唐朝以胖為美是謬傳

李仕偉

許多人認(rèn)為，唐朝是一個(gè)崇尚“豐頰肥體”的朝代，事實(shí)上，其理論根據(jù)是不夠充分的。

首先看看唐玄宗的兩位愛妃——梅妃、楊貴妃，對(duì)于這兩位美女的描述是：梅妃清瘦俏麗如梅，玉環(huán)豐腴艷美如出水芙蓉，這里提到的玉環(huán)只是豐滿而非肥胖。而梅妃受寵說(shuō)明清瘦也符合當(dāng)時(shí)審美。

許多唐朝畫家們所畫的宮女仕女圖，如畫家閻立本以文成公主和親為題材的《步輦圖》，圖中仕女個(gè)個(gè)苗條纖瘦。唐代仕女畫傳世孤本《簪花仕女圖》中，仕女雖然體態(tài)有所豐腴，但也算不上肥胖臃腫。

又如唐玄宗給太子選妃時(shí)，讓高力士派人選民間美女“細(xì)長(zhǎng)白晳者”五人以賜太子?？梢?，唐代選美標(biāo)準(zhǔn)是：身材纖細(xì)，高挑，皮膚白皙者為最美。

從唐代詩(shī)詞中也可以看出這一審美取向。在唐人筆下，吟詠女性肥美的文字并不多見，所見者如元稹《鶯鶯傳》詩(shī)中稱鶯鶯“膚潤(rùn)玉肌豐”，也只能說(shuō)是豐腴。反之，吟詠女性纖細(xì)尤其是細(xì)腰之美的詩(shī)詞則隨處可見。唐詩(shī)中有“楊柳小蠻腰”（《本事詩(shī)·事感第二》）、 “皓齒歌，細(xì)腰舞”（李賀《將進(jìn)酒》）、“愿作輕羅著細(xì)腰，愿為明鏡分姣面”（劉希夷《公子行》）、“秋千細(xì)腰女，搖曳逐風(fēng)斜”（白居易《和春深二十首》）、“后宮多窈窕，日日學(xué)新聲” （陸龜蒙《婕妤怨》），等等。由此可見，作為主流的審美觀，纖細(xì)柔美仍然為社會(huì)所崇尚。