多重對話：助推閱讀教學美麗出彩

王瑞雪

《語文課程標準》（2011年版）指出：語文教學應在師生平等對話的過程中進行。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程?！捌降取薄皩υ挕弊鳛橐环N新思想、一種新形態(tài)，必將為我們的課堂注入新的活力，值得認真地思考和探索。

一、師本對話：閱讀教學的基礎

教師與文本的對話，不同于傳統(tǒng)意義上的備課。于永正老師曾說：“課前，老師得先和文本對話。只有把教材把握好了，才能和學生交流?！?/p>

師本對話首先要求教師以一種普通讀者的心態(tài)來欣賞文本，獲得自然的閱讀體驗和真實的審美直覺。

其次要求教師對文本中的每一個字、每一個詞、每一句話都不能輕易放過，要細細體會它們的作用。在這個基礎上，再跳出具體的字句，整體把握文本的主旨。與文本進行深入對話，必須做到懂、透、溶。懂，就是對文本的基本結構、基本思想、基本內(nèi)容等都一清二楚；透，就是對文本了解得詳盡而深入、熟悉而準確，能理清縱橫關系，掌握“字里字外”之意，融會貫通、運用自如；溶，就是教師的思想情感和文本融為一體，師本合一。

師本對話還要求教師站在學生的立場換位思考：如果讓學生們來讀這個文本，他們會怎樣解讀？他們有哪些不懂的地方？他們會提出什么問題？如果發(fā)生理解偏差，應怎樣去引導？……

上好閱讀課，師本對話是基礎。畢竟具有高度、深度和廣度的師本對話，才能使教師在課堂教學中審時度勢、隨機應變，適應動態(tài)、靈活掌控，才能在和學生的平等對話中占有一席之地。

二、生本對話：閱讀教學的前奏

學生和文本的對話，不同于課堂教學中的生本對話。新課標要求“注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣”，就是要求在上課前，學生和文本“親密接觸”，為學習新知識而做必要的準備，類似于預習。

從形式上看，生本對話給學生提供了一個自主探索的空間。它是學生在沒有老師具體指導下感受文本的一個過程，體現(xiàn)了學生學習的獨立性。學生可以按照自己的意愿、興趣和能力與文本對話，有選擇地學習文本中的知識。

從功能上看，生本對話給學生提供了一個鍛煉自學能力的舞臺。學生憑著自身的經(jīng)驗和背景與文本對話，有了自己獨特的體驗和感受，為上課掃除了部分“攔路虎”，從而使課堂上的師生對話更充分、更深刻、更有效。

那么，如何有效地進行“生本對話”呢？下面簡單介紹一下筆者的常用做法——預習“四讀法”：

一讀，解決生字新詞。二讀，理清文章脈絡。三讀，思考課后問題。四讀，適當質(zhì)疑延伸。

“四讀”的實質(zhì)就是學生與文本的對話。學生在朗讀文本的過程中，把書面言語轉化成了有聲言語，隨著朗讀次數(shù)的增加，不斷調(diào)整著文本言語與誦讀出來的聲音形態(tài)之間的契合度，從而感悟文本的情意、韻味等。真正有質(zhì)量的生本對話，不僅能極大地提高課堂教學效率，而且能使學生的思維能力、情感態(tài)度價值觀諸方面得到培養(yǎng)和提高。

三、師生對話：閱讀教學的核心

課堂上，教師和學生以文本為中介而展開的在認知、情感、精神領域的多向交流對話（其中還包含著生生對話）不是日常生活中的聊天，也不同于傳統(tǒng)課堂中的“一問一答”，而是一個促使學生產(chǎn)生個性化的感悟、積淀語感、全面提高語文素養(yǎng)的動態(tài)的核心對話過程。理想的師生對話應是思想與思想的激烈碰撞、心靈與心靈的真誠溝通、生命與生命的精彩交流。這一過程如何實現(xiàn)呢？

1.營造和諧氛圍，讓學生樂于對話

新課標呼喚課堂擁有民主、平等的氛圍，師生之間的對話應該是平等的。作為平等中的首席，教師應深入到學生中間去，把知識的權威轉入到對話的情景中，引導學生交流閱讀體驗，尊重學生的獨特感受，創(chuàng)設出一種平等的心靈交往的話語空間。

學生只有在民主平等的氛圍中學習，才能心情舒暢，才能使思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài)，才能樂想、樂說、樂于質(zhì)疑問難。

2.挖掘?qū)υ捴黝}，讓學生自主對話

文本一旦由作者完成，就以物化的形式存在著。任何文本言語都不單是字詞句段的載體，其中必然充溢著作者在特定環(huán)境中某種獨特的生命活動所產(chǎn)生的意味。教師應善于挖掘文本中的對話點，搭建對話平臺，結合學生實際，指點迷津、提供資料、引領討論，適時調(diào)整對話方向，讓學生有話可對。

請看孫建鋒老師執(zhí)教《只揀兒童多處行》中的片段：

師：孫老師讀這篇文章的時候，發(fā)現(xiàn)課文的第六節(jié)（春光，竟會這樣地飽滿，這樣地爛漫！它把一冬天蘊藏的精神、力量，都盡情地發(fā)揮出來了?。┡c原著的第六節(jié)不一樣——“春光，竟會這樣地飽滿，這樣地爛漫，這樣地潑辣，這樣地華侈，它把一冬天蘊藏的精神、力量，都盡情地揮霍出來了！”請發(fā)表你們的看法！

（生有的認為原著好，有的認為改編的好。）

師：改編派（甲方）與原著派（乙方）陳述各自的觀點。

甲方：文章不是寫給兒童看的嗎？“華侈”，我們不懂。

乙方：不懂，正需要學習。我方認為，“這樣地飽滿，這樣地爛漫，這樣地潑辣，這樣地華侈”排比在一起，一氣呵成，情感貫通。

甲方：“揮霍”是貶義的，不如“發(fā)揮”用得好。

乙方：“發(fā)揮”，是有所限制的，顯得有些溫柔；“揮霍”是無所顧忌的，顯得很灑脫。還是用“揮霍”更顯得春光的飽滿，飽滿到可以大把大把地拋撒。

生：（辯論中轉移了話題）我認為，課文的第四節(jié)“我們站了一會兒”讀起來有點別扭，改為“我們站了一會兒”較順口。

師：學習書本而不迷信書本，崇拜作家而不盲從作家，這是一種優(yōu)秀的思維品質(zhì)。

“閱讀是人的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！痹趯O老師以比較為基本內(nèi)容的對話引領下，通過師生彼此的傾聽、爭論和言說，學生學會了理解與表達，在對話中發(fā)現(xiàn)自己，也發(fā)現(xiàn)他人，進而使感知更加敏銳、語感更加靈動、情感更加豐富、情趣更加高尚、視野更加開闊，從而實現(xiàn)知識的建構和自我的更新。

3.把握對話時機，讓學生對出精彩

教學中的師生對話分為兩種：一種是預設性對話，是指教師在師本對話過程中，圍繞教育教學目標所設計的課堂對話；另外一種是生成性對話，是指在教學過程中師生因理解和感受的突變臨時形成的對話。不管是預設性對話，還是生成性對話，都應該圍繞“知識目標、能力目標、情感目標”三個維度進行，要根據(jù)不同的時機和場合采取不同的對話形式和策略。

以下是于永正老師執(zhí)教《第一次抱母親》一課的片段：

師：同學們，歌德說：“會讀書的人用兩只眼睛，一只眼睛看著紙上的文字，另一只眼睛看到紙的背后?！币簿褪钦f要讀懂文字所包含的意思。當我們用兩只眼睛去讀“重擔”這個詞的時候，它還僅僅指那一百多斤重的擔子嗎？母親肩上挑的到底是什么？

生：是為了養(yǎng)活一家人。

師：是的，她挑起了一個家庭。

生：挑的是母愛。

師：是的，她用自己所有的愛把一個家庭承擔下來。還有嗎？

生：所有的負擔。要照顧孩子，要關心老人，要勞動，還要去掙錢。

生：責任，是必須承擔的責任。

師：說得好！這就叫用兩只眼睛看。你看：“哺乳三年娘受苦，移干就濕臥娘身。”——說的是母親撫育子女的艱辛；“兒病恨不將身替，調(diào)理湯藥不離身。”——說的是孩子生病時母親的焦慮和照料；“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”——說的是母親為教育子女的巨大付出；“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！薄f的是兒女即將遠行時母親的牽掛。同學們，這就是母親肩上擔子中的東西，這就是她挑的責任——重大的責任。她挑的是大半邊天啊！母親是用八十多斤的身體承受著這么重的擔子?。。ù藭r，師把“重擔”和“89斤”這兩個詞用線連在一起。）當我們這樣理解了“重擔”之后，再來看“翻山越嶺”，還僅僅是“翻過一道道山，跨過一座座嶺”嗎？

生：很艱辛地翻山越嶺。

生：越過一道道難關。

生：人生的坎坷。

師：是啊，坎坷的人生，不易啊！

生：克服一個個磨難。

生：走出一個個黑暗。

師：人生中有無數(shù)黑暗，無數(shù)的曲折。

生：走出了生活中的大山……

在對話中，教師體現(xiàn)主導作用，學生發(fā)揮主體作用，雙邊活動，思維同步，互相呼應，配合默契。在有效的師生對話中，學生既理解了文本，又發(fā)展了文本，文本的語言在師生的對話中圓潤起來，厚實起來，充滿了文化的意味和生命的靈性，從而演繹了課堂教學的美麗精彩。

當然，要避免出現(xiàn)打著對話的幌子大搞形式上熱熱鬧鬧、實際上空洞無物的教學。作為教師，還要增強自己人格的魅力，錘煉自己的語言，這樣對學生才有吸引力。

保羅·弗萊雷說：“沒有對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育?！睂υ捠情喿x教學的一種方式，更是閱讀教學的一種境界，在文、師、生的對話中，彼此相互融合、相互理解，豐富語言的感受和表達，提升人生境界，從而實現(xiàn)各自的主體價值。