王偉江++陳海松
摘 ?要:高等學(xué)校誠信感恩教育是德學(xué)教育的重要內(nèi)容之一,是踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。高校對大學(xué)生進行感恩教育,有利營造良好的學(xué)風(fēng)并促進教風(fēng),創(chuàng)造和睦融洽、積極向上的大學(xué)人文氛圍。
關(guān)鍵詞:高等學(xué)校;誠信;感恩
誠信感恩教育是大學(xué)生德學(xué)教育的一個重要模塊,是實施素質(zhì)教育的重要保障。誠信和感恩是大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì),大學(xué)生若不具備誠信的品質(zhì)、感恩的思想就很難在社會生活和生存。當代大學(xué)生主要出生在20世紀80年代末到90年代初,其成長在社會轉(zhuǎn)型時期,傳統(tǒng)的道德體系受到一定環(huán)境的沖擊,造成部分大學(xué)生道德缺失,表現(xiàn)為:誠信意識不強,感恩觀念淡薄。因此站在德育的高度上對高校大學(xué)生進行誠信感恩教育就凸顯得非常重要。
一、“明德知禮”是誠信感恩教育的基礎(chǔ)
《禮記·大學(xué)》開篇指出:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在上于至善?!薄懊鞯隆本褪侨ヅ靼?、弄清楚并且彰顯人內(nèi)心原有的光輝品德?!抖Y記·曲禮》說道:“道德仁義,非禮不成。”“禮”是中國傳統(tǒng)文化的核心,從現(xiàn)代的角度理解,人們更多把“禮”理解為社會一切活動的準則?!懊鞯轮Y”簡明概括了社會對社會成員的基本要求,就是希望處在成長成才時間的社會成員(大學(xué)生)通過良好的教化、修養(yǎng)、陶冶之后,能夠把內(nèi)在的清凈無染的本性發(fā)掘出來,將人性內(nèi)在的光輝發(fā)揚出來,或者培養(yǎng)光輝的人性,把心里所有的光明德行激發(fā)出來,而成為一個真實的人。高等教育是對人進行最高等的教化活動,教育又是以社會理想高度對人提出種種要求,并進行教育和引導(dǎo)的。故要做到誠信感恩,必需從對“明德知禮”的識知開始,要求大學(xué)生把“明德知禮”內(nèi)練成為個人的思想信念,進而外化為合乎社會要求的高尚社會行為[1]。更具體地說,做好對大學(xué)生的德育工作實質(zhì)上是要在大學(xué)生中肯定和推行某種普遍社會理想和社會價值觀念,其中就包括了誠信思想,感恩觀念。
二、以信養(yǎng)信、以情動情是誠信感恩教育的重要方法
(一)以信養(yǎng)信
大學(xué)生的誠信教育是當今教育工作者研究的重要課題,大學(xué)生具備誠信意識是家庭、學(xué)校、社會協(xié)同努力,共同培養(yǎng)的結(jié)果。其一,家庭教育是最重要的環(huán)節(jié),家長是學(xué)生成長道路上的第一個老師,作為父母在家庭教育中應(yīng)該身先示范。通過對部分大學(xué)生的調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn),大學(xué)生最希望的是得到家長的信任,最討厭的就是父母說話不算話,言而無信。父母的一言一行是大學(xué)生養(yǎng)成誠信習(xí)慣的榜樣,這就要求家長在給學(xué)生允諾時要謹慎,一旦承諾就必需做好,方能以信養(yǎng)信!其二,高校有大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要人文環(huán)境,其行政與管理應(yīng)該具有權(quán)威與公信力,在制定高校的規(guī)章政制與項目方案后,應(yīng)該是“一口唾沫一口釘”式地堅決貫徹與執(zhí)行。高校教師作為學(xué)生人生路上重要的人生導(dǎo)師,其對學(xué)生誠信意識的培養(yǎng)不僅要在課堂上的課程教育要體現(xiàn)出來,同時更應(yīng)該平時的生活中凸顯,做到“身正則為師”,樹立良好的誠信榜樣,要求教師日常的教學(xué)工作中,要用高尚的品德魅力感染學(xué)生,用真誠的教育思想感化學(xué)生,用誠信實踐的去感動學(xué)生,使學(xué)生認同教育工作者本身,借而認同高校的教育理念體系。在實際的操作中,一方面通過每個學(xué)期對大學(xué)生進行考風(fēng)動員會,做好誠信考試教育,讓大學(xué)生在階段性的考試實踐中體會誠信,維護誠信,踐行誠信。另一方面加強對學(xué)生綜合素質(zhì)測評中品德模塊的考核,把圖書借還記錄、誠信還款記錄等學(xué)生日常生活實踐記錄在考核中做真實客觀的反映。其三,大學(xué)生誠信思想需要黨和政府強大的公信力的規(guī)范引導(dǎo)和社會輿論環(huán)境的監(jiān)督。政府的公信力,既表現(xiàn)為各級政府通過自身行為獲得社會公眾信任和認可的能力,也表現(xiàn)為政府對社會公眾的影響力和號召力。當代大學(xué)生是國家未來建設(shè)的接班人,其對政府的信任度直接影響其本人的價值觀,誠信感恩的思想會在其價值觀的作用下通過日常行為表現(xiàn)出來。而社會輿論具有的引導(dǎo)與監(jiān)督的強大功能,使之成能為向大學(xué)生傳播誠信意識的主要手段之一,成為大學(xué)不誠信行為的重要監(jiān)督力量之一??傊髮W(xué)生的“以信養(yǎng)信”誠信感恩教育活動需要家庭、學(xué)校、社會共同促進,合力推動。
(二)以情動情
感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段,通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的知恩,感恩、報恩和施恩的人文教育活動[2],是一種以人性喚起人性的生命教育,其最合式的傳播方式就是以情動情。在日常的誠信感教育實踐活動中,高校的黨、團機構(gòu)和學(xué)生社團應(yīng)該承擔(dān)組織實施感恩教育活動或項目的責(zé)任,高校黨辦、黨支部,團總支學(xué)生會部門、志愿者社團、愛心社等組織,應(yīng)該積極配合政府做好公益活動宣傳,讓大學(xué)生明確政府在傳統(tǒng)感恩道德的引導(dǎo)和指向。高校應(yīng)當配合社會對扶貧濟困項目進行開發(fā),讓大學(xué)生身處校園就能感受社會對貧苦人士的愛護,用社會施恩的大愛培養(yǎng)、開發(fā)大學(xué)生報恩的小愛。高校教育工作者應(yīng)該積極收集社會新聞中出現(xiàn)的經(jīng)典施恩報恩事例,努力做好講解感恩故事PPT,在課堂上親述引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生感情共鳴。同時要多與學(xué)生互動溝通,誘導(dǎo)學(xué)生講述其受感動的故事與經(jīng)歷,鼓勵學(xué)生積極與身邊的同學(xué)分享這類情感經(jīng)歷,擴大影響力,使大多數(shù)同學(xué)產(chǎn)生識恩、知恩、感恩的情感。高校大學(xué)生家庭層面,由于大學(xué)生遠離家庭在外求學(xué),應(yīng)該重點捉住節(jié)慶日的時間,在弘揚人性的節(jié)慶日,如感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)時,讓學(xué)生借助書信、電子郵件、微信公眾號等平臺向遠方的親人表達孝敬長輩,感謝養(yǎng)育之恩,讓父母可以體驗到大學(xué)感恩教育效果,認同學(xué)校感恩教育活動,支持高校教育理念,對培養(yǎng)出來的大學(xué)生產(chǎn)生強烈的自豪感和榮譽感,由此讓大學(xué)生能在家庭層面實現(xiàn)知恩、感恩、施恩的道德升華。
三、完善的科學(xué)制度建設(shè)是誠信感恩教育的堅實保障
有效的管理工作需要科學(xué)的制度來保障,只有通過實踐調(diào)查與會議研討后把誠信感恩教育的基本內(nèi)容和具體要求以制度或規(guī)章的形式確定下來才能保障其實施的效果。
(一)針對誠信教育,需要構(gòu)建完善大學(xué)生誠信檔案體系
構(gòu)建完整的大學(xué)生誠信檔案管理體系有賴政府、高校、企業(yè)協(xié)同合作,當前我國政府正在大力推進簡政放權(quán),強調(diào)把改革推向縱深,針大學(xué)生檔案體系需要政府出臺政策法規(guī)適當開放各種數(shù)據(jù)平臺,如中國高等教育學(xué)生信息網(wǎng)平臺、銀行信用體系平臺等,支持高校填充學(xué)生在校誠信數(shù)據(jù),支持企業(yè)對大學(xué)生進行客觀考察。高校需要把大學(xué)生人才培養(yǎng)計劃需要突出誠信品格培養(yǎng)計劃,需要把在校期間的綜合素質(zhì)測評數(shù)據(jù)、還貸數(shù)據(jù)、就業(yè)協(xié)議數(shù)據(jù)等各種與誠信體系有關(guān)的數(shù)據(jù)客觀記載,并充實到政府的信用平臺,以讓企業(yè)在入職評聘考核中能有據(jù)可依。企業(yè)應(yīng)該出臺相關(guān)與政府、高校的聯(lián)系制度和成立相應(yīng)組織機構(gòu),及時運用與反饋就業(yè)人員的誠信信息到政府平臺。政府、高校、企業(yè)三方面都把育人作為自己的職責(zé),相互聯(lián)系,相互合作,相互促進,形成政府誠信體系為主線,高校誠信教育為主體,企業(yè)誠信實踐反饋為支撐的三位一體的大誠信體系,把大學(xué)生的誠信記錄在社會大體系里激活,促使大學(xué)生誠信品質(zhì)形成和發(fā)展。
(二)對于感恩教育,其考核制度應(yīng)當建立在實踐基礎(chǔ)上
在教師教學(xué)制度方面,完善和宣楊師德教風(fēng)考核制度,要求教師具備高尚的師德,嚴謹?shù)慕田L(fēng),突出教師在思想品德、學(xué)識學(xué)風(fēng)表率和楷模作用;在學(xué)生考試制度方面,應(yīng)該是預(yù)防為主懲罰為輔,加強對考務(wù)制度的宣傳,提倡學(xué)生嚴格遵守規(guī)章制度,減少甚至杜絕學(xué)生舞弊等不誠信行為;在學(xué)生日?;顒又贫确矫妫晟拼髮W(xué)生感恩教育活動方案,設(shè)立校園感恩節(jié)制度,讓感恩進入學(xué)生日常生活。要建設(shè)孝順父母感恩社會的寒暑假社會實踐活動項目,讓學(xué)生在家庭、社會生活中實踐感恩。同時要拓寬感恩行為的宣傳渠道,如年度感恩節(jié)制度、感恩事跡通報表揚制度、施恩報恩獎勵制度以及加強感恩類學(xué)術(shù)講座等[3]。特別地在對國家獎、助、貸學(xué)生管理方面,感恩教育不能只是一種說教,更應(yīng)該是一種實踐,因此要積極推動實踐政策的出臺與實踐行為的考核制度落實。要讓國家獎學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款的受益者參與義工實踐,并在建立義工檔案同時頒發(fā)實踐證書,記錄實踐工時,以確保這部分學(xué)生在綜合素質(zhì)測評活動中品德表現(xiàn)考核模塊的考核上有依據(jù),真正做到在德學(xué)實踐角度中做好這部分學(xué)生的誠信感恩教育。
參考文獻:
[1]鄺邦洪.以德為行以學(xué)為上:高校師生成長的基石[M].廣東:廣東高等教育出版社,2011.
[2]王奇.高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生感恩教育探析:大慶社會科,2013.10.(5).
[3]陳海娟,周祥龍.高校感恩教育實施路徑探析:教育與職業(yè),2010,(35):93-96.
(作者單位:廣州工商學(xué)院)