乒乓球文化分類及其發(fā)展意義

孫超

研究乒乓球文化，需要對乒乓球文化的理論框架進行深入系統的分析，必須對乒乓球文化的概念、外延與內涵、乒乓球文化的特征與功能等過程加以論證，使人們對乒乓球文化有一個較為清晰的認識。文化有著極為廣泛的概念，據統計，在人類學的鼻祖泰勒對文化最先界定之后的 1871 年至 1951 年其間的 80 年間，文化的定義已經達到 164 條之多，目前，文化的定義已經達到 200 多種?？蓪λ膰栏窈途_定義迄今為止還沒有令大家公認和滿意的結果，雖然包括眾多的哲學家和人類學家及其相關研究者，一直在努力嘗試，試圖從不同角度和不同的視角來界定文化的定義?！掇o?！钒盐幕譃閺V義和狹義兩種來分別解釋。

體育文化作為文化一個分支，但同時又具有體育本質特征的屬性，對它的概念理解也是紛繁復雜、莫衷一是，目前也未形成較為一致認可的表述。如盧元鎮(zhèn)也對體育文化進行過探索和定義。體育是人類長期實踐而創(chuàng)造出來的成果，體育運動蘊含了文化因子，呈現出文化的一些明顯特征，體育與文化具有不可分割的關聯。 20 世紀 90 年代中期，乒壇國手出色的宣傳者王鼎華就首先提出號召體育界來研究“乒乓球文化”的命題，以便挖掘和弘揚中國乒乓球的精神。乒乓球作為體育的一個運動項目，其文化特征是以體育文化為基礎的，乒乓球文化由文化及體育文化相結合而成。在對乒乓球文化進行定義，必須根據文化的概念和定義，同時也須結合體育文化的特征以及乒乓球運動的專有特點，進行合理的邏輯推導，以便符合實際，并能涵蓋兩大概念的內涵與外延。

1 乒乓球文化的現象描述

乒乓球運動是智能、技能、體能三者兼容以智能為主隔網對抗的運動項目，孫麒麟教授認為：“小、巧、靈”是乒乓球運動最為顯著的特點。而乒乓球文化隸屬于體育文化的范疇，隨著乒乓球運動的發(fā)展而形成和發(fā)展起來的，具有非常鮮明的文化內涵。乒乓球運動起源于 19 世紀末的英國，它從網球運動得到啟發(fā)，發(fā)展演變至當代奧林匹克運動大家庭的重要一員，21 世紀的今天，乒乓球文化的內涵和外延都得到了極大的擴展。隨著乒乓球運動在全世界的廣泛開展，其也為乒乓球文化的發(fā)展奠定了更為堅實牢固的基礎。 乒乓球文化主要包括圍繞乒乓球運動項目而形成乒乓球的自我觀、價值觀等各種觀念和各種思想和認識，以及乒乓球運動的技術、戰(zhàn)術和相關的規(guī)則、制度和組織和器材設施，以及在乒乓球發(fā)展過程中各種輔助活動的總和。

2 乒乓球文化的操作定義

乒乓球運動是為滿足人類對運動的特定需求而設計的特殊活動，其發(fā)展受到一定社會經濟與政治的條件制約，它是一種有組織有意識的社會活動，與此活動有關聯的一切活動方式的總和表現出一種特有的文化現象。 乒乓球運動及其場地、器材、設施、產品等是乒乓球文化實實在在存在的可觸摸、可感受得到的物質載體。乒乓球運動發(fā)展至今，人們對這項運動的投入和參與熱情，也是乒乓球文化制度和相關設施等方面全方位發(fā)展進步的必然因素。乒乓球文化的形成過程是乒乓球運動從最初的游戲發(fā)展成為完整文化體系的一個逐步演變和成熟的變化歷程，整個發(fā)展歷程一系列的事件是非常寶貴的財富。人類創(chuàng)造了體育，也創(chuàng)造了體育文化，作為一種社會文化現象的體育，是文化的重要組成部分和表現形式，它在社會活動中獲得誕生，又作為社會文化的一種活生生的創(chuàng)造而演化。社會文化必然制約和影響著體育文化的發(fā)展，而體育文化豐富了社會文化的內容和內涵，隨著社會變遷在體育文化上的反映，乒乓球文化是體育文化的一種，當然在一定程度上就成為社會文化的具體縮影。

綜合文獻資料的搜索與整理，對有關專家召開深入訪談及座談的形式，充分征求不同學者意見，聆聽來自各方面的聲音，認真總結與邏輯分析，考慮到便于本研究的順利進行，設定本研究的操作概念。本文認為乒乓球文化是人們在社會實踐中所形成的乒乓球運動方式及創(chuàng)造的物質財富與精神財富的復合體。

3 乒乓球文化的分類

如何科學的對乒乓球文化進行分類，關系到對乒乓球文化的更好理解及其發(fā)展，當然也有助于乒乓球文化含義的體現及其補充。本研究認為對乒乓球文化的分類主要從以下四個維度展開進行，即器物層、行為層、制度層、精神層。 器物層屬于乒乓球文化的表層，指的是其物質層，它包括器材和設施以及有形的實物。器材主要包括乒乓球拍、球鞋、服飾、球、球臺、乒乓球相關的一些雜物：包括計分設備、最早的木板上的游戲器具及游戲實驗器具、計分板、計分簿、計分卡、大型計分簿、乒乓球保護器、撿球裝置、乒乓球相應的標簽、計時器、專業(yè)桌椅、科研器材等。設施主要包括乒乓球運動及比賽的專業(yè)場館或主要練習場所、場館的照明、視聽和辦公條件與環(huán)境等設施，以及比賽和運動的附屬的周邊交通、休閑娛樂購物，此外還包括給乒乓球運動專門開辟的場地如更衣室、衛(wèi)生間、淋浴間、休息室、練習室、門衛(wèi)室等，當然也包括專門的乒乓球歷史文化館、紀念品塑像、乒乓球購物實體店和主題展覽等相關設施。還包括一些有形的實物如具有不同內涵的乒乓球實物紀念品、如不同國家和時代的各種獎杯、獎牌、獎勵品、紀念郵戳、卡片、照片、附屬的飾物，還有一些繪畫藝術、高級瓷器，吉祥物品、雜物集、紀念手冊、歷史書籍等等。

行為層屬于乒乓球文化的第二層，它包括技術、戰(zhàn)術、傳播媒介等。技戰(zhàn)術指人們在乒乓球運動過程中為能充分發(fā)揮身體潛力，在規(guī)則允許范圍內運用最為合理的方法和技巧的總稱，是人們在乒乓球運動過程中所表現出來的一種行為模式。傳播媒介作為行為層有所爭議，但它是有具體器物，它是一種載體，所以的信息由它進行傳遞，其本身就包含了大量的信息。 制度層指的乒乓球的制度，其是在歷史發(fā)展過程中形成，包括比賽的管理及運行機制、訓練制度與管理制度、比賽的章程與規(guī)則等，它們歷代相傳，不斷變化，或興或廢，其既不抽象，也沒有具體的存在物。 精神層是乒乓球文化的核心層，指在乒乓球文化的逐步形成和完善的發(fā)展過程所包含的心態(tài)文化。即在乒乓球運動逐步發(fā)展演變過程中，具有文化元素，包含藝術及特殊文化價值的所有的集合。如乒乓球的審美趨向與價值認識、審美情趣、思維方式以及乒乓球運動所產生的社會影響等，也包括乒乓球博物館的歷史文化意義、主題思想教育作用等。 以上的器物層、行為層、制度層和精神層可以說基本組成了乒乓球文化的內容體系乒乓球文化的內涵與外延 “文化”一詞作為各種論著和日常語言中使用最為頻繁，含義最為分歧的名字之一，它的標準與統一定義是很難做到的，我們把乒乓球文化作為現代乒乓球運動特有的一個理論問題來研究，特別是乒乓球作為中國的國球，大家對乒乓球這種“國球文化”認識都比較熟練的情況下，在當今乒乓球文化可持續(xù)發(fā)展的背景下，對乒乓球文化的含義必須有一個比較貼切和統一的理解，這是我們研究乒乓球文化及其傳播首先必須解決的問題，否則研究與發(fā)展都無從可談起。要弄清一個概念的含義必須從內涵與外延兩方面入手。一個概念的內涵應該指向它的定義，而定義必須揭示出這個概念所指事物的固有的特有的本質。

4 乒乓球文化的內涵

乒乓球文化本質性的、深刻的內涵是什么？它是人類在社會歷史發(fā)展的社會實踐中產生，因此，乒乓球文化肯定也是一種歷史現象，是歷史發(fā)展的體現。不論人們主觀承認不承認，乒乓球文化從客觀上講，其存在著一種非常強烈的、難以分割的歷史傳統性質。雖然，乒乓球文化的歷史傳統，在長期的歷史發(fā)展及傳播歷程中，其性質可能會逐漸發(fā)生一些改變或變化，但這種變化，如果要要蔚成一種社會風氣，潛移默化的影響人們的社會生活，需要在很長的歷史發(fā)展過程中才能實現。乒乓球文化傳統的歷史性改變，是一個長期的緩慢的歷史過程，這個過程往往被人們所忽略，大多表現出對它的并不多么在意。但是，這種文化傳統的性質一經改變，即使就是小部分或部分的改變，也將對人類社會生活產生極大的沖擊，影響到人們對此類文化的觀念認識及價值取向.