張東亮
一、情感教育與語文學(xué)科的關(guān)系
情感教育是教育過程的一部分,通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì),發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力,促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗,形成獨立健全的個性與人格特征。
語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,具有很強的思想性、人文性、形象性和綜合性,這使語文學(xué)科不可避免地具備各種情感等非智力因素。語文教育的目標,不是一味追求培養(yǎng)知識淵博的人,而是要培養(yǎng)具有獨立判斷的、具有獨特個性的人。素質(zhì)教育把人文教育提到了關(guān)鍵位置,人文教育的核心就是情感教育。新《語文課程標準》更是把喚醒學(xué)生主體意識,提高學(xué)生語文能力作為最重要的目標。
可見,情感教育是語文不容忽視的問題,這種教育應(yīng)引起廣大語文教師的充分重視。而中學(xué)生正處于一種特殊的心理階段,反抗意識、破壞意識特強,如果教師不以情感去打動學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,而總是采用高壓手段,必然會造成師生矛盾加劇,也不能體現(xiàn)素質(zhì)教育提倡的人文精神,發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生個性的教學(xué)目標。
《學(xué)記》有云:“親其師,信其道?!边@告訴我們,師生間保持正常的情感十分有助于學(xué)生的健康成長。教師必需熱愛自己的職業(yè),熱愛自己的學(xué)生。以自身的人格魅力去感染學(xué)生,學(xué)生自會熱愛和尊敬教師,從而提高對語文學(xué)習(xí)的興趣。這不僅體現(xiàn)地課堂上對學(xué)生的鼓勵和贊賞,更體現(xiàn)在課后你批改作業(yè)的一圈一點,與學(xué)生交流的一笑一怒。一個細節(jié),都可能改變你在學(xué)生中的印象,甚至影響學(xué)生的一生。
二、情感教育在語文教學(xué)中的作用
首先,語文教學(xué)中的“情”有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
凡文學(xué)佳作,都能使人感動,并從中受到啟發(fā),提升人的道德,凈化人的心靈。學(xué)習(xí)的人只有觸及到情感的深處,才能和文章一起產(chǎn)生共鳴,才談得上理解作品創(chuàng)作意圖,體會作品中蘊含的喜怒哀樂等情感,達到學(xué)習(xí)的目的。語文教學(xué)中的“情”有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。情感是作者寫作的本源,也是我們在學(xué)習(xí)文章時所必須進入的境界,只有進入了情感的境界,才能增強學(xué)習(xí)語文的熱情。
情感豐富的教師往往能聲情并茂,揮灑自如的以聲激情,以聲傳情,巧妙地創(chuàng)設(shè)一個又一個情境,激活學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,收到事半功倍的效果。要把教材中的情恰如其分地傳達出來,在課堂上運用好自己的情感,首先要在教學(xué)每個部分的內(nèi)容時,努力去開掘、去發(fā)現(xiàn)、去擷取和積累情感,并用有聲語言或無聲語言把它傳達給學(xué)生。
其次,語文教學(xué)中的“情”有利于作者思想感情的呈現(xiàn)。
毛澤東、陸游都曾作《卜算子·詠梅》,兩首詞同調(diào)同題,但所表現(xiàn)的思想感情,藝術(shù)手法卻不盡相同。這是因為體現(xiàn)在文學(xué)作品中的情感,有相當(dāng)一部分是作者的主觀態(tài)度與傾向性在作品中自然的呈現(xiàn),而且這些情感,總是受到時代背景以及作者當(dāng)時境況的影響,我們有時可以把它看做是作者本人情感傾向的一個再現(xiàn)。
編入語文教材的課文就文學(xué)作品而言,都是精華之作,是中華民族文化的精華所在,其內(nèi)容、意義、思想等各不相同,而創(chuàng)作這些作品的作家更是時代、個性都不一樣。
因此,只有引導(dǎo)學(xué)生了解作者對待自己作品人物的情感,深刻分析教材中作者對一些角色人物的思想感情,才能真正把握教學(xué)內(nèi)容中的情感因素,進而正確的引導(dǎo)、傳遞給學(xué)生相同的體驗,達到情感教學(xué)的目的。
最后,語文教學(xué)中的“情”有利于寫作教學(xué)的進行。
時下的學(xué)生習(xí)作,往往缺乏真情實感,寫不出令人感動的文章。選材面也比較狹窄,材料也陳舊,了無新意。筆者曾在班上開玩笑說,都到2012了,學(xué)生的材料還是離不開“汶川地震”“北京奧運”。學(xué)生大笑之余我卻倍感心酸。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢?歸根結(jié)底,往往是因為我們的寫作教學(xué)中缺乏情感的灌輸。
葉圣陶先生說:“心有所思,情有所感,而后有所撰作?!睂懽魇乔楦薪逃纳A,一個沒感情的人寫文章也不過就是寫寫字,根本就算不上寫作。劉勰在《文心雕龍·知音》說:“夫綴文者,情動而辭發(fā);觀文者,披文以入情。沿波討源,雖幽必顯?!闭f的就是這個道理。
言為心聲,聲由情而生,情的終極為達意、明理、教化與人,作者只有對自己所表現(xiàn)的東西滿懷深情的時候,才可能淋漓盡致地去表現(xiàn)它,賦予它新的內(nèi)涵。同樣是寫春,朱自清就寫得出《春》;同樣是寫秋,郁達夫就寫得出《故都的秋》。一張浸在杯中的白紙,再普通不過的事物,如果我們飽含深情,就能演繹出許多曲折婉轉(zhuǎn)、可歌可泣的故事,韓寒不就因此寫得出《杯中窺人》?
情感教育在語文教學(xué)中有著至關(guān)重要的作用。只有運用情感教育手段,才能更好的激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生真正的愛上語文這門學(xué)科,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。也只有這樣,我們的語文教學(xué)才能真正達到“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)習(xí)和形成正確價值的過程”的目的。