宗 彥
(長(zhǎng)春建筑學(xué)院,長(zhǎng)春 130067)
設(shè)計(jì)的目的是為人服務(wù),為人們創(chuàng)造更加舒適美好的生活、工作及休閑娛樂(lè)環(huán)境.在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中人們強(qiáng)調(diào)“以人為本”,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的“人性化”.所謂“人性”也就是指人的本性,是人與動(dòng)物的區(qū)別所在,是人類(lèi)這種高級(jí)動(dòng)物所特有的情感和理智.“以人為本”是“人性化”設(shè)計(jì)的本質(zhì)所在,“人性化”是“以人為本”的核心,注重人的生命的意義和價(jià)值,關(guān)心人、理解人[1].
對(duì)于人性化的概念,各界學(xué)者具有各自的觀點(diǎn).對(duì)于人的本能需求“人即無(wú)異于動(dòng)物,也不高于動(dòng)物”,在這一觀點(diǎn)上,人類(lèi)學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德和達(dá)爾文的觀點(diǎn)是保持一致的.美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛認(rèn)為,人在生活中的各種需求可以劃分為五個(gè)層次:生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)[2].
對(duì)于休息座椅設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),使用需求是第一位的,設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)人體工程學(xué)原理,按照人體各部分的尺寸,以及人們?cè)谧问褂眠^(guò)程中的生理變化、操作方式及身體各部分對(duì)各種活動(dòng)負(fù)荷的適應(yīng)能力等進(jìn)行設(shè)計(jì),滿足人們心理和情感的需求,使人身心愉悅,從而達(dá)到人性化設(shè)計(jì)的目的.
當(dāng)然,使用功能是第一位的,只有使用功能滿足后,人們才會(huì)考慮產(chǎn)品的附加值,才會(huì)努力追求更高層次的需求,這是人性化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵.因此,我們?cè)谛菹⒆卧O(shè)計(jì)中要充分考慮各層面的關(guān)系,利用現(xiàn)有的新技術(shù)、新材料、新方法設(shè)計(jì)出便捷、高效、舒適、具有趣味的休息座椅,使人們?cè)诰o張、忙碌、快節(jié)奏的生活之余感受到放松、溫馨、快樂(lè).
座椅的設(shè)計(jì)要滿足不同人群在不同需求條件下的舒適度,這就要對(duì)高度、傾斜角度、頂部和靠背進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),以滿足上述需求.在設(shè)計(jì)中應(yīng)根據(jù)建造地點(diǎn)考慮到這些不同的座椅的基本類(lèi)型.一個(gè)座椅滿足舒適的基本要求為38cm的高度最符合人體小腿尺度,這樣入座者才不會(huì)感覺(jué)到壓迫,腳能在放松狀態(tài)下接觸地面;除了必要的人體尺度設(shè)計(jì)外,還不能忽視對(duì)座面寬度的設(shè)計(jì),這方面需要考慮的是入座者的肘寬,平均寬度為40cm;至于座面厚度的設(shè)計(jì),還要考慮性別因素和著裝因素.綜上所述,可以將休息座椅的具體尺寸設(shè)置為:坐高380mm~450mm,坐寬430mm~450mm,坐深(椅面前緣至后緣的距離400mm~430mm,坐面傾角(坐面與水平面的夾角)19°~20°之間,坐長(zhǎng)根據(jù)使用人數(shù)設(shè)置.
心理學(xué)家薩姆的個(gè)人空間理論中指出:每個(gè)人都有一個(gè)不可分且不可見(jiàn)的空間范圍,當(dāng)被侵犯或干擾時(shí)會(huì)產(chǎn)生焦慮和不安的情緒.根據(jù)情況的不同,空間的大小范圍也會(huì)有所不同,陌生人之間的空間更大[3].通過(guò)日常生活中的例子,我們可以看到長(zhǎng)凳上的人們或多或少都保持一定的距離,而且值得注意的是,人們偏愛(ài)長(zhǎng)凳的兩端或倚靠座椅旁面的柱子,而很少有人在兩端都有人的情況下選擇在中間入座,人們就坐可以通過(guò)柱子帶來(lái)安全感、歸屬感,還可以減少與陌生人的對(duì)視或交流,同時(shí)還可以在角落里觀察別人,保障自己的信息不被他人注視到.但這樣的情景就造成了座椅使用率低下的現(xiàn)象(如圖1所示).所以設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮增強(qiáng)中央座椅的私密性,提高中央座位的使用率.人類(lèi)學(xué)家霍爾通過(guò)對(duì)人們相互交往中保持的距離進(jìn)行研究,總結(jié)出四種,對(duì)部分?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行分析:情侶交往中可接受的距離為密切距離,其近距離小于150mm,遠(yuǎn)距離150mm~450mm;師生、好朋友、親屬之間的距離則為個(gè)人距離,近距離小于450mm~750mm,遠(yuǎn)距離750mm~1 200mm.
另外,人們?cè)谧紊闲菹r(shí)一般都會(huì)面向美麗的景色或面向有表演的一側(cè),如圖2所示.人們進(jìn)入休閑空間的目的就是要放松、尋求舒適感,因此他們更加渴望看到大自然中優(yōu)美的景色或廣場(chǎng)中的節(jié)目、表演等.在公共環(huán)境中,人和動(dòng)物一樣具有領(lǐng)域性心理,總是力求其活動(dòng)不被外界干擾或妨礙,不同的活動(dòng)有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域.而與此同時(shí)人們不希望與外界隔絕,表演能夠滿足人們獵奇的心理.陌生人之間一般不喜歡面對(duì)面就坐.因此,我們?cè)谶M(jìn)行座椅設(shè)計(jì)時(shí),要考慮周邊環(huán)境以及社會(huì)因素的影響,對(duì)人的行為心理也應(yīng)有足夠的重視,必須賦予建筑人性化的面孔,不能完全套用一種模式,否則將很難保證有效地使用設(shè)計(jì)空間.
圖1 休息空間【自拍】
圖2 公園一角【自拍】
創(chuàng)新是獨(dú)特性原則的最佳體現(xiàn),可以運(yùn)用新思路、新科技、新材料組成別出心裁的風(fēng)格.一件優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品,不應(yīng)是前人經(jīng)典模式的重復(fù),而應(yīng)是經(jīng)典作品優(yōu)秀之處和地方特色的結(jié)合,并在結(jié)合的基礎(chǔ)上加入創(chuàng)新元素,形成風(fēng)格獨(dú)特的室外座椅設(shè)計(jì)方案.創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在形式上,還體現(xiàn)在材料和技術(shù)上.如今室外座椅的材料和色彩都在向多元化的風(fēng)格過(guò)渡,已不像過(guò)去一樣單一、缺少個(gè)性,現(xiàn)在的座椅設(shè)計(jì)不僅可以用傳統(tǒng)的石材、木材及竹藤來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)制作,還可以用金屬、鑄鐵、塑膠、彩色混凝土等新興材料來(lái)設(shè)計(jì)制作.時(shí)代的主題是創(chuàng)新,創(chuàng)新的設(shè)計(jì)才能滿足時(shí)代的需要,而獨(dú)特性是時(shí)代的特征.如圖3所示,以女士高跟鞋的形態(tài)設(shè)計(jì)出的高跟鞋椅,運(yùn)用了新形式、新材料,流線的設(shè)計(jì),夸張的支撐,給人以深刻的印象[4].
圖3 高跟鞋椅【室內(nèi)設(shè)計(jì)師網(wǎng)】
休息座椅作為公共空間的一部分,具有提供環(huán)境轉(zhuǎn)換的功能.良好的休息座椅設(shè)計(jì)與布局是使公共環(huán)境具有吸引力的前提.試想一個(gè)公共空間如果沒(méi)有良好的休息座椅,人們?cè)谝粋€(gè)沒(méi)有休息、放松的地方娛樂(lè)、旅游觀光時(shí),是否還會(huì)有欲望來(lái)到這樣的公共休閑空間.我國(guó)城市建設(shè)的不斷發(fā)展壯大,公共休閑空間的各項(xiàng)配套設(shè)施的建設(shè)得到全面發(fā)展,開(kāi)發(fā)出一大批新材料和設(shè)計(jì)理念,使得消費(fèi)者有了更大的選擇空間.設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要避免千篇一律的重復(fù)經(jīng)典,要滲透創(chuàng)新、多樣化的理念,創(chuàng)造出更完美的城市空間環(huán)境.
日本美學(xué)家竹內(nèi)敏雄曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“產(chǎn)品的功能作為內(nèi)在的活動(dòng)而在生意盎然的形態(tài)中表象出來(lái),它作為充實(shí)而又光輝的東西為人體驗(yàn)時(shí),就相當(dāng)于藝術(shù)品的內(nèi)容”[5].由此可見(jiàn),產(chǎn)品的功能非常重要,既能給人們帶來(lái)物質(zhì)上的享受,又能給人們帶來(lái)精神上的愉悅.
在信息化時(shí)代,隨著生活節(jié)奏的加快和人們生活水平的提高,人們希望生活更加多姿多彩,對(duì)公共環(huán)境休息座椅的功能定位不僅僅停留在滿足“坐著”的基本的物質(zhì)功能上,而是希望能通過(guò)它們達(dá)到更加放松身心、緩解壓力,可以促進(jìn)社交、娛樂(lè)等的要求上,更加注重座椅的文化、個(gè)性和情趣化.這就要求設(shè)計(jì)師在座椅的設(shè)計(jì)過(guò)程中,在滿足使用功能的基礎(chǔ)上,還要滿足人對(duì)座椅的精神需求,真正做到座椅的人性化設(shè)計(jì).
隨著人們的生活方式和價(jià)值觀的改變,休閑消費(fèi)從價(jià)值內(nèi)需屬性方面促進(jìn)了公共休閑空間的發(fā)展,同樣公共休閑空間的發(fā)展?fàn)顩r代表其所在城市的形象,其規(guī)劃和建設(shè)已成為完善城市職能的重要手段.因此,具有人文關(guān)懷的公共休閑環(huán)境是人們目前所需求的,同時(shí)創(chuàng)造適合人們的公共休閑空間的休閑座椅也是不可或缺的.
[1]馬道明.城市的理性——生態(tài)城市調(diào)控[M].南京:東南大學(xué)出版社,1984:34-36.
[2]謝秉漫.公共設(shè)施與環(huán)境藝術(shù)小品[M].北京:中國(guó)水利水電出版社,2002:23-27.
[3]林玉蓮,胡正凡.環(huán)境心理學(xué)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2000:40-42.
[4]孫瑞豐,鄭 馨.城市開(kāi)放空間景觀宜人性的探究[J].吉林建筑工程學(xué)院報(bào),2009,22(4):38-40.
[5]郭文靜,王葎菲.標(biāo)志性建筑設(shè)計(jì)的“人性化”思考[J].河北科技圖苑,2012(3):12-14.
吉林建筑大學(xué)學(xué)報(bào)2015年4期