廖承志與惠州淵源史論

中共惠州市委黨史研究室課題組

祖籍惠州的廖承志（1908-1983），是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、中國無產(chǎn)階級革命家、杰出的社會活動家、黨和國家的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，曾任中共中央政治局委員、全國人大常委會副委員長。廖承志是迄今為止惠州籍擔(dān)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的第一人，他傳奇的一生，他卓越的貢獻(xiàn)，是惠州人民乃至東江人民的驕傲。他的身上集中體現(xiàn)了惠州人的品格和特質(zhì)，體現(xiàn)了惠州的城市精神。因此，研究廖承志與家鄉(xiāng)惠州的歷史淵源、研究廖承志為東江革命勝利所作出的重要貢獻(xiàn)，有助于深化惠州的歷史文化內(nèi)涵，有助于弘揚(yáng)和傳承廖承志的革命精神和優(yōu)良作風(fēng)，有助于將人們對革命先烈的敬仰轉(zhuǎn)化為推進(jìn)惠州爭先進(jìn)位、跨越發(fā)展的強(qiáng)大動力。

一、廖承志的家世傳承

廖承志祖籍廣東惠陽縣鴨仔埗鄉(xiāng)窯前村（現(xiàn)廣東省惠州市仲愷高新區(qū)陳江街道幸福村），是國民黨元老廖仲愷與何香凝之子，1908年9月25日生于日本東京大久保。盡管他出生于海外，但接受的都是純中國式的傳統(tǒng)教育。廖承志自幼年起就從長輩身上潛移默化地受到愛國家、愛故土、愛家園的影響，家國之情、故土之情深深融入他的思想言行之中，他喜歡在自己的許多畫作上落款“惠陽廖承志”。

青少年時代的廖承志，跟隨父母奔走在國內(nèi)外。他的父母親是民主革命先驅(qū)國民黨元老廖仲愷、何香凝，他們希望兒子長大后繼承先輩志向，故給他起名“承志”。廖承志出生時其父母正客居日本，追隨中國民主革命的先行者、中國同盟會發(fā)起人和中國國民黨創(chuàng)始人孫中山，從事拯救民族危亡、推翻清朝統(tǒng)治的革命，成為孫中山的左膀右臂，孫廖兩家形成了極為親密的關(guān)系。在革命先驅(qū)的身邊成長，使廖承志從小就受到革命思想的熏陶。革命家庭的出身，是廖承志革命的一生的起源。事實(shí)上，廖家的革命進(jìn)步思想文化深厚，家世傳承在廖承志身上打上了深深的烙?。?/p>

廖承志的祖父廖竹賓，是美國舊金山一位頗有社會地位的華僑商人，他雖身在異國、生活富裕，但心懷祖國，不滿美國當(dāng)局歧視華人華僑的行徑，時刻關(guān)注著海外華人華僑的艱難境遇。從1875年開始，他多次出面協(xié)助籌款并出資興建華人華僑醫(yī)院，解決華人華僑看病就醫(yī)的困難。1885年，他主持籌建了舊金山首家華人華僑小學(xué)，從國內(nèi)聘請一些具有秀才、舉人資格的人執(zhí)教，為舊金山華人華僑子弟學(xué)習(xí)傳襲中國文化提供了方便。廖竹賓雖僑居海外多年，但常常以作為一個炎黃子孫而自豪。他不僅教育子女應(yīng)以“國學(xué)為先”，不要忘記中國的語言和文字，而且要求他們謹(jǐn)守善良、誠實(shí)、勤奮、刻苦、儉樸等中國傳統(tǒng)美德。①

廖承志的外祖父何載，擁有百萬資產(chǎn)的大商人。他盡管生活富有，卻思想積極開明，不僅對聰明伶俐、性格倔犟的愛女何香凝不愿纏足的行為，作出了“就由她去吧”的認(rèn)可，同時很欣賞女兒學(xué)習(xí)刻苦、生活節(jié)儉的品質(zhì)，在女兒17歲時就讓她充當(dāng)自己的經(jīng)濟(jì)助手，參加管理家庭財(cái)政和收租賬目的實(shí)踐鍛煉。②

此外，廖承志的伯父廖恩燾，擔(dān)任過國民黨政府江蘇金陵（今南京）關(guān)監(jiān)督、國民政府委員會委員，陳香梅和美國飛虎將軍陳德納是其外孫女和外孫女婿。廖承志的叔叔廖恩勛，擔(dān)任過廣州國民政府的廣州第一制彈廠（由原海軍制彈廠改名，生產(chǎn)軍用的子彈炸彈等）廠長。

當(dāng)然，家族長輩中對廖承志影響至深的是他的雙親——廖承志的父親廖仲愷，雖出生于富有的家庭，但自幼刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)史，同時接受西式教育，并時刻接受愛祖國愛家鄉(xiāng)的熏陶。廖仲愷20歲時與何香凝在廣州結(jié)婚，婚后不久受20世紀(jì)初年的中國民主革命風(fēng)潮的影響，與妻子一道赴日本留學(xué)。留學(xué)期間結(jié)識了孫中山，在孫中山的影響下，夫妻倆一起積極參加留日學(xué)生各種進(jìn)步活動，并雙雙成為中國同盟會首批會員和重要骨干，他們的住處成為同盟會聯(lián)絡(luò)各界的重要場所。在革命的鍛煉中，廖仲愷較早就成為孫中山革命事業(yè)上黨務(wù)、政務(wù)、軍務(wù)、財(cái)務(wù)等各個方面的主要助手，協(xié)助孫中山力促國民黨改組、國共第一次合作、黃埔軍校創(chuàng)辦、兩次東征、北伐，特別是他力促孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策的形成和維護(hù)，全力支持、保護(hù)工農(nóng)勞苦大眾的合法權(quán)益。在孫中山逝世后成為國民黨左派領(lǐng)袖，利用各種途徑為國民革命運(yùn)動的深入嘔心瀝血，置個人榮辱得失于不顧，從而引起國民黨右派勢力和帝國主義的忌恨，于1925年8月20日遭右派指派的暴徒刺殺，為中國民主革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。

廖承志的母親何香凝，雖然是富商女子，卻從小自立自強(qiáng)有主見。19歲與廖仲愷結(jié)婚，不久變賣嫁妝堅(jiān)決支持丈夫留學(xué)日本，隨即自己也到日本一起留學(xué)。何香凝不僅天資聰穎，繪畫藝術(shù)出眾，同盟會會旗圖案為她所設(shè)計(jì);而且是一位堅(jiān)定的民主主義革命家。東京同盟會的許多秘密活動在她的住處進(jìn)行，各地華人華僑的聯(lián)絡(luò)工作也大多由她承擔(dān)，被孫中山親切地稱作為“奧馬雙?！?，意即受人愛戴的革命老媽媽。后與丈夫一道從日本歸國，堅(jiān)定地站在孫中山重建廣東革命政府的戰(zhàn)線上。陳炯明發(fā)動叛變期間，她除了關(guān)照孫中山和宋慶齡順利脫險(xiǎn)外，為營救被陳炯明囚禁的丈夫廖仲愷，不顧自身安危，大義凜然，嚴(yán)辭譴責(zé)陳炯明的無情無義，最終迫使陳炯明釋放廖仲愷。此后，她旗幟鮮明地主張國共合作，并為實(shí)現(xiàn)這個目的做了大量工作。丈夫廖仲愷被刺身亡后，何香凝化悲痛為力量，秉承孫中山、廖仲愷的遺志，更加堅(jiān)定地投身民主革命，反對國民黨右派反共、分裂、獨(dú)裁，為中國的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大歷史貢獻(xiàn)，深受各族各界人民的推崇和愛戴。

1922年6月14日，廖仲愷遭陳炯明扣留，被押解到廣州石井兵工廠囚禁。他在獄中以為無生還希望，分別給妻子和一雙兒女寫下訣別詩《留訣內(nèi)子》、《訣醒女、承兒》，其中給廖承志和姐姐廖夢醒的詩《訣醒女、承兒》寫道：“女勿悲，兒勿啼，阿爹去矣不言歸。若要阿爹喜，阿女阿兒惜身體。若要阿爹樂，阿女阿兒勤苦學(xué)。阿爹苦樂與前同，只欠尋常一軀殼。軀殼本是臭皮囊，百歲會當(dāng)委溝壑。人生最重是精神，精神日新德日新。尚有一言須記取，留汝哀思事母親?！绷纬兄臼芨赣H革命思想的影響由此可見一斑。③正是在父輩的影響下，廖承志1925年年僅17歲就加入中國國民黨投身大革命，積極參加學(xué)生運(yùn)動和工人運(yùn)動。這年8月20日廖仲愷在廣州遭國民黨右派暗殺，廖承志與母親和姐姐無限悲慟地守護(hù)在父親遺體旁。1927年“四·一二”反革命政變后，廖承志毅然退出國民黨，并于次年加入中國共產(chǎn)黨，從此走上畢生為無產(chǎn)階級革命事業(yè)奮斗的光輝道路。廖承志的父親廖仲愷因遇害而過早去世，他與母親何香凝感情深厚，在母親身邊，他既是工作上得力的助手，又是生活中孝順的兒子。尤其是新中國成立后，中共中央在任命何香凝擔(dān)任政務(wù)院華僑事務(wù)委員會主任的同時，任命廖承志為華僑事務(wù)委員會副主任、黨組書記，兼管港澳同胞事務(wù)。母子同時主政華僑事務(wù)，一時傳為佳話。其實(shí)不僅僅在思想上，廖承志自幼受父母熏陶，才藝上詩詞書畫也樣樣皆能，幾十年來，他在閑暇時常與母親合作畫山水人物畫，家世傳承在親情中自然顯現(xiàn)。