成語文言兩相宜

摘 要：文言文和成語都是語文教學中的重點內(nèi)容，且在詞匯、意義等多各方面又具有想通性，所以在實際的語文課堂中，完全可以把二者相互聯(lián)系，相互印證，以達到事半功倍的效果。

關鍵詞：文言文；成語；聯(lián)系；印證

無論是從人文性還是工具性的角度，甚至是從備考應試的角度來看，文言文和成語在初中語文教學中都有著不可忽視的地位，但二者在實際的教學中的情況，卻并不樂觀。

隨著語文新課程改革的推進，文言文在初中語文教材中的分量在增重。與之相應的是，成語作為我國文化中一種極具魅力的文化樣式，在長期的歷史傳承中沉淀下來，其中也包含了大量的文言知識。

然而在實際的教學中，大多學生都覺得文言文晦澀難懂，甚至是產(chǎn)生了學習文言文的恐懼心理。而層出不窮的誤用、亂用成語的現(xiàn)象，則給學生帶來了極為不好的誤導，造成了學生在學習成語時的不必要的困惑和錯誤。

其實，我們可以引導學生在對成語和文言文的學習中，相互聯(lián)系，相互印證。用常見的成語來作為解開文言文的奧秘的鑰匙，又用文言文知識來理解成語的意思和作用，避免錯用，完全可以達到一舉兩得，事半功倍的效果。

1 在文言文學習中直接積累來至于文本的成語

成語有相當一部分是來自于古代經(jīng)典著作和詩文，而初中語文教材中的文言文基本都是選擇這一類的作品，所以就有不少的成語是出自于課本上的文言文篇目之中。

如從《桃花源記》中可以積累的成語有：世外桃源、豁然開朗、怡然自樂、無人問津、與世隔絕、落英繽紛、不足為外人道；從《岳陽樓記》中可以積累皓月千里、氣象萬千、心曠神怡、政通人和、百廢具興、浩浩湯湯、春和景明、一碧萬頃、寵辱皆忘等成語；還有從《醉翁亭記》中則可以積累到觥籌交錯、峰回路轉(zhuǎn)、醉翁之意不在酒、水落石出、山肴野蔌等成語。

在上述例子中，這些經(jīng)典文章本就是相應的成語的最早出處，所以學習這些文章的時候自然也就是積累這些成語的最好時候。

2 將文言文和成語中的文言詞匯相互印證，促進理解

前文提到，成語是在長期的歷史傳承中沉淀下來的，其中許多的詞匯還保留了古義，許多常見成語是被大家所理解的，那么這些常見成語也就成了去理解文言文字詞的一個良好途徑。

例如，學習《期行》時，就可以采用這種方法來引導初學文言文的初中生來進行理解?！捌谌罩小钡摹捌凇笨梢砸搿安黄诙觥眮砝斫馄洹凹s定”的意思；“舍去”的“舍”可以引入“鍥而不舍”來理解其“舍棄”的意思；“則是無信”的“信”可以引入“言而無信”來理解其“信用”的意思；“入門不顧”的“顧”可以引入“瞻前顧后”來理解其“回頭看”的意思。學生對于這些成語的整體意思是理解的，那么借助這些成語就可以在一定程度上幫助學生來推斷文言文中的詞匯的意思了。

與之相應的是，有些成語的出處比較生僻，或者太過于久遠，僅從字面上已經(jīng)難以理解，也容易望文生義而產(chǎn)生錯誤。那么，在學習某些文言文中的文言詞匯之后，適當?shù)匾肷婕斑@些文言詞匯的成語，不僅可以讓學生加深印象，還可以糾正許多平常容易錯誤運用的成語。

例如，“莫名其妙”“不可名狀”中的“名”字和現(xiàn)在漢語的意思差別較大，但學過《口技》中“不能名其一處”，就可以懂得是“說出”的意思；“揚湯止沸”“赴湯蹈火”這中的“湯”字容易被誤解為“菜湯”，但學過《干將莫邪》中“當于湯鑊煮之”，就可以懂得是指“熱水、開水”；“痛哭流涕”“破涕為笑”中的“涕”字，由于古今異義的變化，多有人錯解為“鼻涕”，學過《出師表》中“臨表涕零”，或是《捕蛇者說》中的“汪然出涕”，就可以明白其實是指“眼淚”。

如此一來，理解了成語中的這些重要字詞的意思，對整個成語的理解自然就不容易出錯了。

3 將文本內(nèi)容和成語意義相互聯(lián)系，促進理解

筆者在實際的教學中，還經(jīng)常在適當之處引入相應的成語，引導學生在對文章內(nèi)容的理解基礎上，來認識這些成語的意義和用法。

比如學習了《孫權勸學》，了解到魯肅對呂蒙學有所成的贊嘆，就可以懂得“士別三日，刮目相待”的意思是指別人有了進步，當另眼相看；而學習了《祖逖北伐》，知道了祖逖和劉琨為收復祖國失地而夙興夜寐的事跡，就不難明白“聞雞起舞”是用來比喻有志報國的人及時奮起；又如學習了《木蘭詩》，了解了“同行十二年，不知木蘭是女郎”的情節(jié)，自然能體會“撲朔迷離”是用來形容“事情錯綜復雜，難以辨別清楚”這樣的意思。

除此以外，筆者在對這些文言文名篇的教學中，還會在對文章大意進行講解的時候，適當?shù)匾胂鄳某烧Z，來引導對課文內(nèi)容進行理解。

例如，在進行《鄒忌諷齊王納諫》教學過程中，在理解內(nèi)容的時候，我適時地引入了“門庭若市”這個成語，這個成語是很常見的，學生基本都能明白它是指“門前和院子里人很多，像集市一樣”的意思，理解了這個成語，就不難理解文中的齊王受到的蒙蔽之深，也可以順勢感受到鄒忌的諷諫是多么的明智。

總之，在這些文言文的教學過程中，根據(jù)課內(nèi)所學知識，適當加以歸納、引申和拓展，引入成語印證所學知識，加深理解，同時又引導學生積累一定數(shù)量的成語，是很有必要的，也是非常有益的。

4 結語

綜上所述，初中生語文學習中所涉及的文言文和成語具有許多的相通之處，在二者的學習過程中，相互聯(lián)系，相互印證，不僅降低了學習的難度，又拓寬了學生的知識面，尤其關鍵的是讓學生掌握了一種獨特而非常有效的學習方法，更是讓這中國文化中的精髓不至于因為時間的隔閡而被學生棄之一隅。其何樂而不為呢？

參考文獻

[1] 唐功杰.成語與文言同步學.山東大學出版社，2012第1版.

[2] 成語大詞典.商務印書館，2013第2版.

[3] 初中語文教材.語文出版社，2010第5版.

作者簡介

譚俐（1984-），女，湖南省湘潭市，中學二級，大學研究生，研究方向：中學語文教學。