探究中國新時期的話劇舞臺美術(shù)

黃亮

【摘要】中國社會發(fā)展的新時期話劇舞臺美術(shù)不僅在創(chuàng)造上被充分體現(xiàn)，還體現(xiàn)在我國對民族傳統(tǒng)戲曲的借鑒、重視，這對新時期話劇舞臺美術(shù)的發(fā)展是有力沖擊。隨著我國對傳統(tǒng)戲劇的重視，導(dǎo)致我國長期以來中國話劇所堅守的演出體系被打破。新時期社會發(fā)展的話劇變革在文體等方面發(fā)生，其中最基本的進(jìn)步是在話劇舞臺美術(shù)認(rèn)識的基礎(chǔ)上出現(xiàn)思維變化。本篇文章主要分析了話劇舞臺美術(shù)的發(fā)展歷程以及社會新時期發(fā)展話劇舞臺美術(shù)的措施，以供參考。

【關(guān)鍵詞】探究；中國新時期；話劇舞臺美術(shù)

話劇和舞臺美術(shù)之間是相互依存的，舞臺美術(shù)在話劇藝術(shù)的整體創(chuàng)造中是不可替代的支柱。中國話劇在歷史發(fā)展的過程中坎坷、曲折而又輝煌，為戲劇藝術(shù)的建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)[1]。進(jìn)入新世紀(jì)以來隨著新媒體技術(shù)的興起，人們不在局限于只在劇院觀看演出，這對話劇的發(fā)展造成了嚴(yán)重沖擊，因此在社會發(fā)展的新時期話劇舞臺美術(shù)只有不斷創(chuàng)新、改進(jìn)和發(fā)展話劇舞臺美術(shù)，才可以保證話劇舞臺美術(shù)在社會發(fā)展的新時期長盛不衰。

一、話劇舞臺美術(shù)的發(fā)展

話劇舞臺美術(shù)自成立發(fā)展以來，主要有以下幾個時期的發(fā)展，第一，在上世紀(jì)50年代-70年代中主要舞臺設(shè)計為現(xiàn)實主義風(fēng)格舞臺，這一時期的話劇表演人員不僅有受到過專業(yè)知識訓(xùn)練的話劇人才，還有來自各行各業(yè)熱愛話劇舞臺美術(shù)的人才，話劇表演人員在這一時期可以感受到時代變化、發(fā)展，演員需要迫切的在話劇舞臺上表演對新生活和新生活的激情。但是在舞臺美術(shù)設(shè)計中，由于經(jīng)濟(jì)條件限制的原因，舞臺設(shè)計中的燈光、背景時空跨度大、有較多表演場次等，導(dǎo)致舞臺美術(shù)設(shè)計不新穎、無法和話劇內(nèi)容完美對應(yīng)。第二，上世紀(jì)八十年代話劇舞臺美術(shù)的多元化創(chuàng)造，經(jīng)過文革等變革，進(jìn)入改革開放的新時期話劇舞臺美術(shù)的發(fā)展也迎來春天，因為群眾對話劇觀念的解放，藝術(shù)視野以及創(chuàng)造精神不斷強化，話劇舞臺美術(shù)也呈現(xiàn)出百家齊放趨勢，因此這一時期的話劇舞臺美術(shù)也呈現(xiàn)出多樣化趨勢發(fā)展。第三，新世紀(jì)以來，更符合觀眾欣賞話劇的舞臺美術(shù)是科學(xué)性和假定性舞臺美術(shù)[2]。在我國傳統(tǒng)話劇表演中，舞臺就是表演場所。在新世紀(jì)以來，因為我國話劇對舞臺美術(shù)進(jìn)行了假定性設(shè)計，致使舞臺設(shè)計完全脫離了真實的生活環(huán)境，導(dǎo)致話劇舞臺美術(shù)的表演呈下滑趨勢。

二、社會發(fā)展新時期保證話劇穩(wěn)定發(fā)展的措施

（一）突破傳統(tǒng)舞臺形式

社會發(fā)展的新時期，對話劇舞臺美術(shù)的研究是從把傳統(tǒng)舞臺突破開始的。這主要表現(xiàn)在兩個方面：第一點要求話劇導(dǎo)演人員將傳統(tǒng)舞臺觀念的圈圈框框突破，切實把舞臺表現(xiàn)力增加。第二點是在話劇演員的表演方面，在社會發(fā)展新時期要求話劇表演人員將斯坦尼斯拉夫斯基表演體系突破，在表演中引進(jìn)更多表現(xiàn)形式，比如在話劇舞臺美術(shù)表演中引入意識流、象征主義、表現(xiàn)主義以及超現(xiàn)實主義等表現(xiàn)形式，將話劇表演人員的思維徹底開闊。除此之外，在話劇舞臺表演中，多場景、無場次、段落體等多種形式日益運用在話劇舞臺表演中，這可以為話劇表演的深化開闊提供創(chuàng)造藝術(shù)平臺。

（二）把話劇手段創(chuàng)新

社會發(fā)展新時期，話劇的實驗與探索對話劇的理論研究提出了新的問題。這要求話劇舞臺美術(shù)在發(fā)展的過程中把寫意話劇觀念當(dāng)做演出的基礎(chǔ)內(nèi)容，并且和新時期的戲劇創(chuàng)造緊密結(jié)合[3]。同時創(chuàng)新話劇的表演手段從表面上看只有敘述手法，但是在社會發(fā)展的新時期將敘述改變實際上是為話劇舞臺美術(shù)的發(fā)展鋪設(shè)了新的通道，從而將傳統(tǒng)話劇舞臺美術(shù)中的形式、內(nèi)容和關(guān)系改變，以全新的形式將話劇內(nèi)容充分表現(xiàn)，使話劇作品在表演時在新的形式內(nèi)容中可以使用全新的樣式將舞臺形式改變。

（三）轉(zhuǎn)變話劇體式

在社會發(fā)展新時期對話劇進(jìn)行探索要遵守“文學(xué)是人學(xué)”的原則，對話劇舞臺美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造時要充分體現(xiàn)出對人員“個性”的創(chuàng)[4]。要求話劇舞臺美術(shù)的設(shè)計不僅要大氣恢弘，還要有深遠(yuǎn)的寓意，為話劇表演主題的深化和表演提供有力保證。同時在話劇舞臺美術(shù)設(shè)計中充分使用舞臺美術(shù)不僅超過了話劇本身的表演，其中舞臺美術(shù)中人物、場面、沖突以及濃厚的民族色彩都可以將話劇表演中傳達(dá)的藝術(shù)信息進(jìn)行充分表達(dá)，可以為整個話劇演出增加藝術(shù)魅力。除此之外，在話劇表演中將話劇提示轉(zhuǎn)變還可以把話劇表演的美學(xué)原則充分表現(xiàn)，并且對這種角色進(jìn)行充分轉(zhuǎn)換后可以構(gòu)建出富有感染力的意向，將觀眾打動，使話劇表演中的寫意、寫實等充分震撼觀眾的心靈。

三、結(jié)語

總而言之，在社會發(fā)展的新時期，話劇舞臺美術(shù)要穩(wěn)定發(fā)展，就要將最優(yōu)秀的舞臺設(shè)計呈現(xiàn)給觀眾，將導(dǎo)演構(gòu)思出的舞臺設(shè)計充分使用。同時在話劇舞臺設(shè)計中還應(yīng)該將虛實關(guān)系深切處理好，把意性舞臺、抽象舞臺充分轉(zhuǎn)變成可以將觀眾打動的虛實結(jié)合舞臺[5]。除此之外，進(jìn)行話劇舞臺美術(shù)設(shè)計時還要重視道具、服裝、音響、燈光、布景之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，將話劇舞臺美術(shù)的多樣化充分發(fā)揮，保證話劇表演形成嶄新的話劇表演形式，從而在社會發(fā)展的新時期使話劇表演穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]張體坤.從“生活”到“舞臺”——論“十七年”話劇的舞臺形態(tài)與觀念變革[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（06）：91-95.

[3]陳曉輝.新時期中國話劇舞臺空間的轉(zhuǎn)換——基于《荒原與人》的考察[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（01）：84-88+114.

[4]劉依.話劇舞臺形象的想象與建構(gòu)——從舞臺服裝看陳白露形象的演變[J]. 戲劇文學(xué)，2013（09）：64-69.

[5]黃世智.中國話劇寫實舞臺美術(shù)的第一個范本——論《少奶奶的扇子》演出的舞美設(shè)計[J].貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版），2011（02）：69-72+90.