淺談紫砂壺藝術(shù)及其格律

錢美錦

（宜興 214221）

1 前言

宜興紫砂壺茶器，是絢麗的中國(guó)茶文化中的一朵奇葩。它不但是中華民族物質(zhì)文明發(fā)展的燦爛成果，也是華夏文化進(jìn)步的綜合結(jié)晶。宜興紫砂自北宋以來(lái)，與詩(shī)、書(shū)、畫(huà)相結(jié)合，以其獨(dú)有的藝術(shù)語(yǔ)言，較好地滿足人們的審美心理需求，在觀賞中悟出大自然的美景在紫砂壺上的展示。

2 紫砂壺藝術(shù)及其格律

在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，紫砂壺藝與唐詩(shī)宋詞，在其藝術(shù)形式上具有十分驚人的相似性。與唐詩(shī)宋詞一樣，紫砂壺藝經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的不斷探索、發(fā)展和完善，也形成了自身完整的藝術(shù)體系。它那有限的藝術(shù)空間，特別的成型方法，特定的使用功能，精湛的制作技藝，深厚的思想文化內(nèi)涵，獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)意，在自身不斷發(fā)展完善的過(guò)程中，逐漸形成特定的藝術(shù)要求，也成為壺藝自身的藝術(shù)格律。這些格律，一方面極大地制約了藝術(shù)創(chuàng)作的充分發(fā)揮；另一方面又形成了特有的藝術(shù)形式和藝術(shù)特點(diǎn)。

紫砂壺的格律之一就是其特別的成型方法。泥片鑲接成型法，是壺藝自身發(fā)展的必然選擇。從出土的文物來(lái)看，宜興地區(qū)早期生產(chǎn)的壇罐之類的器皿，都是用拉坯的成型方法成型的。拉坯的成型方法，因?yàn)槠涔に嚨囊?，泥料含水率較高。這樣就會(huì)造成收縮率較大，繼而造成變形較大。同時(shí)，拉坯這一工藝的特性決定了只能生產(chǎn)圓形的器皿，在造型上不可能有較多較大的變化。隨著泡茶、品茶的出現(xiàn)，對(duì)器皿在工藝上和藝術(shù)上不斷提出更高的要求，顯然拉坯這種工藝不能適應(yīng)壺藝工藝和藝術(shù)要求的需要。泥片鑲接成型法，因其成型工藝的特性，要求泥料含水率較低。同時(shí)，又要經(jīng)過(guò)打泥片工藝的用力拍打，使坯體更加緊密牢固。這樣就使得收縮率較小，變形更小。并且在制作各種不同的造型上有更大的靈活性和適應(yīng)性，更適宜壺藝藝術(shù)造型千變?nèi)f化的需要。因此。壺藝把泥片鑲接法作為其主要的成型手段，為壺藝工藝和藝術(shù)水平的不斷提高奠定了基礎(chǔ)。

紫砂壺的格律之二就是特定的使用功能。使用功能的舒適性，是美感的重要組成部分。紫砂壺藝是從泡茶的使用功能上逐步發(fā)展而來(lái)的，泡茶的使用功能成為其藝術(shù)形式的天然屬性。品茶本身就是一種生活和精神上的享受，人們也就必然會(huì)對(duì)茶具提出越來(lái)越高的要求。在泡茶時(shí)，的子、口蓋、把手、壺嘴等都有各自的功能。壺體作為沖泡和盛裝茶水的容器，的子開(kāi)蓋，口蓋作為茶葉、開(kāi)水進(jìn)出之處，把手端拿茶壺，壺嘴倒茶，都要追求最大限度的方便和舒適，使人在使用和享受的過(guò)程中，產(chǎn)生一種心滿意足之感，這是不同于藝術(shù)美感而又與藝術(shù)美感緊密相連的一種美感。

紫砂壺的格律之三就是精湛的制作工藝。精湛的制作工藝也是壺藝美感的重要組成部分。紫砂壺藝這一品茶欣賞的藝術(shù)特性，決定了在其發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)其各方面的要求越來(lái)越高。人們對(duì)壺藝作品追求完美的心理，促使制作工藝水平不斷提高，也就是說(shuō)一件完美的壺藝作品，必須具有精湛的制作工藝。幾何形體的標(biāo)準(zhǔn)正作，嘴把的端正對(duì)稱，口蓋的嚴(yán)絲合縫，線面的勻凈挺括，細(xì)部的精致細(xì)膩，處處都體現(xiàn)出一種一絲不茍、十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鞴に?。這樣的作品能給人以賞心悅目的美感。制作工藝的獨(dú)特規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，是紫砂壺藝有別于其他陶藝形式的重要特征之一。

3 結(jié)語(yǔ)

紫砂壺藝在不斷發(fā)展中自然形成的這些 “格律”，組成了其自身完整的藝術(shù)體系，成為一種獨(dú)特完美的藝術(shù)形式。紫砂陶藝歷史悠久，眾多的茗壺凝聚著高度的藝術(shù)和技術(shù)成就，素為世界所稱譽(yù)。