湖州古典園林歷史沿革初探

章 琳 孟 勐 方舒麗 王 欣 俞益武

浙江農林大學 浙江臨安 311300

湖州是一座具有2 300 多年歷史的江南古城，歷史悠久、文化底蘊深厚，其園林為江南古典園林的重要組成部分。童雋在《江南園林志》中言: “宋時江南園林，萃于吳興(湖州古稱)［1］”，然而對湖州園林的研究與“三吳”中的蘇州、紹興相比沒有受到相應的重視?，F(xiàn)有研究多從南宋遺民周密《吳興園林記》［2］記述的內容來管窺當時湖州私園，缺乏對湖州園林歷史發(fā)展更為全面的研究。本文試圖結合文獻古籍和實地調研將湖州園林的興起、發(fā)展與衰落作一次梳理，作為對江南古代園林史的補充，也為湖州園林發(fā)展研究提供歷史信息。

1 湖州傳統(tǒng)園林的起源

湖州的園林史與湖州城建制發(fā)展有著密切關系?，F(xiàn)湖州城址始于秦末，項羽部隊在苕溪交匯處的江渚匯東北筑子城。據(jù)記載，項王城“周一里三百六十七步，東西二百三十七步，南北一百三十六步……子城濠分霅溪支流自兩平橋入［3］”，即為湖州府城雛形。之后三國吳孫皓始設湖州郡治，東晉時郭璞在外圍筑“羅城”。據(jù)現(xiàn)代考古證明，子城范圍成為此后2 000 余年湖州的政治中心，為郡、州、路、府衙署的所在地［4］。 《南史·沈麟士傳》載:“征北張永為吳興守，請麟士入郡。麟士聞郡后堂有好山水，即戴安道游吳興因古墓為山池也，欲一觀之，乃往停數(shù)月?！痹谀淆R時湖州郡守就開始關注府衙的園林藝術建設，并以古墓為假山，再開鑿水池，成為官吏待客、游觀之所。

魏晉南北朝時期，在魏晉風流的影響下，文人士大夫們對自然的審美開始轉變。紹興、蘇州等地區(qū)的莊園別墅興起，并逐步將這種思想帶入湖州?！办`運嘗居吳興，故宅在城東謝村，名曰謝墅［5］?！薄熬拍?，東鄉(xiāng)君(謝靈運堂叔)薨，資財鉅萬，園宅十余所，又會稽、吳興、瑯邪諸處。［6］”當時謝氏家族家產(chǎn)豐厚，又巧于經(jīng)營，以會稽(紹興)為中心，在湖州等多地擁有以農業(yè)生產(chǎn)為主兼具山水園林的世族莊園［7］。

2 湖州傳統(tǒng)園林的發(fā)展期

到了唐朝，湖州別業(yè)園林開始興盛發(fā)展。與世族莊園不同，園林別業(yè)以居住和游樂為目的，于山清水秀之地建造，將住宅、園林與山林融為一體，寄托園主人的感情理想。湖州城四面環(huán)水，有“水晶宮”的美譽［8］。湖州的園林別業(yè)亦大多與水相伴，水亭、釣臺等景觀設置較為常見。例如，許氏溪亭“制約而雅，溪流安以清，是二者相為用，而主人盡有之，其智可知也”;陸羽的青塘別業(yè)“身關白云多，門占春山盡，最賞無事心，籬邊釣溪近”;韋長史山居“明日鱖魚何處釣，門前春水似滄浪”。唐代經(jīng)濟繁榮，湖州的地方官員熱衷于建造風景建筑，數(shù)量之多一時成為佳話。唐代詩人好登高遠眺，賦詩吟唱。當時的郡城內先后有10 座觀景樓聞名于世，各名為“消暑、會景、明月、清風、卞蒼、賞春、望闕、玩景、映溪、照霞［9］”，為一郡偉觀、登覽的勝地。杜牧的《題吳興消暑樓十二韻》、楊漢公的《登郡中消暑樓寄東川汝士》等即歌詠于此。在唐代國富民足的背景之下，湖州郡守優(yōu)游閑適，好集會雅宴。顏真卿、杜牧、楊漢公等都曾出任湖州，在此留下“韻海樓”“碧瀾堂” “白蘋洲五亭”等園林佳作。白居易《白蘋洲五亭記》載:“(楊漢公)疏四渠，浚二池，樹三園，構五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。……此不知方外也?人間也?又不知蓬瀛昆閬，復何如哉?”白居易因羨慕楊漢公的白蘋洲五亭美景，將它比喻為神話中的盛境。

3 湖州傳統(tǒng)園林的全盛期

到了宋代，文人雅士逐漸進入城市居宅。隨著建造技藝的日漸成熟，園林內的建筑逐漸增多。尤其是宋室南渡后，首都臨安的諸多公卿大夫沉湎于清秀山水和歌舞升平之中，熱衷在周邊環(huán)境優(yōu)美、交通便利的地方營宅造園。湖州因毗鄰首都臨安，多有趙氏貴族豪門且經(jīng)濟富庶而迎來造園高峰，湖州私家園林建設達到頂峰。南宋倪思曾記湖州城內游賞去處15 處、城外27 處，并言吳興為江南絕境，尤為清勝［10］。后宋朝遺民周密寓居湖州時仿北宋李格非《洛陽名園記》作《吳興園林記》，記城內外私家園林33 處，邑郊風景3 處，其中冠以趙姓的園林多達11 處。這些園林或以山水見勝，或以因借見勝，或以植物見勝，或以建筑見勝，造園技巧趨于成熟［11］。隨著宋代艮岳的營建，園林內對太湖石的開采和應用開始急劇增加。湖州北靠太湖且水運發(fā)達，成為當時太湖石的主要產(chǎn)地。湖州太湖石主要出自弁山，又稱為弁山石，比蘇州產(chǎn)的太湖石更為奇秀，更適合疊石成山。

宋時，湖州文事更趨繁盛，郡守常常攜嘉賓良朋登臨以游，酣飲賦詩。他們的文事高會多在園林內舉行。清代宋琬云:“吳興山水，秀絕東南，而唐宋之間復多賢太守。……得以優(yōu)游閑適，極登臨宴賞之娛。［12］”著名的園林集會有“南園六老”、“前六客”(又稱“碧瀾堂六客”)、 “后六客”等。特定的園林為雅集提供了一個環(huán)境優(yōu)美的創(chuàng)作現(xiàn)場，并且還激揚出文人們的詩性和創(chuàng)意，賦予園林更多的文化意蘊。

元代湖州園林并沒有較大的發(fā)展。僅有趙孟頫和夫人管道升的蓮花莊較為著名，內有松雪齋、鷗波亭等建筑。趙氏蓮花莊歷經(jīng)宋代莫氏、趙氏幾代經(jīng)營，成為四面陂水環(huán)繞、錦云百頃、竹石相間的城南盛景。至元，湖州的趙氏皇親貴戚們已經(jīng)不復存在。一旦吳興附屬都城的優(yōu)勢消失，就再難現(xiàn)宋代園林的繁盛了。

4 湖州傳統(tǒng)園林的衰敗期

到了明代，經(jīng)歷過明初期的造園低潮后，湖州地區(qū)的園林因周邊市鎮(zhèn)的勃興而逐漸恢復，但造園水平和園林數(shù)量的下降表明總體上湖州園林開始進入衰敗期。明代江南地區(qū)商品經(jīng)濟開始發(fā)展，以蠶桑業(yè)為標志的商品化農業(yè)隨之興起，成為帶動杭嘉湖地區(qū)商品經(jīng)濟的軸心和動力［13］。湖州的南潯、雙林、菱湖等市鎮(zhèn)以此聚集起千戶萬戶的居民。在經(jīng)濟的支持下，市鎮(zhèn)宅園的數(shù)量逐漸增多。不同于府城內園林的輝煌大氣，市鎮(zhèn)內的宅園多是外放官員祖宅或是返鄉(xiāng)后經(jīng)營的園林，多是將園址的現(xiàn)狀條件加以整合，以特色植物或奇石為點綴的小型園林。芍藥、牡丹、橘樹、荷花、奇石等都能單獨成為園林一景。值得一提的是明代文人雅士熱衷于探訪名川古跡，以此湖州邑郊風景地發(fā)展迅速。凌濛初的《杼山賦》、李維楨的《毗山別業(yè)記》等以游覽順序詳細介紹了沿途的幾十處園林古跡名勝。劉麟的“峴山逸老社”在城南峴山建造的十幾處園林建筑完整地構成峴山盛況空前的“峴山八景［14］”圖。

5 湖州傳統(tǒng)園林的曇花一現(xiàn)

經(jīng)歷清朝前中期的園林衰敗后，至清末民國初年，湖州地區(qū)出現(xiàn)富商造園和藏書造園兩股風潮，成為江南地區(qū)古典園林最后的璀璨。以桑蠶鹽業(yè)發(fā)家的市鎮(zhèn)富戶們開始以園林作為炫耀的資本，競相筑園攀比，并在建筑上應用當時最為時興的上海外灘式西洋風格，紅色磚墻、鐵藝欄桿等帶有西式裝飾藝術風格的建筑在曲徑通幽、繁花間石的中國傳統(tǒng)園林的映襯下倒也相得益彰。后者的筑樓藏書一直以來都是湖州文人的傳統(tǒng)習慣。尤其到了清末民國，保護古籍珍本成為當時有識之士的自覺行動。陸心源的“潛園”“皕宋樓”、張均衡的“六宜閣”、蔣如藻的“密韻樓”、劉承干的“嘉業(yè)堂藏書樓”等都是當時江南一代藏書名樓， “皕宋樓”更是被譽為中國“晚清四大藏書樓”之一。

6 湖州傳統(tǒng)園林的發(fā)展現(xiàn)狀

“吳興昔日園林雖盛，今則不彰。［1］”民國后湖州經(jīng)歷戰(zhàn)爭的炮火摧殘，加之建國后一段時間內對古代建筑與園林的漠視和破壞，至今湖州傳統(tǒng)園林所剩完整者已屈指可數(shù)。幸而上世紀80年代以后湖州市政府開始重視并加大對傳統(tǒng)建筑、園林的保護和修繕力度，一些具有厚重歷史意義、承載湖州地域性特色的園林重顯風姿。

蓮花莊位于月河街道，最早為北宋刑部郎中莫君陳私園，元時為著名書畫家趙孟頫別業(yè)，以“四面皆水，荷花盛開時，錦云百頃［2］”聞名江南，后幾經(jīng)易主，至清朝逐漸衰敗。后部分園地被清末著名收藏家陸心源購得建為宅園。趙孟頫、陸心源兩位園主在中國文化史上都有極為重要的地位，而蓮花莊本身作為湖州歷代園林中最享譽江南的園林具有極為重要的歷史文化價值。湖州市人民政府于1986年開始對其進行考證和修復，并在原有基礎上進行擴建(圖1)，成為一座以水景為勝、極具江南傳統(tǒng)園林意蘊的開放型公園。

圖1 蓮花莊平面布局［16］

千壁亭(含皕宋樓)位于月河街8 號，為清末著名藏書家陸心源舊宅的私家庭院。整個花園占地約600 m2，主要由千壁亭、干閑堂、知足廬、水池假山等組成(圖2)。據(jù)陸氏后裔回憶，陸心源搬離舊宅后多將其作為藏書樓使用，舊宅內的皕宋樓即為“晚清四大藏書樓”之一。千甓亭作為藏書樓與園林文化相融合的見證，在江南地區(qū)頗具代表性。1997年，千甓亭(含皕宋樓)被列為省級文物保護單位，后被改造成陸心源紀念館?？上У氖乔П谕ぷ孕蘅樦蟪Ｄ觊]鎖大門，僅供內部使用。

圖2 千甓亭底層平面草測(作者自繪)

錢業(yè)會館坐落在飛英街道公園路，于1906年由湖州錢業(yè)代表陳子坪主持修建完成，是江南規(guī)模最大、保存最完整的園林式會館之一，為清末湖州錢莊業(yè)行會組織集議的場所。整個會館占地面積達3 000多m2，其中東部園林區(qū)域約1 700 m2，名“可園”［15］。園內鑿池疊山，布置得宜，于細節(jié)處體現(xiàn)錢業(yè)文化，為會館園林的佳作。1989年，被確認為市級文物保護單位。2001年，會館修復完成后作為湖州錢業(yè)歷史博物館對公眾有償開放。

除上述園林外，湖州城內仍有許多傳統(tǒng)園林遺跡被修復或重建，如碧浪園、飛英公園、項王公園等。這些園林以傳統(tǒng)園林手法與理念對歷史原貌進行恢復，展現(xiàn)湖州地域性園林的文化特色，使湖州歷史文脈以物質形態(tài)傳承。但不可否認，傳統(tǒng)園林形式在湖州現(xiàn)代化城市建設中逐漸消失，取而代之的是更具現(xiàn)代感的園林設計。

7 結語

湖州地處浙江北部、太湖南岸，是太湖平原和杭嘉湖平原的交界處，也是吳文化和越文化的中間地帶，其園林風格受到蘇州、紹興和杭州三地的深刻影響。晚期上海經(jīng)濟崛起，西風漸進，西洋建筑與傳統(tǒng)園林的融合成為當時的風潮，湖州地區(qū)的園林便是代表之一。吳興自古山水清遠、水網(wǎng)密織，兩水匯于城中猶如城在水云之間。園林內的水景或鑿池或借景或種植都簡便隨意，極易營造清麗幽遠之意，造園者可發(fā)揮的空間極大。因取材方便，湖石在湖州園林中早有應用?？偟膩碚f，湖州地區(qū)的園林大都質樸有則、清曠疏朗、秀氣適宜。

經(jīng)過筆者實地調研發(fā)現(xiàn)，湖州園林現(xiàn)存物的保護和利用狀況不容樂觀，千甓亭、趙孟頫故居、盧家祠堂、明倫堂等少數(shù)遺存園林或閉門鎖園或全新設計或湮滅于新城建設之中。能否將這些歷史園林修繕擴建而使之成為承載湖城歷史文化信息的新節(jié)點，那些新創(chuàng)造的湖州城市景觀是否能從傳統(tǒng)園林的造園手法中得到借鑒，體現(xiàn)湖州獨特的地域色彩，成為湖州城市建設發(fā)展面臨的新課題。

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