試述紅色文化在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中的價(jià)值

張璐+王小元

[摘 要] 紅色文化是我國(guó)特定歷史時(shí)期產(chǎn)生并不斷發(fā)展的優(yōu)秀文化，作為一種重要資源，其價(jià)值和功能尤其重要。深刻挖掘紅色文化在我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的價(jià)值，有利于我們加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

[關(guān)鍵詞] 紅色文化 中國(guó)夢(mèng) 價(jià)值

紅色文化是在我國(guó)特定歷史時(shí)期產(chǎn)生的優(yōu)秀文化，是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的，吸收繼承了古今中外優(yōu)秀文化成果，并與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中所形成的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化。紅色文化表現(xiàn)為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。作為物質(zhì)文化的表現(xiàn)形式為遺物、遺址等革命遺存，非物質(zhì)文化表現(xiàn)為在革命時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神等紅色精神，以及黨在社會(huì)主義偉大實(shí)踐中形成的雷鋒精神、焦裕祿精神、載人航天精神等具有時(shí)代價(jià)值的精神。

紅色文化的內(nèi)容包括馬克思主義、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是紅色文化的核心;毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合的產(chǎn)物，是第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是制定國(guó)家方針政策的重要來(lái)源，是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的行動(dòng)指南，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

一、紅色文化在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中的政治價(jià)值

（一）紅色文化推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn)，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)著馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程。在革命年代，紅色文化提高了黨的影響力和號(hào)召力，提升了人民軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，贏得了人民的巨大支持，更見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷史，具有愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的豐富內(nèi)涵，具有特定的物質(zhì)載體和價(jià)值指向。紅色文化萌芽扎根于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，自形成之初就始終站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)上，被廣大的勞動(dòng)人民接受和認(rèn)可，一直以來(lái)都為廣大勞動(dòng)人民提供強(qiáng)大精神支柱。在革命和建設(shè)時(shí)期，紅色文化推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果，即毛澤東思想的形成和發(fā)展;在改革開(kāi)放新時(shí)期，紅色文化又推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的第二大理論成果，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展。紅色文化見(jiàn)證了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，見(jiàn)證了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的艱辛和成效，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的努力，深刻證明了社會(huì)主義道路和社會(huì)主義理論體系的必然性和科學(xué)性。同時(shí)，紅色文化資源作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命和斗爭(zhēng)中所形成的偉大革命精神及物質(zhì)載體，可以豐富中華民族自強(qiáng)不息的精神，還能確保中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的正確方向，增強(qiáng)接受和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功效[1]。

（二）紅色文化有助于增強(qiáng)公眾的政治認(rèn)同感，維系政治穩(wěn)定。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化力量，有利于增強(qiáng)公眾的政治認(rèn)同感，有利于堅(jiān)持和鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民賦予的，中國(guó)夢(mèng)也要靠全體中國(guó)人民的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)以往的文化只是為“少數(shù)人”的文化，而由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的紅色文化則開(kāi)啟了為“大多數(shù)人”的文化發(fā)展新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了政治性與人民性的高度統(tǒng)一。紅色文化是開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的生動(dòng)課堂，黨的群眾路線是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生命線，是被實(shí)踐證明了的正確的關(guān)于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上指出：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”[2]在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，更要充分運(yùn)用紅色文化資源，注重將歷史的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐相結(jié)合，在紅色文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中深化對(duì)黨的群眾路線的教育和體驗(yàn)。

（三）紅色文化有利于改進(jìn)干部作風(fēng)、端正干部態(tài)度。紅色文化體現(xiàn)我黨我軍的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。運(yùn)用紅色文化使廣大黨員干部繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神，有利于改進(jìn)干部作風(fēng)、端正干部態(tài)度。引領(lǐng)廣大黨員干部學(xué)習(xí)參觀紅色革命舊址，使其身臨其境感受革命先烈為革命英勇奮斗、不懈努力的革命志向和高尚情操，同時(shí)以紅色精神武裝干部群體，能夠進(jìn)一步激發(fā)廣大干部的革命熱情，把胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念結(jié)合起來(lái)，積極投身到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中[3]。對(duì)當(dāng)前一些黨政官員作風(fēng)不正、以權(quán)謀私、貪污腐敗等問(wèn)題，也可以加強(qiáng)紅色文化的宣傳和教育，使其樹(shù)立艱苦奮斗、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)以及全心全意為人民服務(wù)的工作態(tài)度。

二、紅色文化在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

（一）紅色文化有利于營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。馬克斯韋伯指出，經(jīng)濟(jì)和文化是同一因果鏈的兩個(gè)側(cè)面，有什么樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展表象，其背后就有什么樣的倫理文化作支撐。紅色文化具有以愛(ài)國(guó)主義、集體主義為核心，以勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、厚德載物、自強(qiáng)不息為根本特征的民族精神。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過(guò)程中，紅色文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深化改革的大背景下，依托紅色文化精神建立一種穩(wěn)定、安全、有序、公正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理機(jī)制，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠更有序地進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)往來(lái)貴在誠(chéng)信，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，最有效的方法還是以誠(chéng)信為本，以紅色文化中的實(shí)事求是、誠(chéng)信友愛(ài)、與時(shí)俱進(jìn)和集體主義等精神來(lái)貫穿經(jīng)濟(jì)往來(lái)的全過(guò)程，用自力更生、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新等精神來(lái)凝聚人心，振奮精神，鼓舞士氣，充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性創(chuàng)造性，提高生產(chǎn)力發(fā)展的水平和速度，使經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、和諧、有序增長(zhǎng)。

（二）紅色文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?，F(xiàn)如今，文化產(chǎn)業(yè)已越來(lái)越成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)，而紅色文化則是文化產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分。近年來(lái)紅色旅游蓬勃發(fā)展，帶動(dòng)了革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。革命老區(qū)多處于山區(qū)，風(fēng)景優(yōu)美、生態(tài)宜人，把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái)，寓思想教育于文化娛樂(lè)和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源，從而推動(dòng)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在紅色革命老區(qū)建立紅色產(chǎn)業(yè)鏈條，宣傳革命老區(qū)，以旅游帶動(dòng)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。endprint

紅色文化具有良好的知名度和品牌效應(yīng)，革命老區(qū)保留下來(lái)的遺址和可歌可泣的革命故事，既是寶貴的精神財(cái)富，也是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。如果以紅色文化為商標(biāo)，商品在銷售過(guò)程中不僅傳播了紅色文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和紅色精神，誘發(fā)人們對(duì)往昔那段激情歲月的懷念，重溫紅色記憶，還能為商品帶來(lái)紅色效應(yīng)，增強(qiáng)人們的購(gòu)買欲望，從而獲得經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

紅色文化熱也給文化傳媒帶來(lái)了廣泛的素材。紅色歌曲、紅色影視劇、紅色書(shū)籍的熱潮，帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，“紅色經(jīng)典”已經(jīng)成為緩解當(dāng)代人信仰焦慮的一種方式，觀眾在看紅色影視劇的同時(shí)還能使心靈得到凈化。紅色文化反映了主流文化的大眾普適性、廣泛參與性以及人們的精神渴求，彰顯出強(qiáng)大的生命活力和深厚土壤。

三、紅色文化在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中的文化價(jià)值

（一）文化傳承功能。紅色文化印證歷史、啟迪未來(lái)，提煉和凝聚中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，并在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐中得以傳承。和平建設(shè)時(shí)期形成的“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等，就是紅色文化得以傳承的深刻體現(xiàn)。紅色文化發(fā)端于五四運(yùn)動(dòng)，成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，見(jiàn)證了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，有了共產(chǎn)黨中國(guó)的面貌就煥然一新的歷史紀(jì)實(shí)。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨的主流文化，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是中國(guó)歷史發(fā)展的必然。中國(guó)共產(chǎn)黨及與之相應(yīng)的紅色文化，引領(lǐng)中國(guó)人民取得了革命勝利，建立了新中國(guó)，使人民過(guò)上了幸福的生活。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，紅色文化也將繼續(xù)作為中國(guó)文化中極其重要的一部分傳承下去。

（二）德育價(jià)值功能。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神等，是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開(kāi)拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱。近幾年來(lái)，一些人在經(jīng)濟(jì)收入不斷增加的過(guò)程中，一味追求經(jīng)濟(jì)收益而忽略了自身的道德修養(yǎng)，引起不少價(jià)值觀扭曲、思想偏執(zhí)任性、自私自利的不良之風(fēng);生活水平的提高使人們逐步淡化了勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。因此，在新的時(shí)代背景下，紅色文化的教化功能就顯得尤為重要。把紅色文化精神引進(jìn)校園，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，積極培育青少年求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗、勇往直前的精神面貌，是我們凝聚民族創(chuàng)造力的重要源泉，更是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。深入發(fā)掘紅色文化的德育價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。

四、紅色文化在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中的社會(huì)價(jià)值

（一）紅色文化凝聚社會(huì)力量。近百年來(lái)中華民族贏得的光榮和驕傲證明，紅色文化是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。紅色文化產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)期，凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士和勞動(dòng)人民的不懈努力，承載著全體中國(guó)人民和中華民族的殷切期望。人們之所以熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨，與紅色文化是分不開(kāi)的。紅色文化根植于中國(guó)不同歷史時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐之中，充分體現(xiàn)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流和方向，與全國(guó)人民的利益相一致[4]。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民將英勇不屈、奉獻(xiàn)犧牲、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神詮釋得淋漓盡致。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神?！盵2]紅色文化即是近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)精神的代表，用革命傳統(tǒng)之魂凝聚社會(huì)力量，營(yíng)造紅色氛圍。同時(shí)紅色文化的精神內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值體系一脈相承，更是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，離不開(kāi)對(duì)紅色文化這一寶貴精神財(cái)富的傳承與弘揚(yáng)[5]。

（二）紅色文化促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)民眾的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷社會(huì)大變化，在社會(huì)不斷向前發(fā)展、取得巨大進(jìn)步的同時(shí)，也存在諸多不容忽視的社會(huì)問(wèn)題，貧富鴻溝日益加深，相當(dāng)一些人出現(xiàn)信仰危機(jī)、信任危機(jī)、道德滑坡、人生觀扭曲、價(jià)值觀錯(cuò)位?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的各種精神亂象其實(shí)都是文化本身乃至文化認(rèn)同危機(jī)的表現(xiàn)，物質(zhì)的豐富卻帶來(lái)了人們思想的變化和困惑，物質(zhì)越豐富，思想越困惑，精神越痛苦。對(duì)此，要大力推進(jìn)紅色文化建設(shè)，增強(qiáng)對(duì)紅色文化的自覺(jué)自信，以紅色文化帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)心理和精神的重新建構(gòu)，用紅色文化中優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和偉大的民族精神增強(qiáng)民眾的社會(huì)責(zé)任感。引導(dǎo)人民形成全民奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)，以銳意進(jìn)取的姿態(tài)去實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義[6]。在新的歷史條件下，只有不斷發(fā)展繁榮紅色文化，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神支撐;只有緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，紅色文化才能不斷發(fā)展繁榮。○

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責(zé)任編輯 吳自鋒endprint