擁抱民間童謠，裝點(diǎn)幼兒生活

趙惠英

【摘 要】

何為童謠？童謠就是民間所傳唱的歌謠，它沒有樂譜、音節(jié)，但具有一定的節(jié)奏性和游戲性。在我國童謠已有著悠久的歷史，它是勞動(dòng)人民在日常生活和生產(chǎn)中創(chuàng)造的，表達(dá)了勞動(dòng)人民的愛憎、理想及各種思想感情，而且具有樸實(shí)自然、輕松活潑和通俗、口語的特點(diǎn)，歷來受到人們尤其是孩子的歡迎。在幼兒的學(xué)習(xí)生活中，童謠起著不可忽略的地位和作用，對幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的拓展、語言表達(dá)的提高、美好情感的培養(yǎng)、社會(huì)性行為的養(yǎng)成都有著潛移默化，無可替代的作用。

【關(guān)鍵詞】

民間童謠 美的感受 知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 語言表達(dá) 社會(huì)情感

民間童謠是具有中國特色的藝術(shù)，是民間所傳唱的歌謠，它沒有樂譜、音節(jié)，但具有有一定的節(jié)奏性和游戲性，具有兒童生活氣息，表現(xiàn)健康的思想、情感和愿望，深受孩子們的喜歡。新《綱要》指出：“要充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀……適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性。”讓幼兒玩誦生動(dòng)活潑、幽默詼諧的民間童謠，能使他們獲得些什么呢？通過在對幼兒進(jìn)行民間童謠教學(xué)活動(dòng)的不斷嘗試和積累中發(fā)現(xiàn)，能使幼兒在體、智、德、美等多方面都有收獲，達(dá)到了放飛心靈，健康成長的目的。

一、民間童謠給予幼兒美的感受和體驗(yàn)

童謠不是直觀的，而是在想象中形成的一個(gè)仿佛可見的形象，在童謠教學(xué)研究中，我們常把音樂經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)等分開進(jìn)行研究。但是，在幼兒的實(shí)際生活中，這些經(jīng)驗(yàn)是相互滲透、相互影響、互為因果的。一味地聽或念對好動(dòng)的幼兒來說顯然是不科學(xué)的，對于不同的童謠作品，努力優(yōu)化組合，以深化和豐富幼兒對童謠文化內(nèi)涵的認(rèn)知，進(jìn)而大膽地表現(xiàn)美、創(chuàng)造美?！毒V要》中指出：“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動(dòng)幫助幼兒加深對作品的體驗(yàn)和理解?！蔽覀兪占拿耖g童謠中，有著不同的地域和不同的風(fēng)格，甚至有著不同的地方語言特色，我們讓孩子來接觸這些童謠，他們會(huì)感到很新奇，會(huì)體驗(yàn)到這些童謠獨(dú)特的語言編排形式，充分感受中華民族語言藝術(shù)的魅力。如在進(jìn)行童謠《丁老頭》教學(xué)時(shí)，請幼兒先來念一念、畫一畫、編一編，然后展示自己的童謠畫，最后將他們的作品制成卡片展示出來，和同伴一起分享交流。在充分感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒的想象和聯(lián)想，發(fā)揮幼兒的形象思維和邏輯思維，在輕松、愉快的氛圍中積極地、主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。幼兒學(xué)習(xí)童謠時(shí)，我們將在活動(dòng)室中布置各個(gè)童謠的插圖，讓幼兒欣賞、回憶，使幼兒從多角度、多方位、多通道感受到民間藝術(shù)的無窮魅力，萌發(fā)了幼兒的興趣，培養(yǎng)了美感。

二、民間童謠提高幼兒語言的表達(dá)能力

學(xué)前幼兒期（0-6歲）是語言學(xué)習(xí)最為關(guān)鍵的時(shí)期，這時(shí)期的語言教育對人的一生發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。在語言教育中，為幼兒提供各種各樣的語言范例，可以有效地促進(jìn)幼兒的語言能力發(fā)展。民間童謠是培養(yǎng)孩子語言表達(dá)能力的最佳教材，它語言輕松活潑、節(jié)奏感強(qiáng)，易唱易記，童謠內(nèi)容易被幼兒理解能力。如童謠《小白兔》：“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來，愛吃蘿卜愛吃菜，蹦蹦跳跳真可愛”合上節(jié)奏，邊跳邊唱，幼兒說起來容易整齊一致，在節(jié)奏的影響下，學(xué)起來也很振奮，有精神，無形中增強(qiáng)了幼兒語言表達(dá)的連貫。一直以來，幼兒因?yàn)殚L時(shí)間、多形式、多途徑的欣賞、視聽、朗誦、游戲、表演“城門高”“馬蘭花”“推磨磨”“解放軍慢慢走”“金鎖銀鎖”“搖呀搖”這些瑯瑯上口，詼諧有趣的童謠，口齒更清楚了，發(fā)音更正確了，孩子們的口語能力一下提高了很多，特別是膽小的孩子也敢說話了。在生活學(xué)習(xí)中也證實(shí)了幼兒能更安靜、更專注地傾聽別人的講話，做出相應(yīng)的回應(yīng)，樂于與人交談，清楚地講述自己的經(jīng)驗(yàn)和需要，能聽懂本地的地方語言，喜歡看圖書、聽民間故事，并能改編和創(chuàng)編歌謠、故事等，達(dá)到了事半功倍的教學(xué)效果。

三、民間童謠拓展幼兒的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)

民間童謠游戲不單是讓幼兒說說唱唱，更是幼兒拓展經(jīng)驗(yàn)、開發(fā)智力的途徑。在認(rèn)知過程中，教師可運(yùn)用淺顯易懂、生動(dòng)有趣的童謠提煉幼兒的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知，這有助于加深幼兒對事物主要特征的認(rèn)知。在感知體驗(yàn)后，教師運(yùn)用童謠可以對知識(shí)點(diǎn)進(jìn)一步總結(jié)，幫助幼兒歸納和提升知識(shí)點(diǎn)，積累新的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。如民間游戲《荷花、荷花幾月開》中的童謠：“荷花荷花幾月開？（一月開）一月不開幾月開？（二月開）二月不開幾月開？（三月開）三月不開幾月開？（四月開）四月不開幾月開？（五月開）五月不開幾月開？（六月荷花朵朵開）這首童謠以一問一答的形式進(jìn)行，不但訓(xùn)練幼兒的反應(yīng)能力，又使幼兒懂得月份的排列順序（數(shù)序）和荷花開放的時(shí)間，在說說玩玩中，讓幼兒又快又好地接受了不少知識(shí)，幼兒的抽象邏輯智能也得到了很好的發(fā)展。又如，童謠《點(diǎn)點(diǎn)蟲》《噔噔噔馬來了》，都可以讓幼兒在游戲過程中口腦并用，有利于將自己的生活經(jīng)驗(yàn)反饋到游戲中，豐富和更新游戲的同時(shí)，也是互相交流、思維碰撞的過程。

四、民間童謠促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展

幼兒的發(fā)展過程是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，而幼兒社會(huì)性發(fā)展是其中尤為重要的一部分。皮亞杰認(rèn)為，幼兒社會(huì)性的發(fā)展同其思維的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，尤其是語言的發(fā)展。而民間童謠正是社會(huì)發(fā)展中積淀下來的優(yōu)秀語言，幼兒學(xué)習(xí)民間童謠不僅可以發(fā)展語言，促進(jìn)認(rèn)知，而且童謠中有益的內(nèi)容有助于培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)、同情心，可以給予幼兒潛移默化的影響，促進(jìn)其社會(huì)性的發(fā)展。如吃水果的時(shí)候，教師可以和幼兒一起念《排排坐》，讓幼兒學(xué)著分享和謙讓。對于幼兒時(shí)期的孩子，我們要不失時(shí)機(jī)地利用一些蘊(yùn)意深厚、文質(zhì)兼美、饒有情趣的童謠，幫助他們養(yǎng)成良好的社會(huì)行為。民間童謠《搖元宵》：“搖搖搖，搖元宵，我的元宵是寶寶。穿紅衣，戴紅帽，不說話，總愛笑。吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱?？匆娦▲B點(diǎn)點(diǎn)頭，看見客人問聲好。”這首童謠不僅教育了幼兒自己的事情自己做，培養(yǎng)了幼兒的生活自理能力（吃飯不讓媽媽喂，走路不讓爸爸抱）；而且又教育了幼兒從小懂禮貌，爭做文明人（看見小鳥點(diǎn)點(diǎn)頭，看見客人問聲好）的良好習(xí)慣。這種教育形式幼兒樂于接受，效果比單純說教好得多，還可以隨時(shí)進(jìn)行。

五、民間童謠提升幼兒積極的情感體驗(yàn)

民間童謠的內(nèi)容一般都是生動(dòng)具體，形式也是活潑輕松的，它滿足了幼兒好奇、好動(dòng)的心理特點(diǎn)，幼兒在童謠游戲過程中，學(xué)會(huì)自我控制，鍛煉抗挫能力，增強(qiáng)明辨是非、正確評價(jià)的能力，形成樂觀、開朗的性格，得到了強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，充分享受到自由與快樂。比如童謠：“城門城門幾丈高，三十六丈高，騎大馬，帶大刀，走進(jìn)城門