣的教學(xué)處理是很難讓學(xué)生理解課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)與“秦王掃六合”有何關(guān)聯(lián)，也不可能在學(xué)生腦海中留下一條清晰的線(xiàn)索：建立統(tǒng)一→鞏固統(tǒng)一→維護(hù)統(tǒng)一，更不可能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到正是有了前面這一系列的行為，才有“秦是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，也是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)”結(jié)論，進(jìn)而體會(huì)秦始皇無(wú)愧于“千古一帝”的稱(chēng)號(hào)。

修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施建議中明確提出要“以課程標(biāo)準(zhǔn)的理念與精神來(lái)指導(dǎo)歷史教學(xué)”。新課程改革以來(lái)，很多老師都在嘗試打破常規(guī)、另辟新徑地處理教科書(shū)與課堂。這本身無(wú)可厚非，但如果因求新而偏離課程的核心（即課程標(biāo)準(zhǔn)），是否剛好與課程改革的初衷背道而馳呢？過(guò)于追求形式的新穎，而不注重課堂教學(xué)的核心，就象過(guò)于追求課堂的熱鬧，而不去關(guān)注學(xué)生是否真的掌握、理解一樣，是不是我們?cè)跉v史課堂教學(xué)中應(yīng)注意避免的誤區(qū)呢？

二、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成：圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)，依據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)

教學(xué)活動(dòng)無(wú)非三個(gè)基本步驟，到哪里去，怎么去，到了嗎？分別對(duì)應(yīng)的是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)。如何有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，也就是如何圍繞教學(xué)目標(biāo)選擇合適的教學(xué)策略，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。一句話(huà)，要圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)。

為了實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，授課老師采用了情境體驗(yàn)教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生在具體的歷史情境中親歷歷史、神入歷史、感悟歷史，進(jìn)而理解歷史。具體的教學(xué)活動(dòng)如下：

教學(xué)環(huán)節(jié)一：

〖對(duì)證歷史〗

〖對(duì)證歷史〗 采用兩段不同的人物評(píng)價(jià)作為導(dǎo)入，猜想這個(gè)人物是誰(shuí)？為什么歷史上對(duì)他有這樣截然不同的評(píng)價(jià)。

材料：尉繚的原話(huà)“蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，摯鳥(niǎo)膺，豺聲，少恩而虎狼心” --《史記》

材料：馬鞍鼻，眼球突出，軟骨癥 ，氣管炎 ，先天性心肌梗塞。 --郭沫若的《十批判書(shū) 》

材料：高鼻，大眼，昂首挺胸，聲音宏亮，氣質(zhì)剛烈，鷹、狼、虎般的男子漢，真正的陽(yáng)剛型美男子 --《太平御覽》

材料：秦朝是短促的朝代，但又是極重要的朝代。秦始皇是暴虐的皇帝，但又是對(duì)歷史有巨大貢獻(xiàn)的皇帝。秦是文化的摧殘者，但在某些方面又是先進(jìn)者。 ─范文瀾《中國(guó)通史》

四則材料的運(yùn)用，有效地造成了學(xué)生認(rèn)知上的沖突，激發(fā)了學(xué)生了解秦始皇的欲望：后人對(duì)秦始皇的外貌描寫(xiě)竟然如此不同，這位皇帝既“暴虐”，又“有巨大貢獻(xiàn)”，他究竟是個(gè)怎樣的人物？這樣的導(dǎo)入新穎、有效，為本課的課堂教學(xué)開(kāi)了一個(gè)好頭。

教學(xué)環(huán)節(jié)二：〖?xì)v史法庭〗原告、被告、案情——四宗罪名、最后裁決——-有罪否？

在本環(huán)節(jié)的教學(xué)中，授課老師的設(shè)想是通過(guò)原告（平民百姓）與被告（秦始皇），各自提出證據(jù)為自己辯護(hù)，針對(duì)辯護(hù)的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，最終由學(xué)生做為陪審與法官進(jìn)行宣判。這樣的教學(xué)設(shè)想很新穎，體現(xiàn)了老師的智慧，將由學(xué)生歸納秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)轉(zhuǎn)化為秦始皇為自己辯護(hù)的內(nèi)容，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能訓(xùn)練學(xué)生的思辯能力。但在具體的實(shí)施過(guò)程中，由于老師的設(shè)問(wèn)、材料的選取、學(xué)生的參與力度與激情等種種問(wèn)題，課堂教學(xué)并沒(méi)有有效激發(fā)學(xué)生的探索熱情，也沒(méi)有在對(duì)話(huà)交流中獲得心靈的溝通，更沒(méi)有實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重建，即沒(méi)有很好地完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。具體如下：

如罪名一：

被告自辯罪名一：專(zhuān)制獨(dú)裁有一天，你外出看見(jiàn)丞相車(chē)騎很多，認(rèn)為不是好事。宮中有人將此事告訴丞相。丞相隨即減少車(chē)騎數(shù)量。你大怒，說(shuō)：你們有人泄露我說(shuō)的話(huà)！但沒(méi)人敢承認(rèn)。于是，你下詔逮捕當(dāng)時(shí)在場(chǎng)者，并全部殺掉。

--《史記·秦始皇本紀(jì)》

針對(duì)材料，設(shè)計(jì)了如下5個(gè)問(wèn)題：

（1）秦始皇對(duì)“丞相車(chē)騎很多”這一現(xiàn)象，持何態(tài)度？

（2）那位“宮中人”做了什么事？

（3）看到丞相“減少車(chē)騎數(shù)量”，秦始皇為何大怒？

（4）秦始皇為何要?dú)⒌羲性趫?chǎng)的人？

（5）這則小故事反映出什么問(wèn)題？

通過(guò)原告訴訟罪名“專(zhuān)制獨(dú)裁”和“被告自辯”，可以看出這一學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排是為了解決教學(xué)目標(biāo)“通過(guò)對(duì)比分封制與郡縣制，概述秦中央集權(quán)統(tǒng)治建立的必要性”“體會(huì)統(tǒng)一政策對(duì)人民的作用”。從課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，基本上是老師問(wèn)學(xué)生答，學(xué)生在老師設(shè)置的5個(gè)問(wèn)題中反反復(fù)復(fù)重復(fù)，沒(méi)能有效刺激和激活學(xué)生的思維。老師選擇的文字材料很好，5個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)初衷是為了引出一個(gè)問(wèn)題：秦始皇為什么要這樣做？即秦始皇為什么要建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)？

只是問(wèn)題的設(shè)計(jì)過(guò)于拖沓，限制了學(xué)生的思維，老師始終無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生回答出：秦始皇為什么要這樣做？“被告自辯”中雖然呈現(xiàn)出了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度在中央和地方的舉措，但學(xué)生仍然無(wú)法回答“為什么不用分封制，而采用郡縣制”。筆者認(rèn)為，針對(duì)材料只需提出一個(gè)問(wèn)題：這則小故事反映出什么問(wèn)題？學(xué)生因?yàn)橹R(shí)面不同、看問(wèn)題的角度不同、思維能力不同，答案可能會(huì)千差萬(wàn)別，這樣可以比較好地引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)散性擴(kuò)展，即引領(lǐng)學(xué)生思維能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)。老師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上再設(shè)問(wèn)：秦始皇為什么要這樣做？或者“面對(duì)人民的指控，如果你是秦始皇，你該如何自辯？”學(xué)生回答之后，老師再呈現(xiàn)“被告自辯”幻燈片，課堂學(xué)習(xí)氣氛和教學(xué)效果可能會(huì)完全不一樣。

史料的價(jià)值不僅僅在于佐證教材的觀(guān)點(diǎn)，豐滿(mǎn)教學(xué)內(nèi)容，更在于引發(fā)學(xué)生的思考、培養(yǎng)學(xué)生的能力。用史料教學(xué)要“為思考而設(shè)問(wèn)”，這是設(shè)問(wèn)的核心，問(wèn)題要有內(nèi)涵、要有引領(lǐng)、要有開(kāi)放度，要能為教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成服務(wù)。

如“罪名二：禁錮思想”與“被告自辯：統(tǒng)一文字”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，老師引入了學(xué)生漫畫(huà)作品《焚書(shū)坑儒》，充分利用了學(xué)生資源，這是一個(gè)很好的嘗試；“焚書(shū)坑儒”也是秦鞏固統(tǒng)一的措施之一，雖殘暴，卻加強(qiáng)了思想控制；但老師只強(qiáng)調(diào)了這是原告訴秦始皇的一大罪狀。至于他為什么要這樣做，“被告自辯”環(huán)節(jié)呈現(xiàn)的是“統(tǒng)一文字”，“禁錮思想”與“統(tǒng)一文字”間有什么必然的聯(lián)系嗎？

短短的幾則材料，老師提出了5個(gè)問(wèn)題，從其設(shè)問(wèn)可以看出老師是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)之“分析原始史料，說(shuō)明秦選用法家思想作為治國(guó)方針的源由（難點(diǎn)）” 。

就本課而言，將“秦選用法家思想作為治國(guó)方針的源由”定為本課的難點(diǎn)，本身就值得商榷。再看5個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，貌似層層深入，其實(shí)完全是為了實(shí)現(xiàn)“目標(biāo)”而教學(xué)，既不能引發(fā)學(xué)生的思考，也不能提升學(xué)生的能力，是一種低效的行為。

在〖?xì)v史法庭〗的教學(xué)中，老師的教學(xué)思路很好，選擇的罪名有針對(duì)性，展示的學(xué)生漫畫(huà)作品、文獻(xiàn)資料、圖片等史料貼近學(xué)生的認(rèn)知水平，體現(xiàn)了歷史學(xué)科的證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，也傳達(dá)了論從史出的歷史理念，只是在“被告自辯”環(huán)節(jié)，老師提供的史料通常不能讓被告對(duì)自己進(jìn)行“無(wú)罪”辯護(hù)，老師也沒(méi)有創(chuàng)設(shè)情境、更沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行辯護(hù)，營(yíng)造“我也有話(huà)要說(shuō)”的思辯氛圍。始于心動(dòng)，成于行動(dòng)。學(xué)生只是在老師設(shè)定的問(wèn)題中與歷史人物進(jìn)行對(duì)話(huà)，只是被動(dòng)地親歷了歷史，并沒(méi)有真正感悟歷史，所以在“最后裁決——-有罪否？”辯護(hù)環(huán)節(jié)，學(xué)生反應(yīng)并不熱烈，學(xué)生也沒(méi)有太多的話(huà)要說(shuō)。

教學(xué)環(huán)節(jié)三：〖總結(jié)提升〗

從總結(jié)提升中可以看到授課老師希望在教學(xué)中凸顯歷史學(xué)科的兩個(gè)重要特點(diǎn)：證據(jù)意識(shí)與論從史出。但她卻忽略了歷史學(xué)科的另一個(gè)重要的特征：時(shí)序性。從教學(xué)目標(biāo)的制定到課堂教學(xué)的實(shí)施都存在一個(gè)很大的問(wèn)題，思維混亂，邏輯混亂，筆者始終不明白這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容究竟是“秦王掃六合”，還是“對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)”？

綜上所述，授課老師的教學(xué)設(shè)想給我們提供了一個(gè)全新的思路，她的課堂有很多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方。觀(guān)察和剖析別人的課堂，是為了反思自己的教學(xué)。趙亞夫教授曾談到：“教學(xué)目標(biāo)的作用，對(duì)教師而言，如同打靶時(shí)槍上的準(zhǔn)星，要把得住、瞄得準(zhǔn)、三點(diǎn)一線(xiàn)且不能馬虎。當(dāng)然，從教學(xué)過(guò)程看，它是一課之魂。目標(biāo)模糊如同混沌無(wú)竅，雖有動(dòng)態(tài)然終不是有意義的生命。從教學(xué)效果看，它是一課之準(zhǔn)繩，目標(biāo)繁復(fù)如同剺尺，雖有形制然實(shí)不能有價(jià)值的規(guī)矩?！痹谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，老師要不斷追問(wèn)自己：教這節(jié)歷史課是為了什么？要帶給學(xué)生什么？即本課知識(shí)背后要實(shí)現(xiàn)的教育價(jià)值在哪里？歷史教育最終目的是用價(jià)值引領(lǐng)來(lái)服務(wù)學(xué)生的人生。一節(jié)歷史課，如果僅僅停留在課堂的熱鬧上，如果僅僅只是為了迎合學(xué)生的興趣，卻什么也不能給學(xué)生留下。這種缺乏教學(xué)價(jià)值中心的歷史課又有何意義？