大學(xué)生婚姻戀愛觀

杜清海

摘 要：改革開放后，我國的經(jīng)濟、政治、社會環(huán)境均發(fā)生了重大的改變，而作為社會生活觀念重要組成部分的大學(xué)生婚姻戀愛觀也發(fā)生了巨大的變化，由于受西方戀愛觀念與生活方式的影響，我國大學(xué)生面對戀愛、婚姻等問題已由傳統(tǒng)的“含蓄，內(nèi)斂”觀念轉(zhuǎn)變到了“開放，大方”的戀愛觀。為了進一步研究當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀，本文通過對大學(xué)生婚姻戀愛觀的變遷進行分析，在結(jié)合影響當(dāng)代大學(xué)生婚姻戀愛變化原因的基礎(chǔ)上，對引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確婚姻戀愛觀的方法展開了深入研究。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；婚姻戀愛觀；情感表達

作為價值觀的關(guān)鍵構(gòu)成要素，婚姻觀不僅關(guān)系著人們對愛情和婚姻的基本態(tài)度，而且對于其未來的家庭生活也具有重要影響。面對西方婚姻戀愛觀的沖擊以及社會環(huán)境的變遷，如何引導(dǎo)處于新時代思想前沿陣地的當(dāng)代大學(xué)生正確認識婚姻、戀愛，并幫助其樹立正確的婚姻戀愛觀已成為當(dāng)前各高校亟需解決的問題。

1 大學(xué)生婚姻戀愛觀的變遷

1.1 情感表達

在舊時代，大學(xué)生統(tǒng)一表現(xiàn)出含蓄、內(nèi)斂的情感表達方式，且大都以詩歌為主，如：“我原想收獲一縷春風(fēng)，你卻給予了我整個春天”等[1]。現(xiàn)如今的大學(xué)校園，情侶牽手、擁抱、接吻等現(xiàn)象隨處可見，而大學(xué)生在自身情感表達方面也已突破了傳統(tǒng)的含蓄表達方式，其敢于對心儀的對象公開示愛并大膽表白，而現(xiàn)代通訊工具也使得大學(xué)生在情感表達方面更加開放，由此，形成了當(dāng)前的“愛就大膽說出來”的大學(xué)生情感表達方式。

1.2 擇偶觀念

與傳統(tǒng)婚姻戀愛觀念的“父母之命，媒妁之言”相比，現(xiàn)代大學(xué)生在擇偶時，更加側(cè)重于學(xué)識、職業(yè)、住房等條件，除此之外，情調(diào)趣味以及個人的前途等也成為大學(xué)生的擇偶的標準。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生擇偶時，除了突破了傳統(tǒng)婚姻戀愛觀家庭束縛外，更加注重物質(zhì)、經(jīng)濟條件在婚姻中的重要地位。

1.3 性觀念

隨著西方民主、自由、平等、開放等婚姻戀愛觀的傳入，當(dāng)大大學(xué)生的性觀念以及性行為和性道德也呈現(xiàn)出多元化的顯著特征，而我國傳統(tǒng)的性觀念正逐步減弱。根據(jù)國家教育部門2013對大學(xué)生婚姻戀愛觀的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.3%的女大學(xué)生對貞操觀通常抱有“看得開”的態(tài)度；另有53.5%的大學(xué)生對婚前性行為抱有“能夠接受”的態(tài)度；有高達57.2%的大學(xué)生對未婚同居抱有“認同和支持”的態(tài)度。

2 影響當(dāng)代大學(xué)生婚姻戀愛觀變化的原因

2.1 學(xué)識的日益豐富

在接受高等教育后，大學(xué)生對自身對于社會的價值以及個人未來的發(fā)展等均產(chǎn)生了較大變化，同時，對社會的熱點問題也更為關(guān)注。而一旦其個人的文化程度與認知能力達到一定水平，其便會開始對自身的戀愛和婚姻進行分析和規(guī)劃，而無論是戀愛、婚姻，亦或是性問題等，大學(xué)生也大都能夠做出明確的選擇與評價[2]。同時，也更加注重戀愛對象個人的學(xué)識、素質(zhì)和潛力等，由此，學(xué)識和自我認知程度的不斷豐富成為了大學(xué)生婚姻戀愛觀發(fā)生巨大變化的首要原因。

2.2 網(wǎng)絡(luò)負面影響

雖然網(wǎng)絡(luò)的普及為大學(xué)生提供了一個探求知識的門徑并豐富了其校園生活，但也出現(xiàn)了“網(wǎng)戀”，甚至“網(wǎng)婚”等一系列問題。由于網(wǎng)絡(luò)的隱秘性，大學(xué)生可通過網(wǎng)絡(luò)尋覓“戀人”，從而使得在現(xiàn)實生活中不自信的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中展現(xiàn)出其不為人知的一面，久而久之，其便沉浸在網(wǎng)絡(luò)建立的虛擬的幸福感之中，難以回歸現(xiàn)實生活。

2.3 市場經(jīng)濟沖擊

隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，使得以金錢為代表的物質(zhì)在婚姻、戀愛中的地位日益上升，由此，使得大學(xué)生的拜金現(xiàn)象愈加嚴重。此外，市場經(jīng)濟的特征也直接影響到了當(dāng)代大學(xué)生婚姻戀愛觀，如市場經(jīng)濟的平等、自由、主體性等原則，使得大學(xué)生在戀愛過程中均盡可能地保持一個相對獨立且平等自由的婚戀主題的形象，由此，也提高了婚姻的質(zhì)量和婚姻主體的自主性，特別是女性婚姻主體的自主性。

3 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的婚姻戀愛觀

3.1 大學(xué)生應(yīng)加強自我教育修養(yǎng)

作為自我完善的主體，當(dāng)代大學(xué)生除了在接受日常的高等教育以增加自身學(xué)識外，還應(yīng)不斷加強自我修養(yǎng)，提升其自身的婚戀道德素質(zhì)，在學(xué)好各門專業(yè)課的同時，培養(yǎng)自身盡快形成符合道德標準和要求的婚姻戀愛觀。通過加強自我教育能力與自我思想道德修養(yǎng)能力，從而形成高尚的情操以及良好而健康的心里素質(zhì)，以確保其自身在婚戀問題的處理上具備正確的態(tài)度及方法[3]。

3.2 改善社會環(huán)境

對當(dāng)代大學(xué)生而言，其鑒別能力和判斷力十分有限，易受到不良思想與行為的影響，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的沖擊和社會部分不良風(fēng)氣的影響下，大學(xué)生更容易形成不良的婚戀觀念，從而傷人傷己。因此，有必要也必須加強網(wǎng)絡(luò)健康教育的宣傳力度，建立文明健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，通過加強正確擇偶觀念的宣傳教育、不斷改善社會環(huán)境，幫助大學(xué)生糾正錯誤的擇偶觀念，進而抵制不良婚戀文化，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的婚姻戀愛觀念。

3.3 加強榮辱觀教育

加強榮辱觀的教育是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確婚姻戀愛觀的關(guān)鍵。從性教育的角度來看，加強榮辱觀的教育工作是幫助學(xué)生樹立正確性道德觀念的基礎(chǔ)和前提。既提倡自由戀愛，又要通過加強校園監(jiān)督、管理力度規(guī)范大學(xué)生的戀愛行為，可考慮開設(shè)婚姻戀愛觀的指導(dǎo)課程，將社會主義榮辱觀教育同大學(xué)生性道德教育進行有機結(jié)合，進而在幫助其樹立正確的性道德價值觀念的同時，引導(dǎo)其健康戀愛行為。

4 結(jié)論

本文通過對大學(xué)生婚姻戀愛觀的變遷進行闡述和說明，進而從學(xué)識、社會環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)影響等角度分析了影響當(dāng)代大學(xué)生婚姻戀愛觀的因素，并從加強自我教育修養(yǎng)、改善社會環(huán)境以及加強榮辱觀教育等方面對引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確婚姻戀愛觀的相關(guān)措施做出了系統(tǒng)分析?？梢?，未來加強對大學(xué)生婚姻戀愛觀的研究和引導(dǎo)，對于促進大學(xué)生正確婚姻戀愛觀的形成具有重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻

[1]李寧.加強高職學(xué)生婚姻戀愛觀教育的途徑——湖北黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院個案分析[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，04（12）：80-82.

[2]孫曉媛.淺析當(dāng)代大學(xué)生和諧戀愛觀、婚姻觀之構(gòu)建——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課對當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀、婚姻觀的影響[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報（學(xué)科版），2011，09（06）：5-6.

[3]汪小強.90后大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查與思考——基于安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生的調(diào)查[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，07（16）：204-207.