淺談初中思想品德學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

薛姣玲

【摘 要】 對(duì)于學(xué)習(xí)，有這樣一句話：“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！惫P者認(rèn)為這里所提到的“領(lǐng)”是有一定藝術(shù)含量的，其實(shí)“領(lǐng)”也就是我們通常所說的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)生只有對(duì)教師的課堂教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚興趣，才能全身心地投入到課堂教學(xué)中，才能真正做學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人。文章中作者根據(jù)多年的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要闡述在初中思想品德課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān) 鍵 詞】 初中；思想品德；學(xué)習(xí)興趣；培養(yǎng)

對(duì)于學(xué)習(xí)，有這樣一句流行語(yǔ)：“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！边@是古人留下的幾千年的經(jīng)驗(yàn)之談，固有其可取之處。在此，筆者認(rèn)為這里所提到的“領(lǐng)”是有一定藝術(shù)含量的，其實(shí)“領(lǐng)”也就是我們通常所說的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。偉大的科學(xué)家、發(fā)明家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師”。學(xué)生只有對(duì)學(xué)科教師的課堂教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚興趣，被教師的教學(xué)藝術(shù)吸引，才能全身心地參與、投入到課堂教學(xué)中，才能真正做學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人，才能積極思考教師提出的教學(xué)問題，踴躍參與課堂討論，最終形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

本文筆者根據(jù)多年的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要闡述了在初中思想品德課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、巧設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！币蓡柺撬季S的火種，思維以疑問為起點(diǎn)，有疑問才有思維，經(jīng)過思維才能解疑。在教學(xué)過程中，通過設(shè)疑、釋疑、解疑，可以極大地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極參與課堂教學(xué)并思考。當(dāng)學(xué)生苦于“山窮水復(fù)疑無路”時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)地給予解疑，學(xué)生就能收到“柳暗花明又一村”的良好效果。

如在講“全面建設(shè)小康社會(huì)”一課時(shí)，提到“在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，并將長(zhǎng)期存在下去”。教師借機(jī)問學(xué)生：“這一矛盾，應(yīng)怎樣理解？”問題一提出，學(xué)生們都紛紛議論，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來。接著教師又提出問題：“就現(xiàn)今生活條件而言，我們生活上有無存在不能滿足的一些需要？能不能說說？一個(gè)也沒有了嗎？”然后又向?qū)W生提問：“在社會(huì)主義國(guó)家一些貧困和落后地區(qū)就沒有了嗎？”待學(xué)生通過充分的討論、發(fā)言、補(bǔ)充以后，教師再進(jìn)行小結(jié)并舉例說明。在這師生一問一答之間，使全體學(xué)生很快進(jìn)入了學(xué)習(xí)主體的角色，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，掌握了課堂知識(shí)，明白了事物原理，提高了思想覺悟，比一般平鋪直敘大講理論更有峰回路轉(zhuǎn)之妙，教師何樂而不為呢？

二、理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

任何事物都有其結(jié)合點(diǎn)，思想品德知識(shí)也一樣。知識(shí)結(jié)合點(diǎn)是指不同知識(shí)之間的有機(jī)結(jié)合，它反映了客觀世界事物之間的相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化。經(jīng)調(diào)查表明，學(xué)生的興趣往往產(chǎn)生于學(xué)生認(rèn)識(shí)各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些知識(shí)結(jié)合點(diǎn)。所以，教師只有正確把握知識(shí)結(jié)合點(diǎn)，才能抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，教師在備課時(shí)要充分發(fā)掘并合理運(yùn)用那些結(jié)合點(diǎn)。

三、充分利用教材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

中學(xué)思想品德教材中一些理論比較抽象，在講授中運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻，可以起到由此及彼、觸類旁通的效果，比喻恰當(dāng)，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能加深學(xué)生的理解，加深印象，加強(qiáng)鞏固。

如在教學(xué)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，是支配人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律”時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”的道理，可以用“量體裁衣”作比喻，即把生產(chǎn)力比作人的身體，把生產(chǎn)關(guān)系比作我們要穿的衣服。并說明身體隨著年齡的增長(zhǎng)，身高不斷增高，所穿的衣服也要隨身高的變化而不斷更換尺寸，這樣做出來的衣服穿在身上才合身。正是“生產(chǎn)力”和“生產(chǎn)關(guān)系”的辯證運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展。通過這一比喻，就把深?yuàn)W的道理淺顯化了，學(xué)生學(xué)起來也感到輕松。

四、展現(xiàn)授課魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

思想品德課總給人一種嚴(yán)肅、枯燥的感覺，要改變這種局面，生動(dòng)幽默的語(yǔ)言自然起著極大的作用。一個(gè)教師如果語(yǔ)言干巴，學(xué)生聽來，味同嚼蠟，久而久之就失去對(duì)課堂教學(xué)的興趣，反之，如果語(yǔ)言生動(dòng)幽默，達(dá)情達(dá)理，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和吸引力，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

如講到“我國(guó)國(guó)情人口問題”時(shí)，“我國(guó)人口增長(zhǎng)速度過快，每年凈增一千余萬人，相當(dāng)于荷蘭人口數(shù)或兩個(gè)瑞士的人口數(shù)。”如把“相當(dāng)于”換成“生”等于說“我國(guó)每年要生出一個(gè)荷蘭或兩個(gè)瑞士，照此速度下去，只要再過幾年，我們就能生出日本、英國(guó)等。”使學(xué)生在笑聲中了解人口面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，達(dá)到教學(xué)目的。

五、塑造教學(xué)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

這里的態(tài)勢(shì)是指教師在教學(xué)過程中所運(yùn)用的身體語(yǔ)言，教師講課中的態(tài)度、表情、姿態(tài)等。這種身體語(yǔ)言，是人們交流思想、表達(dá)感情、傳遞信息的重要工具，不僅能對(duì)口語(yǔ)起到輔助作用，并且本身就具有強(qiáng)大的感染力，容易引起共鳴。正因?yàn)閼B(tài)勢(shì)具有上述功能，因此，教師在課堂上除了運(yùn)用有聲語(yǔ)言外，還恰當(dāng)運(yùn)用身體語(yǔ)言，用親切和藹的面容、期待的目光、適當(dāng)?shù)氖謩?shì)動(dòng)作，來發(fā)揮態(tài)勢(shì)對(duì)口語(yǔ)的深化補(bǔ)充作用，使教學(xué)有張有弛、富有節(jié)奏、有聲有色、妙趣橫生，從而極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的興趣，讓學(xué)生在輕松活潑的氣氛中掌握原理、觀點(diǎn)，使學(xué)生把思想品德課不再看成一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種精神上的陶冶。

總之，教學(xué)是不斷探索和創(chuàng)新的過程。只有不斷實(shí)踐和總結(jié)，既要遵循認(rèn)知的規(guī)律，又要輔以恰當(dāng)?shù)氖侄畏椒?、語(yǔ)言來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生智能，才能真正提高課堂教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

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