情感互動(dòng)：高中政治課堂實(shí)效研究

徐歡

[摘 要]高中政治課堂三維目標(biāo)的達(dá)成，要求注重課堂教學(xué)的情感互動(dòng)。通過對現(xiàn)今思想政治課情感因素缺失的原因以及相關(guān)理論進(jìn)行分析，探究如何利用情感因素，把師生之間的情感互動(dòng)融入政治課堂，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]情感互動(dòng) 政治課堂 實(shí)效

[中圖分類號(hào)] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）160058

以羅杰斯為代表的人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，作為一種認(rèn)知活動(dòng)的學(xué)習(xí)總是伴隨著一定的情感因素，當(dāng)情感因素受到忽視、壓抑甚至抹殺時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性就會(huì)得不到發(fā)展。高中政治課程三維目標(biāo)的達(dá)成，更要求課堂教學(xué)注重師生之間的情感互動(dòng)，以師生多種形式的情感對話和交流作為教學(xué)實(shí)施的核心和靈魂，激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，幫助學(xué)生自覺、愉悅地實(shí)現(xiàn)知識(shí)框架的自我構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)情感的激發(fā)和升華，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效。

一、思想政治課情感互動(dòng)的理論基礎(chǔ)

情感是人們對于周圍事物、自身以及自己活動(dòng)的態(tài)度的體驗(yàn)，是意識(shí)的一種外部表現(xiàn)，是人的一種心理現(xiàn)象。情感是客觀事物是否符合人的預(yù)期需要而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)，對人的知識(shí)習(xí)得和行為都有著不可忽視的作用。

課堂教學(xué)中的情感互動(dòng)是指教師運(yùn)用與教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的情感因素，根據(jù)教學(xué)中情感本身的活動(dòng)規(guī)律，借助教材內(nèi)容、傳授信息中的情感因素以及自身的情感表現(xiàn)，使師生的情感達(dá)到最佳狀態(tài)。在這個(gè)過程中，以情感為主線，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，師生共同參與，實(shí)現(xiàn)師生之間的內(nèi)心情感交流，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提高。

思想政治課中的師生情感互動(dòng)，突出的是在思想政治課教學(xué)過程中，師生間實(shí)現(xiàn)積極的內(nèi)心情感交流。這種內(nèi)心的情感交流集中體現(xiàn)為師生間因思想政治道德感、思想政治學(xué)科知識(shí)理智感、思想政治學(xué)科教學(xué)美感等內(nèi)容而產(chǎn)生的各種雙向互動(dòng)式情緒體驗(yàn)。師生通過這種互動(dòng)情感體驗(yàn)，發(fā)揮情感因素的積極功能，完成思想政治學(xué)科理性認(rèn)知過程，促使學(xué)生達(dá)成思想政治課程教學(xué)的情感目標(biāo)。

二、思想政治課情感互動(dòng)的現(xiàn)狀分析

1. “知識(shí)灌輸”和“知識(shí)占有”為目標(biāo)的教育扼殺了學(xué)生的情感體驗(yàn)

異化的教育使受教育者處于自然邏輯與生活邏輯的雙重背離之中，處于生活世界中的受教育者機(jī)械盲目地占有大量的知識(shí)，卻遺忘了對生命的生動(dòng)體驗(yàn)。 傳統(tǒng)的課程教學(xué)更多從“應(yīng)試”出發(fā)，側(cè)重知識(shí)的傳播，往往脫離生活，忽視情感。比如，課程設(shè)置上，極端強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性、理論性；課程目標(biāo)上，過于關(guān)注知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成和應(yīng)試能力的培養(yǎng)；課程內(nèi)容上，唯教材主義盛行，不注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際；學(xué)習(xí)方式上，機(jī)械的記憶占了主導(dǎo)地位，缺乏對學(xué)生未來生活的指引。這種把“知識(shí)灌輸”和“知識(shí)占有”作為目標(biāo)的教育無視學(xué)生的情感反應(yīng)和需求，忽視師生之間的情感互動(dòng)，亦扼殺了人的生命性，使課堂教學(xué)喪失了生命的活力和生機(jī)。

2.長期重智商而忽視情商的教育，使師生情感互動(dòng)難以達(dá)成

負(fù)面情緒影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)信心。長期以來，教育側(cè)重于學(xué)生智商的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生情感自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生心理健康方面存在較大問題，其中情商問題最為普遍。據(jù)某一抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，在被調(diào)查者的中學(xué)生中，經(jīng)常產(chǎn)生焦慮情緒的占27.5%，經(jīng)常產(chǎn)生憂慮情緒的占44.2%，經(jīng)常產(chǎn)生敵對情緒的占30%，在人際交往方面經(jīng)常出現(xiàn)不適應(yīng)癥的占51.7%。學(xué)生帶著這些不良情緒進(jìn)入課堂，即使教師有情感互動(dòng)預(yù)設(shè)，也難以在實(shí)施過程中引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

3.過于依賴多媒體，使課堂情感因素降溫

美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“出色的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！彪S著現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用越來越普遍，部分教師更多地關(guān)注課件的制作和操作，課堂教學(xué)過于依賴多媒體，不注重師生間的情感互動(dòng)，不顧及學(xué)生的感情、興趣和態(tài)度，忽視學(xué)生作為生命個(gè)體的情感需求。課堂教學(xué)失去情感互動(dòng)，就難以形成和諧的課堂氛圍，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生探究知識(shí)的熱情和興趣，難以提高課堂教學(xué)的實(shí)效。

三、思想政治課情感互動(dòng)的實(shí)施策略

1.樹立正確的學(xué)生觀，為情感互動(dòng)奠定理論基礎(chǔ)

一個(gè)人對某種價(jià)值的認(rèn)可、遵循，乃至于形成人格，雖然需要以一定的認(rèn)知為條件，但根本上是一個(gè)人的情感變化、發(fā)展，包括內(nèi)在情感品質(zhì)與外在情感能力提升和增長的過程，因此，關(guān)注人的情感發(fā)展是教育中一個(gè)本源性、根基性的問題。教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。課堂教學(xué)的情感互動(dòng)體現(xiàn)了對人的生命和情感發(fā)展的尊重。因此，思想政治課堂進(jìn)行情感互動(dòng)的前提是要樹立正確的生命觀，把學(xué)生視為鮮活的生命個(gè)體，把尊重生命，培養(yǎng)有涵養(yǎng)、有知識(shí)、有生活智慧的生命體看做是教育的目標(biāo)。在課堂教學(xué)過程中，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，更多地給予學(xué)生肯定性評價(jià)，使每一位學(xué)生都能感受到對生命應(yīng)有的一種關(guān)懷和尊重。由此，營造一個(gè)民主、平等、自由、相互尊重的學(xué)習(xí)環(huán)境，能為師生情感互動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

2.利用認(rèn)知沖突引發(fā)情感沖突

認(rèn)知沖突是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿ΑＶ逃睦韺W(xué)家皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展過程是“平衡—不平衡—新的平衡”的過程。因此，教學(xué)過程中應(yīng)著力創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突刺激學(xué)生的求知欲望，并維持他們在活動(dòng)中的動(dòng)力，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的發(fā)展。

在高中政治必修一《多彩的消費(fèi)》的教學(xué)過程中，學(xué)生了解了收入水平和物價(jià)是影響消費(fèi)水平的主要因素。接著教師設(shè)問：在其他條件不變的情況下，收入越高，意味著消費(fèi)水平越高，那么是否可以通過增發(fā)人民幣的方式來提高居民的消費(fèi)水平？學(xué)生通過討論，指出不遵循紙幣的發(fā)行規(guī)律，過多地發(fā)行人民幣會(huì)引發(fā)通貨膨脹，紙幣貶值，只會(huì)降低居民的消費(fèi)水平。要增加居民的收入，應(yīng)該大力發(fā)展生產(chǎn)力，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長。

通過問題的預(yù)設(shè)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，這種認(rèn)知沖突構(gòu)成學(xué)生的基本學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生求知的好奇心，促使學(xué)生主動(dòng)去探索真知。這種認(rèn)知沖突引發(fā)的情感沖突，直接影響學(xué)生對知識(shí)、信息加工的積極性，有利于學(xué)生能力的提高。在這種積極的情緒下獲得的認(rèn)識(shí)，能對學(xué)生產(chǎn)生更持久的影響。

3.利用情境創(chuàng)設(shè)引發(fā)情感體驗(yàn)

現(xiàn)代教育理論告訴我們，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀是在接受外部刺激下，通過內(nèi)化過程才得以形成的。體驗(yàn)就是引導(dǎo)學(xué)生通過親身經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)獲得真實(shí)感受的過程，這種伴隨著豐富的情感活動(dòng)的內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)并轉(zhuǎn)化為行為的基礎(chǔ)。思想政治課的教學(xué)，也需要融入學(xué)生的生活，以學(xué)生的生活為切入點(diǎn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)感悟中形成認(rèn)知，完成道德的內(nèi)化。

創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)情感體驗(yàn)就是通過在思想政治課堂中情感氛圍的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在積極的情緒體驗(yàn)中認(rèn)同教材中的思想觀點(diǎn)，同時(shí)通過情緒感染，利用情緒的調(diào)節(jié)作用，使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)的三維目標(biāo)。

在高中政治必修三《我們的中華文化》的教學(xué)過程中，通過鏈接與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有關(guān)的視頻和圖片，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史傳統(tǒng)和輝煌歷程，使學(xué)生通過最直觀的感知，為我們所共同擁有的文化而自豪，增強(qiáng)文化自信。再通過近代中華文明衰微的具體實(shí)例的展示，使學(xué)生認(rèn)清創(chuàng)造中華文化新輝煌任重道遠(yuǎn)，從而增強(qiáng)投身文化建設(shè)的自覺性。

4.利用合作探究引發(fā)情感共振

合作探究式學(xué)習(xí)，是在教師的引導(dǎo)下，以學(xué)生合作討論為前提，以學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以教師預(yù)設(shè)的主題為基本探究內(nèi)容，讓學(xué)生質(zhì)疑、討論、表達(dá)，讓學(xué)生在合作中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題、解決問題。在這個(gè)過程中，教師也可以以合作者的身份與學(xué)生共同探討，實(shí)現(xiàn)師生、生生間多方的情感共振。

在高中政治必修四《唯物主義和唯心主義》的教學(xué)過程中，讓學(xué)生分成兩大組，分別負(fù)責(zé)探究唯物主義和唯心主義，再在大組內(nèi)分小組，合作探究唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)、基本形態(tài)、區(qū)分基本形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)例證明等。在每一組的代表發(fā)言之后，再對論題“唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯(cuò)誤的”進(jìn)行討論。

通過這種合作探究，實(shí)現(xiàn)課堂的“合作式”互動(dòng)和“競爭性”互動(dòng)，將課堂的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在合作探究、辯論競爭中形成獨(dú)立思考、集體協(xié)作、辯證思維的能力，使學(xué)生在表達(dá)自我中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生協(xié)調(diào)和合作意識(shí)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和激情，在情感交流中實(shí)現(xiàn)情感的共振和升華。

政治課要提高課堂教學(xué)的有效性，離不開師生之間多種形式的互動(dòng)活動(dòng)，而情感互動(dòng)作為一種精神上的隱性交流，更是發(fā)揮著不可替代的作用。關(guān)注學(xué)生的情感需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的情感體驗(yàn)，達(dá)成師生間積極的情感互動(dòng)，才能成就一個(gè)和諧、高效、有生命力的思想政治課堂。

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（責(zé)任編輯 袁 妮）