作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力

張小軍

很少有學(xué)生不怕寫(xiě)作文的，究其原因，主要有二：一是肚里沒(méi)“米”，缺少生活體驗(yàn)，缺少積累；一是不知如何把“米”做成飯——不知如何寫(xiě)。

小學(xué)生生活范圍比較單一，整天由校到家之間穿梭，經(jīng)歷簡(jiǎn)單，再加上對(duì)身邊的人和事大多熟視無(wú)睹，甚至充耳不聞，所以，一到寫(xiě)作文時(shí)絞盡腦汁也寫(xiě)不出生動(dòng)感人的內(nèi)容來(lái)也就不足為奇了。有的學(xué)生看到作文題目，即使能夠立即想到相關(guān)的人物、故事和景物，但是由于閱讀面不廣，讀課文又不夠耐心更談不上積累，因此也不知怎么去組織成文。每當(dāng)寫(xiě)作文，老師指導(dǎo)難，學(xué)生寫(xiě)作更難。很多學(xué)生提“作文”色變，“怕作文”已經(jīng)是一種普遍現(xiàn)象。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面探討。

一、養(yǎng)成觀察感知、體驗(yàn)積累的習(xí)慣

常常有一些同學(xué)害怕寫(xiě)作文，說(shuō)是無(wú)事可寫(xiě)，其原因大多是對(duì)生活缺乏觀察，不習(xí)慣思考。其實(shí)，大至世界和社會(huì)，小至學(xué)校和家庭，叩擊我們心弦，引起我們關(guān)注和興奮的事時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，我們每一個(gè)活生生的人，其中就有許多寫(xiě)作的材料。只要我們善于觀察、善于思考，寫(xiě)作的源泉一定是汩汩滔滔，長(zhǎng)流不息?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，觀察就是汲取生活源泉、獲得作文素材的重要手段之一?！皩?duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，寫(xiě)作者必須熱愛(ài)生活，對(duì)生活有敏銳的觀察力。熱愛(ài)生活，筆底才會(huì)淌出源源清流，妙筆才會(huì)生花。觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，假惡丑，積累生活，思考生活，才能擁有自己的思想，對(duì)周?chē)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴形成自己的看法或獨(dú)到的見(jiàn)解。對(duì)生活觀察的越細(xì)致，則描寫(xiě)的越生動(dòng)形象。因此，必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察感知的習(xí)慣。

宋代詞人蘇軾主張：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”魯迅先生也說(shuō)過(guò)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限?！睆亩f(shuō)明材料的積累在我們具體的寫(xiě)作中有著重要的作用。有的同學(xué)提筆作文，左右逢源，信手拈來(lái)，一氣呵成，大有取之不盡，用之不竭之勢(shì)，究其原因，曾是在積累材料上下過(guò)功夫，材料儲(chǔ)備豐富。而有的同學(xué)寫(xiě)作苦于無(wú)言，只好望題興嘆，其根本原因是缺乏素材積累，腹中空空。倉(cāng)庫(kù)里貯存的素材多少，直接關(guān)系到寫(xiě)作的質(zhì)量。因此，我們教師在平時(shí)的作文教學(xué)中應(yīng)養(yǎng)成學(xué)生積累素材的良好習(xí)慣，引導(dǎo)他們勤寫(xiě)觀察筆記，多做讀書(shū)筆記，把平時(shí)看到的現(xiàn)象、讀到的好素材、感受到的思想火花，都記錄下來(lái)，這樣才不至于隨讀隨忘，隨見(jiàn)隨忘。

二、培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神

作文其實(shí)就是說(shuō)話(huà)，作文與做人是密不可分的。古人說(shuō)：“心生而里，言力而文明，自然之道也。”魯迅先生說(shuō)，作文“固然要有精熱的技巧，但更須有進(jìn)步的思想與高尚的人格”?？梢?jiàn)，在作文教學(xué)中，首先要培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)精神，應(yīng)到學(xué)生開(kāi)括胸襟，學(xué)會(huì)關(guān)懷，找到寫(xiě)作的內(nèi)在力量。一次成功的寫(xiě)作往往是熱情參與的結(jié)果。如果學(xué)生精神世界過(guò)于貧瘠，過(guò)于匱乏，不關(guān)心人與自然的狀況、價(jià)值、命運(yùn)，人的情感如何變得豐富、博大？沒(méi)有興趣、激情、困惑，又怎能拿出文質(zhì)兼美的文章？司馬遷總結(jié)過(guò)圣賢發(fā)憤著書(shū)的事例，更出于切身體驗(yàn)，深刻指出，大抵經(jīng)歷過(guò)波折，“意有所郁結(jié)，不得通其道”，人們才會(huì)有一種力量，拿起筆來(lái)寫(xiě)作?！皯崱笔菍?xiě)作的巨大推動(dòng)力，但說(shuō)到底，這種興許還是發(fā)源于關(guān)愛(ài)。比如我們?yōu)槭裁磿?huì)激揚(yáng)文字，借助筆墨，“代草木立言，為河流清命”？因?yàn)槲覀冎?，關(guān)懷它們就是關(guān)懷人類(lèi)自己，草木被濫砍濫伐，河流、水源被污染，我們的生存質(zhì)量也會(huì)隨之降低。

三、加強(qiáng)作文內(nèi)容的安排和形式的設(shè)計(jì)

教師在作文的內(nèi)容的安排和形式的設(shè)計(jì)上也要下一番工夫，不管是命題作文、材料作文還是話(huà)題作文，都要注意貼近生活，要有很強(qiáng)的時(shí)效性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，尤其注意要盡量拓展學(xué)生的作文領(lǐng)域，使他們的作文內(nèi)容涉及到人類(lèi)生活的方方面面，比如：在介紹司馬遷、曹雪芹、魯迅、錢(qián)鐘書(shū)等古今大家所以能留下曠世之作，除了他們內(nèi)心深有感觸外，就在于其深厚的文化積淀以“腹有詩(shī)書(shū)氣自橫”為題作文，將學(xué)生的視野引到文化傳承、文化積累的領(lǐng)域；在組織學(xué)生觀看高科技產(chǎn)品、先進(jìn)武器裝備、預(yù)示世界未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的演示模型后，以“幾年后的我”為話(huà)題進(jìn)行作文，將學(xué)生的視野引到最新科技和想象創(chuàng)意領(lǐng)域；在觀看了一組沙塵暴襲擊、珍惜動(dòng)物瀕臨滅絕、全球氣候變暖等新聞報(bào)道后，以“我們的家園”為話(huà)題，將學(xué)生的視野引到人和自然、環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域；在美偵察機(jī)撞毀我軍用飛機(jī)、日本纂改教科書(shū)事件后，以“美國(guó)（日本），我想對(duì)你說(shuō)”為題作文，將學(xué)生的視野引向社會(huì)現(xiàn)實(shí)人生領(lǐng)域……我們只有讓學(xué)生積極地參與生活，感受生活，才能使他們煥發(fā)出內(nèi)在、外在的激情和生命的活力，才能讓他們學(xué)會(huì)作文的同時(shí)，自然而然地形成良好的人格品質(zhì)。

四、把握好作文講評(píng)的重要環(huán)節(jié)

人們常說(shuō)“文如其人”，魯迅先生也說(shuō)過(guò)“從水管里流出來(lái)的都是水，從血管里流出的都是血”。這些都深刻揭示了為“人”與為“文”的關(guān)系。寫(xiě)文章是反映學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)好差、思想認(rèn)識(shí)高低的一面鏡子和一把尺子，而衡量一篇文章好壞，除了看其布局謀篇、遣詞造句、語(yǔ)言風(fēng)格、修辭潤(rùn)色以外，更主要是看其立意是否高，立意不高，全盤(pán)皆輸。而立意的高低又和為文者的思想認(rèn)識(shí)水平有直接關(guān)系。經(jīng)過(guò)前幾個(gè)環(huán)節(jié)的把關(guān)，學(xué)生大致上已經(jīng)知道了這次作文在思想道德方面的要求了，但是具體的寫(xiě)作過(guò)程是一個(gè)純內(nèi)思維外化的過(guò)程，在這一過(guò)程中不自覺(jué)地會(huì)流露出一些思想上的弊端，因此，作文教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，就是要把握好評(píng)“文”這一關(guān)。如有關(guān)打工族的那一文，我們?cè)谠u(píng)的時(shí)候就必須給予正確的指引，讓其明確在當(dāng)今社會(huì)中知識(shí)的重要性及隱藏在打工族“瀟灑自由”的背后那些令人同情的艱辛，就顯得十分有必要了。當(dāng)然，對(duì)于任何一篇文章都應(yīng)該找出其閃光點(diǎn)，先肯定其成績(jī)，再以婉委的語(yǔ)氣指出其不足。在某些問(wèn)題上，教師應(yīng)當(dāng)只是探討者、建議者的身分，而并非是一個(gè)指手劃腳的角色。

總之，學(xué)生的寫(xiě)作能力是語(yǔ)文能力及素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，而學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，不是一蹴而就，而是通過(guò)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的歷練完成的，應(yīng)該說(shuō)這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。所以，在作文教學(xué)中，我們作為老師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和良好的寫(xiě)作習(xí)慣，讓學(xué)生由“怕寫(xiě)”“難寫(xiě)”到“想寫(xiě)”“愛(ài)寫(xiě)”。只有這樣，學(xué)生才能在廣闊的寫(xiě)作天地間自由漫步，才能打破傳統(tǒng)作文教學(xué)模式，才能讓他們步入個(gè)性化作文的殿堂。