“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育

摘 要：大學(xué)生理想信念教育需要借力“中國(guó)夢(mèng)”的豐富內(nèi)涵，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)筑牢思想的基礎(chǔ)。“中國(guó)夢(mèng)”將中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)形象而清晰地呈現(xiàn)，讓大學(xué)生理想飛揚(yáng)；“中國(guó)夢(mèng)”離現(xiàn)實(shí)最近、離人民最近、離個(gè)人最近，讓大學(xué)生信念堅(jiān)定；“中國(guó)夢(mèng)”貫注著中華民族最深層次的精神追求和價(jià)值取向，讓大學(xué)生精神充實(shí)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；理想信念教育；大學(xué)生

高校思想政治教育的重要目的就在于培育具有理想信念的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。理想信念不僅是個(gè)人奮斗和追求的目標(biāo)，而且也是一個(gè)民族奮力前行的旗幟和導(dǎo)向，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的精神支柱和力量源泉。習(xí)近平曾經(jīng)說(shuō)：“把我國(guó)56 個(gè)民族、13 億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念?！盵1]當(dāng)前，我國(guó)仍處于大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)思潮、價(jià)值觀念日趨多樣化，需要借力“中國(guó)夢(mèng)”的豐富內(nèi)涵，讓理想高揚(yáng)，讓信念堅(jiān)定，用中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念來(lái)教育青年大學(xué)生，筑牢社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

1 讓大學(xué)生理想飛揚(yáng)的“中國(guó)夢(mèng)”

理想信念雖然從性質(zhì)、對(duì)象、內(nèi)容、時(shí)序等不同的緯度可以將其劃分為多種多樣的形態(tài)，但是有一點(diǎn)可以確認(rèn)的是理想信念與人們所追求、所向往的目標(biāo)緊密相關(guān)。無(wú)論從個(gè)人成長(zhǎng)還是從社會(huì)發(fā)展而言，理想信念包含的目標(biāo)越清晰、方向越明確，并且目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性越大，那么理想信念發(fā)揮精神支柱和動(dòng)力源泉的作用越明顯、發(fā)揮作用的時(shí)間就越持久?！爸袊?guó)夢(mèng)”將中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)一個(gè)個(gè)形象而清晰地呈現(xiàn)在人們面前?！爸袊?guó)夢(mèng)”從靜態(tài)上看，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”；從動(dòng)態(tài)上看，“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想逐漸成真并不斷追夢(mèng)、圓夢(mèng)的歷史過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就勇敢地承擔(dān)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。近代以來(lái)，中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：“一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕?！盵2]兩大歷史任務(wù)也是近代中國(guó)人的兩大夢(mèng)想和目標(biāo)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著中華民族偉大復(fù)興的第一個(gè)歷史任務(wù)的完成。這些為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)歷史任務(wù)創(chuàng)造了必要的政治前提和制度基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)為完成國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的目標(biāo)而奮斗。毛澤東提出要建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”。改革開放以來(lái)，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大目標(biāo)。1979年，鄧小平在會(huì)見日本客人時(shí)，形象地把中國(guó)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)稱作中國(guó)人的“小康夢(mèng)”。鄧小平提出了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，在第二步發(fā)展戰(zhàn)略提前實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，江澤民提出了新“三步走”戰(zhàn)略。以胡錦濤為總書記的中國(guó)共產(chǎn)黨將中國(guó)特色社會(huì)主義目標(biāo)劃分為兩個(gè)“百年目標(biāo)”：“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100 年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。[3]黨的十八大以后，習(xí)近平總書記在2012 年11 月參觀復(fù)興之路大型展覽時(shí)，滿懷信心地說(shuō)：“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。”[4]

2 讓大學(xué)生信念堅(jiān)定的“中國(guó)夢(mèng)”

如果把理想比喻為人生的燈塔、社會(huì)的向?qū)?，那么信念就是不斷地為理想壯行、擊鼓、吶喊的斗士。借用康德的名言?lái)說(shuō)，理想缺乏了信念則空，信念沒有了理想則盲。信念在本質(zhì)上雖然與知識(shí)相聯(lián)系，但更重要的是與人的行為有關(guān)，信念中包含了較多的情感因素，是一種決定行動(dòng)的力量。我們是否做出某種行動(dòng)，取決于我們信念的力度。由于信念主要和人們的生活經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)相關(guān)，因此信念的力度取決于生活感悟、體驗(yàn)?zāi)芊癫粩嗟玫綇?qiáng)化。英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨甚至將信念看做是源于“印象”而來(lái)的東西，印象特別是重復(fù)的印象構(gòu)成了信念的基礎(chǔ)。因此，思想政治教育應(yīng)該把離現(xiàn)實(shí)最近、離人民最近、離個(gè)人最近的“中國(guó)夢(mèng)”轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)信、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)信。

第一，“中國(guó)夢(mèng)”離現(xiàn)實(shí)最近。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期階段性?shī)^斗目標(biāo)的追求及其實(shí)現(xiàn)，正在不斷多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。從新中國(guó)“站起來(lái)”，到改革開放“富起來(lái)”，再到新世紀(jì)“強(qiáng)起來(lái)”，一個(gè)個(gè)夢(mèng)想不斷成真，使我們聽到了中國(guó)夢(mèng)漸行漸近的鏗鏘足音?！敖?jīng)過(guò)九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景”。[5]“中國(guó)夢(mèng)”離現(xiàn)實(shí)越近，越能激發(fā)起大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)信?！爸袊?guó)夢(mèng)”連接著中國(guó)道路，尋夢(mèng)、追夢(mèng)的過(guò)程也是開拓并堅(jiān)持中國(guó)道路的過(guò)程，同時(shí)中國(guó)道路中包含著“中國(guó)夢(mèng)”。“在探索積累和開創(chuàng)發(fā)展中國(guó)道路的過(guò)程中，始終貫穿著對(duì)現(xiàn)代化之夢(mèng)、社會(huì)主義之夢(mèng)、民族復(fù)興之夢(mèng)的追求”。[6]“中國(guó)夢(mèng)”分階段地實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)又不斷推進(jìn)的歷史過(guò)程，確證中國(guó)道路選擇的正確性，增強(qiáng)了人們對(duì)中國(guó)道路的自信。

第二，“中國(guó)夢(mèng)”離人民最近。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！爸袊?guó)夢(mèng)“勾勒出的美好圖景，最終統(tǒng)一于人民的福祉。正如習(xí)近平說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！盵7]人民對(duì)美好生活的向往就是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，這一目標(biāo)定能更好地激發(fā)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗?！爸袊?guó)夢(mèng)”離人民越近，越能激發(fā)起大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)信。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初起就沒有自己的任何私利，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。在延安時(shí)期，毛澤東確定了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨為“為人民服務(wù)”；鄧小平在“南方談話”中提出了中國(guó)改革的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)；江澤民提出中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是始終做到“三個(gè)代表”；胡錦濤提出“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。執(zhí)政黨的奮斗目標(biāo)、國(guó)家改革發(fā)展目標(biāo)以及社會(huì)發(fā)展的方向都指向人民的幸福生活。

第三，“中國(guó)夢(mèng)”離個(gè)人最近?！爸袊?guó)夢(mèng)”不僅是“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)，也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體夢(mèng)想?yún)R聚成偉大的中國(guó)夢(mèng)。對(duì)美好生活的向往，對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望，……賦予“中國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)大的生命力。正處于成長(zhǎng)期的中國(guó)，意味著各種各樣的機(jī)會(huì)和條件，是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方。正如習(xí)近平說(shuō)：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。”[8]把“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生理想信念教育中，使大學(xué)生們與時(shí)代同步、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗。

3 讓大學(xué)生精神充實(shí)的“中國(guó)夢(mèng)”

“中國(guó)夢(mèng)”是具有歷史深度的夢(mèng)，它連接了過(guò)去與現(xiàn)在，歷史和未來(lái)?！爸袊?guó)夢(mèng)”凝聚了過(guò)去多少代人的奮斗和努力，展現(xiàn)著當(dāng)代人的追求和理想，昭示著人們對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬和期望。在“中國(guó)夢(mèng)”孕育、發(fā)展的歷史進(jìn)程中積淀、貫注著中華民族最深層次的精神追求和價(jià)值取向。近代屈辱和苦難的歷史孕育出的“中國(guó)夢(mèng)”包含著最濃烈和最深厚的愛國(guó)主義民族精神。中華民族上下五千年的文明史，自1840年起，就進(jìn)入了飽受西方列強(qiáng)欺侮、割地賠款喪權(quán)事件接踵而至的屈辱時(shí)代。面對(duì)亡國(guó)滅種的民族危難，無(wú)數(shù)仁人志士并沒有失去反抗的決心和勇氣，聽?wèi){中國(guó)淪入任人宰割的境地，而是奮起抗?fàn)?，為民族生存與民族復(fù)興而戰(zhàn)。從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，從戊戌變法到辛亥革命，抵御外來(lái)侵略、變法圖強(qiáng)、“中華民族復(fù)興”成為當(dāng)時(shí)時(shí)代主旋律。20 世紀(jì)初的民族精神既是傳統(tǒng)的延續(xù)又有著時(shí)代印記，其一表現(xiàn)為強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，這種憂患意識(shí)是與整個(gè)國(guó)家、民族的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，這是一種超越于“個(gè)人關(guān)切”的社會(huì)責(zé)任感。其二表現(xiàn)為堅(jiān)定的民族自立、民族自強(qiáng)、民族自信。毛澤東曾經(jīng)深刻指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！盵9]

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民“尋夢(mèng)”“追夢(mèng)”的歷史過(guò)程中，“中國(guó)夢(mèng)”中的傳統(tǒng)愛國(guó)主義精神與革命精神相結(jié)合熔鑄出新的民族精神。革命先輩們奮斗過(guò)、獻(xiàn)身過(guò)的地方已經(jīng)成為我們心中的精神家園，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等；那些典型的英雄人物和先進(jìn)事跡已經(jīng)成為民族集體記憶中的符號(hào)象征，如：白求恩精神、張思德精神、愚公移山精神、南泥灣精神等。新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民“鑄夢(mèng)”“圓夢(mèng)”的歷史進(jìn)程中，“中國(guó)夢(mèng)”中注入新活力：社會(huì)主義核心價(jià)值觀和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出的雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神，影響教育了一代又一代人。改革開放以來(lái)凝結(jié)出抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等。這個(gè)歷史時(shí)期的民族精神由于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)而具有了先進(jìn)性、人民性的特點(diǎn)，這些精神引領(lǐng)著時(shí)代發(fā)展的潮流、體現(xiàn)著廣大人民的利益和追求?！爸袊?guó)夢(mèng)”中不僅熔鑄有中華民族堅(jiān)定的民族自立、民族自強(qiáng)、民族自信，而且有時(shí)代烙印的以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，而且蘊(yùn)含著支撐此種精神的價(jià)值追求。“中國(guó)夢(mèng)”是中華兒女心目中的中國(guó)特色社會(huì)主義理想，其中內(nèi)含人們最深層次的價(jià)值追求：國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧，人民生活富裕，社會(huì)公正、法治，“每個(gè)人自由而全面發(fā)展”。讓“中國(guó)夢(mèng)”照亮大學(xué)生的人生之路，內(nèi)化為支撐大學(xué)生奮力前行的精神支柱。特別是面對(duì)當(dāng)前人對(duì)物強(qiáng)烈依賴的“物化生存”處境，一些人出現(xiàn)了精神懈怠、理想信念喪失的情況下，思想政治教育應(yīng)該利用“中國(guó)夢(mèng)”豐富的精神內(nèi)涵，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升他們的精神境界。中華民族在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史中鑄造的民族精神，并不是大而空洞的抽象物或口號(hào)，而是在人民群眾的實(shí)踐中、在現(xiàn)實(shí)生活中，在思想政治教育中應(yīng)該用那些鮮活的生命個(gè)體、感人的生活事跡去影響人、教育人。有理想、有機(jī)會(huì)，更要有奮斗。理想成為現(xiàn)實(shí)必須要經(jīng)歷堅(jiān)持不懈的奮斗和努力，通往理想的道路也并非一帆風(fēng)順。大學(xué)生只有在生活中不斷地歷練自己，經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)和創(chuàng)造，才能美夢(mèng)成真、實(shí)現(xiàn)理想。“有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。有理想、有仰望，還要腳踏實(shí)地，在努力學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)才干、服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，把青春夢(mèng)想、人生追求自覺融入實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中。

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作者簡(jiǎn)介

丁偉娟，浙江樹人大學(xué)基礎(chǔ)部。