吳元亮
摘 要: 唐詩(shī)中的月意象在詩(shī)歌的感情色彩、風(fēng)格特征、意象營(yíng)造等方面有獨(dú)特的作用。通過解讀意蘊(yùn)豐富的月意象,能夠在欣賞美妙詩(shī)句的同時(shí)體味特定時(shí)代詩(shī)人的情感,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代文人的情感體驗(yàn)與審美追求。
關(guān)鍵詞: 唐詩(shī) 意象 月
“意象”是中國(guó)古代文論的重要概念。胡應(yīng)麟說:“作詩(shī)之要不過二端:體格聲調(diào)、興象風(fēng)神而已。體格聲調(diào)有別可循,興象風(fēng)神無(wú)方可執(zhí)?!┤珑R花水月,體格聲調(diào),水與鏡也;興象風(fēng)神,月與花也。必水澄鏡朗,然后花月宛然。詎容昏鑒濁流,求睹二者!”這里的“興象風(fēng)神”指的就是意象美。詩(shī)歌語(yǔ)詞是意象的符號(hào)、載體,它作用于人的藝術(shù)思維,使人聯(lián)想到相應(yīng)的意象,產(chǎn)生意象美的感受,進(jìn)而體味到詩(shī)歌所表達(dá)的情感。
在浩瀚的中國(guó)詩(shī)歌海洋中,蘊(yùn)含著不勝枚舉的詩(shī)歌意象,水、月、柳、酒、竹子、杜鵑、魚、雁、秋、夕陽(yáng)、芳草、浮云等都是常見的意象,月意象尤其受到歷代文人的青睞,成為中國(guó)古典詩(shī)詞中最典型的意象之一。究其原因有三:第一,月亮的美感特質(zhì)吸引了詩(shī)人的審美目光。從外形看,月亮呈現(xiàn)出“圓”和“曲”兩種形狀,圓形的視覺印象美滿、豐盈,曲線則讓人感覺柔美、回旋;在光色上,月亮或銀白,或微黃,清新淡雅,光亮但不刺目,有著含蓄的光彩,這些都暗合了中國(guó)人的審美感知世界。第二,月亮的原型特征決定了它在詩(shī)詞藝術(shù)中的獨(dú)特地位?!吨芤住贰皬V大配天地,變通配四時(shí),陰陽(yáng)之義配日月”,“一陰一陽(yáng)之謂道”,月亮與華夏文明密切相關(guān),是一種“包含著無(wú)數(shù)次的人生體驗(yàn),凝聚了初民的智慧、情感與意志的原始意象”,成為中國(guó)文化中的精神原型。第三,月亮與中國(guó)傳統(tǒng)審美追求的契合強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)它的偏愛。月亮不但是“悅目”的,而且是“賞心”的,它所蘊(yùn)含的心靈空靜與空間明凈的審美趣味,與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的追求是吻合的,“切合中國(guó)詩(shī)詞‘溫柔敦厚、‘味外之味的意境追求的美學(xué)價(jià)值取向,是一個(gè)入詩(shī)的上佳的‘象”。
唐詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期,從唐代各種題材的詩(shī)歌中都可以尋覓到月意象的身影。月意象賜給詩(shī)人靈感,引起詩(shī)人的愁緒,勾起詩(shī)人的幻想。在他們的詩(shī)歌中“月”的形象多姿多彩,意蘊(yùn)豐富。
一
唐人在別離詩(shī)中,常用月意象渲染創(chuàng)作氛圍。別離與明月聯(lián)系在一起,一方面是因?yàn)樵铝恋年幥鐖A缺與人世間的悲歡離合有共同之處,對(duì)于重團(tuán)聚、苦別離的中華民族來說,皎皎明月自然成了文人表現(xiàn)別離之愁的意象。另一方面,一輪明月,圓而復(fù)缺,缺而復(fù)圓,天涯海角,無(wú)處不在,別離詩(shī)中的明月往往暗示出人雖分別但感情長(zhǎng)在的意思。在表現(xiàn)月下離散的痛苦時(shí),明月常常被用來烘托和強(qiáng)化別離的惆悵之情。這月當(dāng)然是寒的、冷的、孤的。元稹的《通州丁溪館夜別李景信三首》中的“月蒙蒙兮山掩掩,束束別魂眉斂斂”就讓我們感到一種攝人魂魄的凄冷。李治的《明月夜留別》:“離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲,明月有光人有情。別后相思人似月,云間水上到層城?!庇迷碌膶?kù)o、皎潔、溫暖將離愁別緒表達(dá)得恰到好處。王昌齡的《送李十五》中的“天長(zhǎng)杳無(wú)隔,月影在寒水?!庇脽o(wú)邊無(wú)垠的寒水寒月渲染了夜別的無(wú)限離愁。
在離別詩(shī)中月意象往往是離愁的標(biāo)志與象征物,月意象總是催化、加劇人們的離情別緒。
二
月意象也廣泛地出現(xiàn)在唐詩(shī)的思鄉(xiāng)詩(shī)中?!捌吹挠巫油柰聛砑耐袑?duì)故鄉(xiāng)的思念,以緩解遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的孤苦無(wú)依感”。杜甫在《月夜憶舍弟》中寫道:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!泵髅魇瞧仗旃灿械拿髟?,本無(wú)差別,偏要說故鄉(xiāng)的明月最明,明明是自己的心理幻覺,偏要說得那么肯定,不容置疑,然則,這種以幻作真的手法并未使人覺得不合情理,這是因?yàn)樗鼧O其深刻地表現(xiàn)了作者微妙的心理,突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。白居易的思鄉(xiāng)詩(shī)中有“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”的詩(shī)句,詩(shī)人以綿邈真摯的詩(shī)思,勾出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景,將思鄉(xiāng)之情表達(dá)得渾樸真淳而引人共鳴。張繼的《楓橋夜泊》有“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠”的句子,明月西沉,在幽暗靜謐的環(huán)境中,詩(shī)人作為羈旅者的孤孑清廖之感油然而生。
唐詩(shī)中有“風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟”(孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》)的月下思鄉(xiāng)而生的凄惻孤寂,有“今宵有明月,鄉(xiāng)思遠(yuǎn)凄凄”(孟浩然《途中遇晴》)的綿綿思愁,還有“今夜明月人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”(王建《十五夜望月寄杜郎中》)中蘊(yùn)藉深沉的月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境,也有寫“三湘衰鬢逢秋色,萬(wàn)里歸心對(duì)月明”(盧綸《晚次鄂州》)來表達(dá)羈于行役、思鄉(xiāng)煩悶之情的詩(shī)句??傊?,一個(gè)漂泊者,不論他是在躑躅旅途,或是獨(dú)守客舍寒窗,只要在明月的照耀下,就能體會(huì)到故園的溫馨,沉浸于對(duì)家鄉(xiāng)的思念之中。
三
唐代的愛情詩(shī)中蘊(yùn)含了許多月意象。月亮特有的浪漫氣息,特別適合烘托戀人間的柔情蜜意,月亮的皎潔無(wú)暇、亙古長(zhǎng)存象征著愛情的堅(jiān)貞不渝、天長(zhǎng)地久,月成為詩(shī)人表達(dá)情與愛的最佳寄寓和祝愿。
張九齡《望月懷遠(yuǎn)》:“海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思?!庇星槿嗽诼L(zhǎng)夜心生哀怨,通宵望月相思,而“共此時(shí)”設(shè)想對(duì)方也和自己一樣望月,因?yàn)椤霸隆?,兩人的距離大大縮短了,詩(shī)人運(yùn)用月意象將情人之間的纏綿愛意與思念表達(dá)得自然悠遠(yuǎn)。李白《長(zhǎng)相思二首其一》中有:“孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長(zhǎng)嘆?!庇猛麻L(zhǎng)嘆的情態(tài)將“思欲絕”的悲戚冷落之情淋漓盡致地表達(dá)了出來。沈佺期《雜詩(shī)》:“可憐閨里月,長(zhǎng)在漢家營(yíng)。”借月抒情,展示出一幅異地同視一輪明月的月下相思圖,真是“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。
孟郊“別后唯所思,天涯共明月”(《結(jié)別怨》)的悠悠相思,李端“月落星稀天欲明,孤燈未滅夢(mèng)難成”(《閨情》)的癡戀情深,張若虛“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”(《春江花月夜》)的殷殷思念與祝福??梢?,作為一種情愛意象,“月”引起的情思縈繞著愛的惆悵和迷惘。愛情詩(shī)中的“月”是情緒的,有圓月的美好,殘?jiān)碌谋瘺?,也有斜月的孤寂?/p>
四
在唐代的邊塞詩(shī)中,月意象是詩(shī)人慣用的情感載體。在獨(dú)特的邊塞環(huán)境中,明月往往能夠跨越時(shí)空的阻隔,成為一種寄托和幻念。以心象和物象融合的“月”入詩(shī),使得唐代邊塞詩(shī)“情感更為含蓄深沉,境界更為雄渾高古、蒼涼悲壯”。
含有月意象的邊塞詩(shī)中,詩(shī)人常常把月意象和音樂意象組接起來,月的銀輝與音樂的優(yōu)美巧妙結(jié)合,互相增色,與空曠遼遠(yuǎn)、孤寂清冷的邊塞環(huán)境相映成趣,極富感染力。如,李益《夜上受降城聞笛》:“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)?!蓖醪g《從軍行七首其一》:“更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那金閨萬(wàn)里愁?!蓖醪g《從軍行七首其二》:“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長(zhǎng)城?!闭聲詷?biāo)《聞角》:“邊秋畫角怨金微,半夜對(duì)吹驚賊圍?!薄瓣P(guān)頭老馬嘶看月,蹟里疲兵淚濕衣。”蘆管、羌笛、琵琶、角都是當(dāng)時(shí)軍中常用的樂器,在寂寥蒼茫的邊塞,獨(dú)守著那輪亙古不變的孤月,聽著凄怨的蘆管聲、令人訴說不盡的琵琶聲、清冷悠遠(yuǎn)的羌笛聲、高亢哀厲的角聲,征人無(wú)不懷人思?xì)w,濃濃的愁緒往往在此時(shí)噴瀉而出,征人的痛苦在明月與音樂的意象營(yíng)構(gòu)的意境中達(dá)到極致,視覺與聽覺上的雙重壓抑感帶給他們的是內(nèi)心的無(wú)盡痛楚。
五
月亮是宇宙永恒的象征,寄寓著詩(shī)人對(duì)宇宙人生的哲理思考,同時(shí),也是詩(shī)人超拔脫俗的人生志趣的象征。這一點(diǎn)在唐代詩(shī)人的哲理詩(shī)中多有體現(xiàn)。
張若虛的《春江花月夜》這樣寫道:“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長(zhǎng)江送流水?!痹?shī)人將畫意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧妙和人生哲理的體察融為一體,這里的月意象滲透著哲理意味,亙古不變的明月閱盡滄桑興亡,見證人生更替,引發(fā)生命的體驗(yàn)與思索,詩(shī)歌將真切的生命體驗(yàn)融入美麗的月意象,為唐詩(shī)意境創(chuàng)造提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。
月亮也是詩(shī)人超拔脫俗的人生志趣的象征。李白的《月下獨(dú)酌》即為典型詩(shī)例,在這首詩(shī)中,月亮意象已不是單純的客觀物象,而是詩(shī)人飄逸風(fēng)采、瀟灑氣度的人格化身?!霸?shī)人達(dá)到了一種超現(xiàn)實(shí)的審美境界,紛擾相爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)世界已全然拋到了腦后,將心緒系與純潔澄澈、永恒的自然之月上,獲得身心的寧?kù)o與升華。這是文人士大夫常常追求的‘道家境界”。李白極愛書寫月亮,據(jù)統(tǒng)計(jì),李白的1059首詩(shī)中有314首提到了月,詩(shī)人創(chuàng)造性地把浪漫主義手法引入詠月詩(shī)中,使他的詠月詩(shī)主觀色彩濃厚,富有激情,凸顯其浪漫的詩(shī)人性情。
六
月是一種富有想象力且充滿意蘊(yùn)的自然景物,故而成為唐代的山水田園詩(shī)意象群的重要一員。著名的山水田園詩(shī)人王維的作品中常有“月色”,在諸多詠月的詩(shī)句中,我們感受到了月意象營(yíng)造出的靜逸明秀、清幽安謐之美,進(jìn)而體會(huì)到了詩(shī)人在對(duì)山水清暉的描繪中折射出的幽獨(dú)的情懷和清幽的禪趣。孟浩然的山水田園詩(shī)也是如此,“野曠天低樹,江清月近人。”(《宿建德江》)“暝還歸騎下,蘿月映深溪。”(《登望楚山最高頂》)“松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽。”(《宿業(yè)師山房待丁大不至》)“鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處?!保ā兑箽w鹿門山歌》)這些詩(shī)句多創(chuàng)造出一種高遠(yuǎn)清幽、情景渾融的境界,凸顯其山水詩(shī)平淡自然的風(fēng)格特點(diǎn)。李白在山水詩(shī)中所描寫的“月”充滿著浪漫主義氣息,往往將月與人融為一體。如,“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓?!保ā肚G門送別》)“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。”(《峨眉山月歌》)“寒月?lián)u清波,流光入窗戶?!保ā锻掠袘选罚┒鸥ι剿?shī)中的月則多是陰晦孤寂的。如,“秋月仍圓夜,江村獨(dú)老身?!保ā妒咭箤?duì)月》)“天上秋期近,人間月影清?!保ā对隆罚肮略庐?dāng)樓滿,寒江動(dòng)夜扉?!保ā对聢A》)顯然,“從某種意義上講,古代文學(xué)作品中的這一枚‘月亮,是中國(guó)古代文人崇尚自然及其平淡、幽遠(yuǎn)、閑適、寧?kù)o的審美追求和審美情趣的一個(gè)窗口”。
七
面對(duì)歷史陳跡,感嘆興亡的詩(shī)人把明月作為歷史的見證者,吟出了一首又一首挽歌。唐詩(shī)的懷古詩(shī)中多有這樣的作品。
劉禹錫的懷古詩(shī)《石頭城》:“山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來?!痹?shī)中聯(lián)接過去與現(xiàn)在的關(guān)鍵意象是“舊時(shí)月”,當(dāng)年曾映照著秦淮河那歌舞管弦、綠樽紅袖的月輪仍舊移過女墻,但繁華易逝、昔盛今衰,歷史已發(fā)生變遷。詩(shī)人把石頭城放到朦朧的月夜中寫,尤其顯出了故國(guó)的沒落荒涼,同時(shí),借明月的意象折射出詩(shī)人對(duì)王朝興廢、歷史變遷的無(wú)限感慨。
李白的懷古詩(shī)《蘇臺(tái)覽古》:“舊苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春。至今惟有西江月,曾照吳王宮里人?!痹?shī)歌借懸掛在西方流來的大江上的明月表達(dá)了人事變化、興廢無(wú)常的感慨以及古今盛衰的歷史喟嘆。
黃宗羲說:“好詩(shī)多在月明中?!保ā痘ǔ奘罚┰乱庀笫侵袊?guó)古典詩(shī)歌中最常見的意象之一,這一點(diǎn)在輝煌的唐詩(shī)中尤其得以體現(xiàn),古老而永葆新鮮的月意象蘊(yùn)含在各種題材的唐詩(shī)中,月亮的銀色光輝灑遍了唐詩(shī)的每一個(gè)角落。在唐詩(shī)的月意象中,凝聚著中國(guó)歷史文化的審美理想,表達(dá)著中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的追求,體現(xiàn)著中國(guó)藝術(shù)精神的動(dòng)向,彰顯著中華民族的思想情感。
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