當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的色彩應(yīng)用

劉櫓

摘 要：色彩教學(xué)是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的重要內(nèi)容，也是增強(qiáng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維能力的重要體現(xiàn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩的解讀與應(yīng)用中，如何從多元的文化形態(tài)背景下強(qiáng)化色彩語言的多樣性，拓寬色彩設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容及評(píng)價(jià)體制，更好的從設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)中增進(jìn)理論與實(shí)踐的和諧統(tǒng)一。為此，本文將從色彩教學(xué)中來探討藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)教育；設(shè)計(jì)色彩；設(shè)計(jì)思維；創(chuàng)造力

色彩是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要內(nèi)容，也是展現(xiàn)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的基本體現(xiàn)。在當(dāng)前設(shè)計(jì)色彩教學(xué)中，對(duì)于色彩理論，以及色彩形式的表現(xiàn)研究，有助于增強(qiáng)學(xué)生的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用能力，更能夠從色彩的運(yùn)用中來轉(zhuǎn)變繪畫觀念，增強(qiáng)學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維。我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育基本沿襲西方印象派的繪畫模式，從色彩的觀察及表現(xiàn)上，注重色彩的豐富性和自然性，以更好的塑造形體的表現(xiàn)力。然而，繪畫形式并非是美術(shù)發(fā)展的根本，更多的是通過繪畫發(fā)展來促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)繪畫形成的深遠(yuǎn)影響。

一、認(rèn)知色彩的內(nèi)涵，增強(qiáng)色彩教學(xué)的理念轉(zhuǎn)變

從寫實(shí)色彩教學(xué)中，我們對(duì)色彩的尊重依據(jù)客觀的真實(shí)性，特別是在色彩塑造上，依據(jù)三維特征來強(qiáng)化物象的自然與本真。因此在教學(xué)中刻意強(qiáng)調(diào)關(guān)注色彩的變化，物象間的層次關(guān)系、光影的變化、材質(zhì)感等的真實(shí)再現(xiàn)。然而，對(duì)于設(shè)計(jì)色彩教學(xué)來說，既要關(guān)注寫實(shí)色彩，注重色彩在主體意志的表達(dá)，還要那個(gè)從繪畫者的內(nèi)心情感和審美個(gè)性上來表達(dá)主觀性。因此，在色彩教學(xué)中，要不斷啟發(fā)學(xué)生能夠從色彩的主觀體驗(yàn)中，創(chuàng)作出超越客觀的個(gè)性化色彩美感。對(duì)于寫實(shí)色彩的訓(xùn)練，重在從色彩的形式美感上，不斷觀察、思考，而設(shè)計(jì)色彩并非是純粹的臨摹與表現(xiàn)客觀物象的特征，更多的是通過表現(xiàn)事物的本質(zhì)，以傳遞繪畫者自身對(duì)物象的理解與情感體驗(yàn)。由此可見，在色彩設(shè)計(jì)的內(nèi)涵研究中，將教師的色彩觀念作為教學(xué)思路，從教學(xué)中來引導(dǎo)學(xué)生感知色彩的藝術(shù)表現(xiàn)力，創(chuàng)造力和想象力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生能夠從抓住事物的本質(zhì)上，深刻領(lǐng)會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩精髓，促進(jìn)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)中構(gòu)建使用價(jià)值與審美價(jià)值相統(tǒng)一的真正作品。

需要強(qiáng)調(diào)的是，在設(shè)計(jì)色彩與寫實(shí)色彩的對(duì)比中，不能割裂二者之間的聯(lián)系，尤其是在色彩的表現(xiàn)力上，要能夠從“真實(shí)性”上加以凸顯。寫實(shí)色彩重在對(duì)客觀物象的自然“再現(xiàn)”，其研究目標(biāo)在于對(duì)自然色彩規(guī)律性和表現(xiàn)程序的再現(xiàn)，尤其是在三維空間中對(duì)客觀物象的全面藝術(shù)色彩處理與歸納，抽象出意象化表現(xiàn)。在這個(gè)色彩轉(zhuǎn)化過程中，對(duì)于三維空間下的客觀物象，更多的是從色彩的表現(xiàn)過程、畫面效果，以及創(chuàng)作者的自主感受上來傳遞相應(yīng)的思想觀念，無形中對(duì)客觀物象進(jìn)行個(gè)性化的詮釋和概括。

二、優(yōu)化色彩教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化對(duì)藝術(shù)色彩形式的引導(dǎo)

我們從藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩教學(xué)及應(yīng)用研究中來看，對(duì)于不同文化形態(tài)下的藝術(shù)語言的表現(xiàn)力是不同的，結(jié)合具體的色彩教學(xué)內(nèi)容，如何從超越色彩的自然束縛中拓寬色彩對(duì)社會(huì)性、精神性的展示，幫助學(xué)生構(gòu)建更為深刻的色彩理解。就需要從理論知識(shí)上，加大對(duì)西方美術(shù)發(fā)展史的演變研究，從其他民族及文化藝術(shù)作品中來分析色彩特性，增強(qiáng)色彩在不同藝術(shù)形態(tài)下的質(zhì)樸表現(xiàn)。通過對(duì)各類藝術(shù)形式及繪畫模型的研究，從代表性的色彩作品中來分析藝術(shù)形式語言的表現(xiàn)力，引導(dǎo)學(xué)生從多種風(fēng)格流派的色彩構(gòu)成上，增強(qiáng)色彩的表現(xiàn)手法。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是培養(yǎng)學(xué)生色彩運(yùn)用素質(zhì)的重要課程，在課程的設(shè)置及內(nèi)容的選擇上，尤其需要從不同藝術(shù)形式的色彩表現(xiàn)中來細(xì)心研究和歸納，特別是對(duì)自身民族傳統(tǒng)色彩文化的認(rèn)知，由此來打開色彩教學(xué)的中國(guó)特色。

三、構(gòu)建設(shè)計(jì)思維及教學(xué)評(píng)價(jià)體系，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力

藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩教學(xué)是基礎(chǔ)課程，也是運(yùn)用色彩培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)造力的重要內(nèi)容。在色彩語言及色彩設(shè)計(jì)思維的啟發(fā)上，重要的是能夠從設(shè)計(jì)思維的理性思考和感性認(rèn)知中，把握好設(shè)計(jì)活動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)與理性，輕松與感性的統(tǒng)一，唯有此，才能夠從藝術(shù)與科學(xué)上更好的展現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的色彩內(nèi)涵。設(shè)計(jì)色彩重在“設(shè)計(jì)”，而設(shè)計(jì)離不開思維的促進(jìn)。對(duì)于學(xué)生來說，對(duì)于單純的色彩模擬及展示，僅僅是從色彩的內(nèi)容及形式上來探討色彩的構(gòu)成要素，而要對(duì)物象色彩進(jìn)行重組和解析，則需要從一系列創(chuàng)意中來轉(zhuǎn)變色彩的形態(tài)，時(shí)期那個(gè)變調(diào)、重構(gòu)出不同的意象。這些訓(xùn)練和色彩表達(dá)，不僅需要敏銳的色彩感覺，更多的是理性的思考。通過對(duì)實(shí)踐的總結(jié)與歸納，在設(shè)計(jì)色彩教學(xué)中，借助于多元的教學(xué)評(píng)價(jià)可以促進(jìn)學(xué)生設(shè)計(jì)思維的形成，特別是色彩的選擇及運(yùn)用上，從創(chuàng)作者自身的內(nèi)心及情感上來重新審視色彩的表現(xiàn)，并從創(chuàng)造性的色彩組合與重構(gòu)中展示各異的色彩視覺，使得設(shè)計(jì)色彩能夠呈現(xiàn)出豐富多彩的個(gè)性化特征。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育者，在重視學(xué)生多元評(píng)價(jià)的運(yùn)用上，既要將審美取向展示給學(xué)生，又不能束縛了學(xué)生的思維方式，壓抑學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)。為此，要能夠從色彩的選擇上、藝術(shù)作品的構(gòu)思上，尊重學(xué)生的自身創(chuàng)意，展示學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)積極性，通過讓學(xué)生從色彩表現(xiàn)的設(shè)計(jì)與重構(gòu)中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)多元化色彩審美意識(shí)的理解，以更好的為學(xué)生的創(chuàng)新色彩應(yīng)用創(chuàng)造有利的發(fā)展環(huán)境。

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