從蔡元培的“研究高深學(xué)問”看現(xiàn)代大學(xué)職能的完善

於鴻

一 “研究高深學(xué)問”觀點的提出

蔡元培就任北京大學(xué)校長時發(fā)表演說指出，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！闭J(rèn)定研究學(xué)問是大學(xué)的主旨。大學(xué)，就應(yīng)該是做學(xué)問做研究的地方，蔡元培在德國的萊比錫大學(xué)留學(xué)期間，受到了現(xiàn)代教育之父洪堡教育思想的熏陶，對大學(xué)教育進行深入研究，認(rèn)為大學(xué)是培養(yǎng)人格和人文精神的搖籃，是理性和良知的支撐，是最高的科學(xué)文化研究中心。學(xué)生入大學(xué)的目的是為了研究高深學(xué)問，因此在民國教育找不到出路的風(fēng)雨飄搖的年代，蔡元培就提出研究學(xué)術(shù)是大學(xué)的重要功能，在當(dāng)時的中國來說可謂首屈一指。大學(xué)應(yīng)該秉承其辦學(xué)宗旨，在辦學(xué)過程中深入貫徹這一理念并付諸實踐，學(xué)術(shù)與科研并舉，擁有科學(xué)的頭腦，做到明辨是非，在大學(xué)里積極營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。將“讀書做官”這一傳統(tǒng)理念驅(qū)除，明確研究學(xué)問的重要性。

蔡元培為了徹底改變我國傳統(tǒng)大學(xué)的單一的培養(yǎng)目標(biāo)，著重強調(diào)大學(xué)教育的純學(xué)術(shù)性。縱觀整個中國封建社會的教育史，孔子“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”的思想地位不可動搖，古代的的求學(xué)者基本都是為了求官，為了躋身于封建官僚政府，而真正為了達到在某一領(lǐng)域中具有較高學(xué)術(shù)造詣的人屈指可數(shù)。這恰恰是我國近代以來科學(xué)技術(shù)發(fā)展緩慢的主要原因之一。動蕩不定的民國初期，蔡元培一心搞教育，強調(diào)大學(xué)的純學(xué)術(shù)性，對整個國家的高等教育具有劃時代的意義，是形成真正現(xiàn)代意義上的新式大學(xué)強有力的思想根基。“學(xué)術(shù)”一詞有兩層涵義，“學(xué)”是指系統(tǒng)專門的學(xué)問，“術(shù)”是對其存在物及其規(guī)律化的論證。蔡元培在倡導(dǎo)大學(xué)應(yīng)以“學(xué)”為主時，并沒有輕視“術(shù)”的作用，與之相反，他認(rèn)為“學(xué)必借術(shù)以應(yīng)用，術(shù)必以學(xué)為基本，兩者并進始可”，在一定程度上揭示了教育科研的規(guī)律，對后來現(xiàn)代大學(xué)職能的探究提供了有力的思想基礎(chǔ)。

二 現(xiàn)代大學(xué)職能的詮釋

西方的高等教育是世界其他地區(qū)高等教育爭相學(xué)習(xí)的對象，蔡元培也是在學(xué)習(xí)西方高等教育管理思想的基礎(chǔ)之上與中國實際相結(jié)合，提出適應(yīng)中國的大學(xué)發(fā)展之路的。人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會是現(xiàn)代大學(xué)的三大職能。人才培養(yǎng)是大學(xué)的首要工作;科學(xué)研究是人才培養(yǎng)的重要手段;服務(wù)社會是人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的目的。三者之間的內(nèi)在聯(lián)系以“研究學(xué)問”為紐帶，從而延伸出更廣闊的外延，這是高等教育發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。如何在認(rèn)識這三大職能之間關(guān)系的基礎(chǔ)上處理好三者之間的關(guān)系尤為重要。

1 人才培養(yǎng)是現(xiàn)代大學(xué)工作的重心

人才的培養(yǎng)與教育不可割裂，大學(xué)作為一個教育機構(gòu)，它的首要職能就是辦教育、人才培養(yǎng)，這一職能自大學(xué)產(chǎn)生之日起便有了。現(xiàn)代社會中的大學(xué)如果脫離以培養(yǎng)專門人才為社會各行各業(yè)服務(wù)這一根本使命而去追求其他，那么就會喪失其存在的價值。2010年，我國頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，強調(diào)人才培養(yǎng)是大學(xué)工作的核心。“研究高深學(xué)問”的一個重要方面就是知識和技能的獲得，而人才的培養(yǎng)是研究高深學(xué)問最直接的體現(xiàn)。這既是國家對大學(xué)提出的最根本任務(wù)，也是大學(xué)自身的性質(zhì)和特點所決定的。正如日本學(xué)者永井道雄曾這么評價“大學(xué)”：大學(xué)當(dāng)今仍然必須為工業(yè)的發(fā)展作出貢獻，但是比這一點更為重要的是，大學(xué)必須成為以造就人才為中心的文化據(jù)點。近年來，我國借鑒發(fā)達國家高等教育人才培養(yǎng)的經(jīng)驗，不斷完善我國高等教育教育管理制度，實現(xiàn)了人才培養(yǎng)的全面化。

2 科學(xué)研究是現(xiàn)代大學(xué)工作的重點

19世紀(jì)以前的大學(xué)都固守著培養(yǎng)人才這單一職能，直到洪堡提出，“如果規(guī)定，大學(xué)的任務(wù)僅僅是教學(xué)和傳播科學(xué)，科學(xué)院則是發(fā)展科學(xué)，這對大學(xué)顯然是不公平的。在科學(xué)的發(fā)展上，大學(xué)教師的貢獻絲毫不亞于——在德國并超過了科學(xué)院的研究者?！贝髮W(xué)之中不缺乏有探索精神的好學(xué)者，他們不斷地探索科學(xué)，使其能夠蓬勃發(fā)展，這也就驗證了蔡元培的“研究高深學(xué)問”。當(dāng)今中國大力推進研究型大學(xué)的建設(shè)，而作為研究型大學(xué)的重要載體研究生院推動了我國一流大學(xué)和高水平研究性大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展，促進了我國科教的建設(shè)和發(fā)展。一旦理論研究成果被廣泛地應(yīng)用于指導(dǎo)國家各項事業(yè)而發(fā)展和轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，那么大學(xué)的科研就極大地推動了社會的發(fā)展。

3 服務(wù)社會是現(xiàn)代大學(xué)工作的目的

我國大學(xué)從19世紀(jì)誕生之初就肩負(fù)著救亡圖存的重要使命，一百多年以來，服務(wù)社會一直是大學(xué)的重要職能。教育的目的是什么？是為了向社會輸送人才，提高綜合實力。從廣義上來看，培養(yǎng)人才與科研都是為社會服務(wù)，社會發(fā)展中遇到的種種理論和實際問題都需要大學(xué)來肩負(fù)起對社會各方面工作的指導(dǎo)和咨詢責(zé)任，因為現(xiàn)代會社是科技和文化的時代，科學(xué)技術(shù)和社會文化處于優(yōu)先發(fā)展地位，隨著知識經(jīng)濟的全球化，市場經(jīng)濟主導(dǎo)下的現(xiàn)代大學(xué)能夠直接為社會服務(wù)。一方面，為了追求那種純粹的“大學(xué)精神”而脫離了社會是對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不利的，而且理論與實踐也不能有效地結(jié)合;另一方面，如果沒有學(xué)術(shù)的深究和理論知識的掌握為基礎(chǔ)，服務(wù)社會就無從談起，因此研究學(xué)問和服務(wù)社會不可割裂。

三 “研究高深學(xué)問”對完善現(xiàn)代大學(xué)職能的啟示

1 堅持以育人為本

仔細(xì)研究大學(xué)職能的演進歷程，不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)的職能并不是始終如一的，大學(xué)的職能經(jīng)歷了從單純的人才培養(yǎng)到教育與發(fā)展科研并重，再到為社會服務(wù)這第三職能的出現(xiàn)這樣一個演變過程。后出現(xiàn)的職能在不否定原先職能的基礎(chǔ)上和原先的職能一起更加全面地體現(xiàn)了大學(xué)職能隨時代發(fā)展的延伸，這種相輔相成的關(guān)系不會終結(jié)。無論大學(xué)以何種形式存在，有一點是不可能改變的，那就是育人，育人不僅僅是學(xué)術(shù)上的教學(xué)，也是行為品德的教學(xué)。大學(xué)作為一個教育機構(gòu)和學(xué)術(shù)組織而存在，歸根到底體現(xiàn)的是教育的作用，教學(xué)和傳遞高深學(xué)問是它的首要職能。沒有老師和學(xué)生教學(xué)活動的大學(xué)無異于科研機構(gòu);不注重學(xué)術(shù)上的深造，一味地在謀利動機的驅(qū)使下急功近利地搞科研必將本末倒置，那么大學(xué)就失去了存在的價值，社會發(fā)展也會停滯不前。所以，教書育人是大學(xué)職能中處于根本地位的，不論何種類型的大學(xué)，育人終究是其根本職能，是大學(xué)存在的前提和保障，更是開展學(xué)術(shù)研討和社會服務(wù)的首要條件，明確這一理念至關(guān)重要。endprint

2 教學(xué)與科研相結(jié)合

中國大學(xué)教育從蔡元培改革北大開始就進入了一個全新的發(fā)展階段。學(xué)生入校學(xué)習(xí)，老師教書育人，如何做到教學(xué)與科研相結(jié)合？關(guān)鍵在于老師與學(xué)生之間應(yīng)該達成共識，他們都是研究者。大學(xué)老師的任務(wù)不只是傳統(tǒng)意義上的教，而是通過教學(xué)來激發(fā)學(xué)生對科研的興趣，是對學(xué)生從事研究的一種引導(dǎo)。另一方面，學(xué)生也不是傳統(tǒng)意義上對著課本讀死書，而是應(yīng)該培養(yǎng)獨立的分析和判斷事物的能力，首先要使學(xué)生對科學(xué)的探究有相當(dāng)?shù)牧私?，接著要培養(yǎng)學(xué)生從事科研的能力。學(xué)問是無窮的，科學(xué)是沒有終結(jié)的。老師傳授知識是學(xué)生具備科研能力和基本儲備的根本，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)活動，科技研發(fā)也就沒有根本的動力。貫徹教學(xué)與科研相結(jié)合的原則，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)在掌握基本原理和方法的基礎(chǔ)上，以獨立鉆研和從事創(chuàng)造性探索為重點。慢慢養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，即自己的獨創(chuàng)思想，運用自己的研究方法再結(jié)合第一手資料就會取得科學(xué)研究的成果。

以我國的研究生教育為例，傳統(tǒng)的研究生教育側(cè)重于學(xué)術(shù)型人才的培養(yǎng)，采用教學(xué)與科研相結(jié)合的培養(yǎng)方法對提高研究生的科研能力是十分重要的，在不擾亂教學(xué)秩序的前提下，研究生可以積極參與導(dǎo)師的課題研究，有效地利用現(xiàn)有資源，提高自身科研能力，也是促進研究生教育整體水平提升的重要手段。建設(shè)有中國特色的世界一流大學(xué)是目前我國部分學(xué)校爭相追求的目標(biāo)，為了使各項指標(biāo)可以達到世界一流水平，爭取高額的科研經(jīng)費，不惜“生產(chǎn)”重數(shù)量而輕質(zhì)量的論文、專著和研究成果，不少研究從課題申報到課題評審都受制于各種利益交換的影響，而從利益的交換的黑箱里出來的東西往往都是抄襲和剽竊。因此，建立追求有創(chuàng)造性研究的激勵機制就需要有以質(zhì)量而非數(shù)量來考核教授和評價研究成果的硬性條件，價值性和效益性的考慮至關(guān)重要。

3 充分地服務(wù)社會

大學(xué)的發(fā)展得益于社會所提供的各類資源，大學(xué)是社會生活的組成部分，因此，服務(wù)社會是大學(xué)通過與社會互動使社會受益的實踐活動。當(dāng)今的世界是以人才和科技為基本的綜合國力的競爭，大學(xué)在經(jīng)濟發(fā)展和社會進步中的推動作用與科技的迅猛發(fā)展密不可分，也就是說，大學(xué)的發(fā)展是和社會的存在同步的，即大學(xué)和社會是部分和整體的關(guān)系，這也正是高等教育發(fā)展應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律。我國的大學(xué)應(yīng)當(dāng)借鑒美國大學(xué)的模式，在教書育人的同時也要植根于社會，服務(wù)于社會，直接為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù);同時可以了解社會對學(xué)校的需要，贏得社會對學(xué)校的支持，不斷從社會中獲取資源。加強大學(xué)與社會聯(lián)系，及時獲得政府的支持，形成良性循環(huán)，使大學(xué)的發(fā)展進入更高層次。

大學(xué)三大職能相互關(guān)聯(lián)、相互影響。以研究學(xué)問為基本來培養(yǎng)適應(yīng)科技現(xiàn)代化的人才，最后服務(wù)社會大眾——這一主線就此貫穿起來，它們和諧共存，組為一個不可分割的整體。因此要做到三者的和諧共進發(fā)展必須充分認(rèn)識到三大職能的功能和特性，以正確的立場看待三者的關(guān)系：教學(xué)是基本途徑，科研是重要手段，社會服務(wù)是強大推動力。要通過擺正三者的位置來權(quán)衡三者之間的關(guān)系，發(fā)揮各自的效力，做到三大功能相互協(xié)調(diào)。

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