淺談?wù)Z文教學(xué)如何對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練

郭利風(fēng)

在小學(xué)階段，我們?yōu)閹熣哂袝r(shí)候只關(guān)注成績，不關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如果我們?yōu)閹熣邲]有辦法改變和磨練一個(gè)學(xué)生的習(xí)慣的養(yǎng)成，那我們也許將毀掉的是孩子的一生。習(xí)慣可以造就性格，習(xí)慣可以讓大腦聰慧，習(xí)慣可以讓學(xué)習(xí)更有效。習(xí)慣的特點(diǎn)是根深蒂固，一旦形成則難以改變。習(xí)慣需要嚴(yán)加管教，如果行為習(xí)慣是人綜合素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，它將影響人一生的成長，從一定程度上說它可以決定一個(gè)人一生的成敗和對社會的貢獻(xiàn)大小。在新課標(biāo)的指引下，我們要認(rèn)識到語言訓(xùn)練教學(xué)改革的必要性，恰當(dāng)處理語言訓(xùn)練與語文知識、思維訓(xùn)練、道德情感教育和審美教育等之間的關(guān)系，摒棄機(jī)械的、靜態(tài)的、單一的訓(xùn)練方式，強(qiáng)調(diào)多元的、和諧的學(xué)習(xí)過程，達(dá)到知識性和人文性的同構(gòu)共生。在教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確地解讀文本，恰到好處地憑借文本，從不同的角度對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。

1 引導(dǎo)多讀，積累語言材料

讀，作為眼、口、耳、腦協(xié)調(diào)進(jìn)行的活動(dòng)，絕不僅僅是口的活動(dòng)，它包含思維活動(dòng)和情感活動(dòng)，是通過文字再現(xiàn)畫面，進(jìn)入意境，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容及作者情感。課標(biāo)指出： 閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此引導(dǎo)多讀是閱讀教學(xué)中進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的一條重要途徑，也是發(fā)展學(xué)生思維和認(rèn)識能力的一條有效途徑。首先，教師要保證學(xué)生有足夠的讀的時(shí)間。教師要在課堂上形成濃郁的讀的氛圍，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地讀書，靜靜地思考。其次，教師要運(yùn)用多種形式，自由讀、個(gè)人讀、集體讀相互交替；朗讀、默讀、誦讀相互穿插；引讀、聽讀、品讀、分角色讀和補(bǔ)充讀相互變換，激發(fā)學(xué)生讀的興趣，提高讀的水平。再次，就是讀思結(jié)合。要引導(dǎo)學(xué)生在讀中自己發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題。最后，要重視朗讀的層次性。每次朗讀要有不同的要求，使學(xué)生的朗讀水平在原有的基礎(chǔ)上有所提高。只有這樣的朗讀指導(dǎo)，才能有效地引導(dǎo)學(xué)生在讀中積累語言，培養(yǎng)語感。如《荷花》一文教學(xué)，我讓學(xué)生邊聽配樂朗讀邊觀看荷花的相關(guān)圖片，激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛和贊美之情。在此基礎(chǔ)上配樂讀，教師引讀，分組讀，自由選讀，在讀中理解大自然的神奇，在讀中想象大自然的美麗，在讀中欣賞美麗壯觀的荷花圖，學(xué)生自然而然將自己融入優(yōu)美文字之中，就在有感情的朗讀中順理成章地積累了語言。由此可見，指導(dǎo)學(xué)生多讀，既進(jìn)行了語言文字訓(xùn)練，又收到了思想教育，可謂“文道”雙收。

2 借鑒文本語言，學(xué)習(xí)語言表達(dá)

特級教師王崧舟老師說：“語文學(xué)習(xí)必須同時(shí)睜大兩只眼睛，一只眼睛注視思想內(nèi)容，一只眼睛聚焦語言形式，得意又得言?！泵科恼露加衅渑c眾不同的文本特色，借鑒文本特色進(jìn)行語言訓(xùn)練也是一種行之有效的方法。

1、體會獨(dú)特的修辭方法，學(xué)習(xí)生動(dòng)表達(dá)。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生“隨文學(xué)習(xí)”并體會一些修辭方法是大有裨益的。語文教學(xué)的根本任務(wù)就是讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用母語，指導(dǎo)學(xué)生通過語言的實(shí)踐形成運(yùn)用語言的能力。而語言訓(xùn)練就是教學(xué)中借以進(jìn)行語感培養(yǎng)、語言積累、語言表達(dá)和陶冶情操的語言實(shí)踐活動(dòng)。

2、關(guān)注典型的段落結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)有序表達(dá)。教材中一些典型的段落形式是學(xué)生描寫段的范本。關(guān)注這些段落層次并以此為鑒賞點(diǎn)，可在一定程度上提高學(xué)生組織語言文字的能力，培養(yǎng)思維的有序性、流暢性。如《紀(jì)昌學(xué)射》這則寓言人物個(gè)性鮮明，寓意深刻，而內(nèi)容淺顯，脈絡(luò)清晰。按照“學(xué)什么，怎么學(xué)，結(jié)果怎樣”展開的，故事的重點(diǎn)就在于怎么學(xué)（即練眼力）這階段。而練習(xí)眼力部分（2、3自然段）的構(gòu)段方式相同，都是按“練什么？怎么練？結(jié)果怎樣？”來敘述的。教學(xué)時(shí)，我首先引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)這構(gòu)段的特點(diǎn)。又通過抓關(guān)鍵詞想象朗讀，使學(xué)生進(jìn)一步體會飛衛(wèi)的嚴(yán)格、紀(jì)昌的認(rèn)真刻苦。再讓學(xué)生按照這樣的條理來回想這兩次練眼力的經(jīng)過。最后讓學(xué)生模仿這種結(jié)構(gòu)寫練習(xí)開弓或練習(xí)放箭的過程。學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)、模仿中，既走進(jìn)了人物又學(xué)會了有序表達(dá)。

3 創(chuàng)境體驗(yàn)角色，體會語言內(nèi)涵

根據(jù)文本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景，讓孩子置身其中從中體驗(yàn)這一角色的思想、情感，不僅能使學(xué)生的心靈受到震撼，也讓文本內(nèi)涵已經(jīng)轉(zhuǎn)化為孩子內(nèi)心世界的靈動(dòng)與激情。在《普羅米修斯》一課教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地感悟普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn)，我在學(xué)生理解了的基礎(chǔ)上，出示普羅米修斯被縛在高加索山上的插圖，設(shè)置了這樣的情境對話：假如你就是被鎖在懸崖上的普羅米修斯，面對風(fēng)吹雨淋，你怕嗎？面對兇惡的鷲鷹的啄食，你忍得住嗎？你這是為什么？隨著對文本的進(jìn)一步理解，學(xué)生走進(jìn)了主人公普羅米修斯的心靈，與普羅米修斯同呼吸共命運(yùn)，普羅米修斯偉大的人物形象已經(jīng)深深印在學(xué)生們的腦海中。正是通過這樣的語言訓(xùn)練，學(xué)生的思維觸角探及主人公的內(nèi)心深處，感性認(rèn)識提升到一個(gè)新的層面，文本中的人物形象也逐漸變得豐潤起來。

4 挖掘文本空白，促進(jìn)語言表達(dá)

所謂文本“空白”，就是文本中作者沒有寫出來或是沒有明確寫出來的、召喚讀者想象的未定性的意蘊(yùn)空間。小學(xué)語文課文中的“空白”很多：有的出現(xiàn)在課題中；有的出現(xiàn)在文中對人物描寫的心理空白點(diǎn)、動(dòng)作空白點(diǎn)、語言空白點(diǎn)、神態(tài)空白點(diǎn)等處；有的出現(xiàn)在標(biāo)點(diǎn)處……語文教學(xué)中，教師要細(xì)心鉆研教材，以獨(dú)特的視角、敏銳的悟性抓住“空白”，巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生生活與情感的積淀，將文本與學(xué)生的生活連接起來進(jìn)行想象性的說、寫訓(xùn)練。這不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的想象能力，提供了語言表達(dá)的機(jī)會，也可大大豐富課文內(nèi)容，優(yōu)化學(xué)習(xí)資源。例如在教《地震中的父與子》一文時(shí)，教師可以讓學(xué)生抓住人物的語言、動(dòng)作等特點(diǎn)，展開想象，補(bǔ)寫黑暗中的阿曼達(dá)。這樣一來，既充實(shí)了阿曼達(dá)“了不起”的人物形象，又完滿了學(xué)生的情感需求，實(shí)現(xiàn)了閱讀空白的召喚?；谶@樣文本空白挖掘，才能建立起文本和讀者溝通的橋梁，使學(xué)生對文本產(chǎn)生個(gè)性鮮明的深刻理解，使語言得以表達(dá)提升。

總之，教師要以學(xué)生為本，正確解讀文本并尋找文中語言的訓(xùn)練點(diǎn)，開展有效的語言訓(xùn)練使學(xué)生在閱讀、理解、表達(dá)中接受作者的思想，感悟語言的魅力。讓學(xué)生在解讀、品味文本的過程中，聽說讀寫能力也得到發(fā)展，情感得到熏陶，真正做到了“工具性”與“人文性”的和諧統(tǒng)一。