放下自己，與幼兒換位思考

宋麗芹

俗話說(shuō)：“茄子不開(kāi)虛花，孩子不說(shuō)假話”。然而我們成人驚訝地發(fā)現(xiàn)，孩子在很小的時(shí)候竟然也說(shuō)謊話。一旦我們發(fā)現(xiàn)孩子撒謊，我們的第一反應(yīng)就是要及時(shí)制止孩子的這種行為。其實(shí)，幼兒在成長(zhǎng)中的每一天都在發(fā)生著變化，他們“說(shuō)謊”的背后有許多我們成人不了解的小秘密，這需要我們成人仔細(xì)去觀察體會(huì)。如果我們總是以成人的思維去解讀幼兒的“說(shuō)謊”行為，可能會(huì)由于我們對(duì)幼兒產(chǎn)生的誤解而傷害到幼兒的幼小心靈，以至于會(huì)直接影響教育幼兒的效果。

在幼兒園實(shí)習(xí)時(shí)，我遇到一個(gè)被老師們認(rèn)為經(jīng)?！罢f(shuō)謊”的女孩——文文，她比較乖巧，在班上做事情十分積極，就是速度比較慢，尤其是在吃飯的時(shí)候，每次帶班的老師都會(huì)站在旁邊催促她。一天早上，文文正和其他小朋友看書(shū)，看到我進(jìn)來(lái)，馬上跑過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“宋老師，今天早上我在家吃過(guò)飯了?！薄笆菃幔考热荒阋呀?jīng)吃過(guò)了，一會(huì)兒就不用和其他小朋友一起再吃了?！笨蛇^(guò)了一會(huì)兒，班主任張老師走過(guò)來(lái)拉著她說(shuō)：“文文，搬著你的小凳子去吃早餐”。我急忙向張老師解釋：“文文說(shuō)她已經(jīng)在家吃過(guò)飯了?！笨蓮埨蠋熀敛华q豫地回答道：“她每次都喜歡說(shuō)謊！如果她在家吃過(guò)早餐了，她媽媽會(huì)提前告訴我的?！庇谑牵奈暮懿磺樵傅匕嶂约旱男〉首尤コ燥埩?。當(dāng)時(shí)我想，文文今天可能是實(shí)在不餓，不想吃飯，沒(méi)多大關(guān)系。可是過(guò)了幾天，文文又一次“說(shuō)謊”了。

這天午飯前，文文說(shuō)她“肚子疼”，我趕緊把這個(gè)情況告訴了張老師。張老師聽(tīng)后淡定地說(shuō)：“她肯定又是在說(shuō)謊，她每次只要不想吃飯就會(huì)找理由說(shuō)謊?！庇谑菑埨蠋熇奈恼f(shuō)：“請(qǐng)你回到座位上去吃飯！”文文用無(wú)奈的眼神看著我和張老師，然后回到了自己的座位上。吃完飯我把文文單獨(dú)叫到一邊問(wèn)道：“文文，宋老師那么信任你，可你為什么要用肚子疼當(dāng)作借口呢？”話剛說(shuō)完，文文就撇著小嘴哭著對(duì)我說(shuō)：“我不想每次都成為班上吃飯最慢的小朋友，那樣老師就不會(huì)喜歡我了?！甭?tīng)完文文的解釋，我才知道文文的“說(shuō)謊”原來(lái)是“故意”的。

學(xué)前階段，類似文文小朋友的這種“說(shuō)謊”行為經(jīng)常容易出現(xiàn)在他們的日常生活之中，而我們成人也很容易習(xí)慣性地將兒童的“說(shuō)謊”與成人的說(shuō)謊行為相提并論。但實(shí)際上，兒童的“說(shuō)謊”與成人的說(shuō)謊有著本質(zhì)的區(qū)別。有時(shí)兒童因受思維發(fā)展水平的限制，無(wú)法辨認(rèn)客觀世界與主觀世界的區(qū)別，于是常說(shuō)出一些與客觀現(xiàn)實(shí)不相符的“謊言”。有時(shí)兒童為了自我保護(hù)、維護(hù)自尊心或滿足虛榮心，而說(shuō)出一些“謊言”。本文案例中文文小朋友的兩次“說(shuō)謊”均是為了逃避吃飯，雖然她的說(shuō)謊行為對(duì)他人沒(méi)有傷害，其目的也只是為了維護(hù)自己的自尊心和可以“不做班上最慢的小朋友”，但這種故意隱瞞事實(shí)的行為已經(jīng)屬于有意說(shuō)謊的范疇，盡管文文自己并沒(méi)有意識(shí)到這樣的行為已經(jīng)屬于“說(shuō)謊”。

長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)的成人權(quán)威感，使我們習(xí)慣以成人的角度去評(píng)判兒童，那些孩提時(shí)單純、率真的思維方式已經(jīng)離我們太遙遠(yuǎn)。于是，我們成人會(huì)不由自主地將我們的意志強(qiáng)加給兒童，用我們自以為是的標(biāo)準(zhǔn)去判斷、評(píng)價(jià)和教育孩子。當(dāng)幼兒做出的事情與我們的期望相違背時(shí)，我們就認(rèn)為這是他們的錯(cuò)，于是誤解就產(chǎn)生了。其實(shí)，就幼兒“說(shuō)謊”行為來(lái)說(shuō)，這只是幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中必然要經(jīng)歷的，在這一階段，幼兒的“說(shuō)謊”行為多是無(wú)意識(shí)的，即使他們的“說(shuō)謊”行為是有意識(shí)的、有目的的，他們“說(shuō)謊”目的也是單純的。因?yàn)橛變和矚g用簡(jiǎn)單、直率的方式去思考和解決問(wèn)題，處于幼兒時(shí)期的孩子其實(shí)并不知道什么是“說(shuō)謊”，他們出現(xiàn)的“說(shuō)謊”是一種“自我防衛(wèi)”式的本能行為，所以他們會(huì)選擇不承認(rèn)自己做過(guò)的事情來(lái)保護(hù)自己。就如案例中的“文文”，她其實(shí)并不知道自己在“說(shuō)謊”，她只不過(guò)是在用“已經(jīng)在家吃過(guò)飯”這種行為來(lái)保護(hù)自己的自尊心，她并沒(méi)有意識(shí)到自己的這種行為已經(jīng)觸犯了我們成人眼中的道德準(zhǔn)則。

對(duì)于學(xué)齡前階段的幼兒來(lái)說(shuō)，其邏輯思維處于萌芽期，對(duì)于某些是非問(wèn)題很難分辨出來(lái)，“說(shuō)謊”對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，類似于他們的一種本能行為，因此幼兒的此類行為嚴(yán)格意義上說(shuō)并不能稱為“說(shuō)謊”。但是我們成人對(duì)孩子這種“說(shuō)謊”行為的判斷多是站在成人的角度，我們只是關(guān)注幼兒“說(shuō)謊”行為的這種結(jié)果，而沒(méi)有考慮孩子“說(shuō)謊”背后的真正原因，我們將幼兒的“說(shuō)謊”行為與我們成人世界中的“欺騙”、“欺詐”等行為聯(lián)系在一起。所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)幼兒“說(shuō)謊”時(shí)，我們就好像認(rèn)為幼兒犯下了滔天大罪，像檢察官一樣去審問(wèn)他們，氣憤地與他們對(duì)質(zhì)，強(qiáng)迫他們說(shuō)出為什么要撒謊，并警告他們以后不可以再撒謊。有時(shí)我們會(huì)用一些故事來(lái)恐嚇孩子：“如果你再撒謊，就會(huì)像《狼來(lái)了》里面的那個(gè)孩子一樣被狼吃掉！”我們以為自己的教育方式能改變幼兒的“說(shuō)謊”行為，可是過(guò)了一段時(shí)間幼兒依然會(huì)撒謊。由于我們從成人的視角去“俯視”兒童的行為，我們對(duì)孩子“說(shuō)謊”行為的解讀只是停留于表面，尤其是當(dāng)消極的情緒充斥著我們的腦海時(shí)，我們更無(wú)法看透孩子“撒謊”行為背后的心理訴求。

所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子“說(shuō)謊”時(shí)，我們不應(yīng)該站在成人的視角用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒的行為，我們應(yīng)該從幼兒的視角去看待他們的“說(shuō)謊”行為。不同的視角會(huì)得出不同的結(jié)果，但是只有從幼兒的視角去解讀幼兒，才能得出符合幼兒的結(jié)果。我們應(yīng)該以平等的姿態(tài)進(jìn)入幼兒的內(nèi)心，給幼兒以寬容、耐心和理解，消除我們對(duì)幼兒的誤解，這樣才能更好地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。endprint