哲學(xué)教學(xué)的困境堯成因及出路

謝曉健

【摘要】時(shí)代的發(fā)展、民族精神的升華及個(gè)人素養(yǎng)的提高都離不開(kāi)哲學(xué)的引導(dǎo)。但是目前在國(guó)內(nèi)各高校的哲學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)了各方面的問(wèn)題，本文就哲學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的困境及成因進(jìn)行了詳細(xì)深入的分析，并指出哲學(xué)教學(xué)的正確改革發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】哲學(xué) ?困境 ?出路

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）05-0076-01

近幾年來(lái)，在國(guó)內(nèi)的各大高校中幾乎都面臨著哲學(xué)教學(xué)難以開(kāi)展進(jìn)行的困境，枯燥、抽象及難理解成為了哲學(xué)的代名詞，致使學(xué)生們對(duì)哲學(xué)缺乏興趣。本文對(duì)高校中存在的這些問(wèn)題及出路進(jìn)行了探討和研究。

1.在教學(xué)中哲學(xué)的困境及成因

1.1學(xué)生對(duì)哲學(xué)缺乏學(xué)習(xí)興趣

在高校的大學(xué)生們，對(duì)學(xué)習(xí)哲學(xué)缺乏缺乏興趣，認(rèn)為哲學(xué)抽象、難以理解，并且缺乏實(shí)用性。之所以存在這樣的現(xiàn)象，經(jīng)作者研究主要原因在于：高校大學(xué)生不知道學(xué)習(xí)哲學(xué)有什么用！在很多高校學(xué)生眼里，大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能，為以后找工作打下基礎(chǔ)的地方。而哲學(xué)卻是一門(mén)提高個(gè)人品格和文化素養(yǎng)的學(xué)科，它的存在意義在于引人思考人生觀、世界觀和價(jià)值觀，發(fā)展人性及完善個(gè)人素養(yǎng)，這就導(dǎo)致哲學(xué)不能馬上見(jiàn)效，不能滿(mǎn)足大學(xué)生的功利需求，使大學(xué)生認(rèn)為哲學(xué)是一門(mén)學(xué)之無(wú)用的學(xué)科，自然而然對(duì)哲學(xué)提不起興趣。

1.2教材陳舊、缺乏時(shí)代新內(nèi)容

大學(xué)生對(duì)哲學(xué)缺乏興趣，除了認(rèn)為學(xué)之無(wú)用，還有一個(gè)原因就是哲學(xué)教材的內(nèi)容“千書(shū)一面”，多年以來(lái)一直都是將馬克思主義哲學(xué)理論作為教材的主要內(nèi)容，而且一直都是同樣的內(nèi)容，使哲學(xué)被扣上了“陳舊”、“腐朽”的帽子。

1.3教學(xué)模式古板、缺乏吸引力

近十多年以來(lái)，哲學(xué)的一些教師將哲學(xué)與其他學(xué)科教育一視同仁，采用同樣的教學(xué)模式，將哲學(xué)教育當(dāng)成政治知識(shí)來(lái)對(duì)待。現(xiàn)在很多哲學(xué)教師在教授哲學(xué)時(shí)，以讓學(xué)生掌握、牢記枯燥、抽象的哲學(xué)知識(shí)為目的，脫離了哲學(xué)本身理解、領(lǐng)悟、探索哲學(xué)精神的教育理念，使哲學(xué)原理成了無(wú)源之水的抽象難以理解的條文。這種古板陳舊的教學(xué)方式，使哲學(xué)失去了其原本應(yīng)有的活潑元素，變成了缺乏吸引力，枯燥無(wú)味的“政治”，影響了高校的哲學(xué)氛圍，降低了高校哲學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。

2.哲學(xué)教學(xué)的出路

2.1從哲學(xué)理念入手

想要改變目前高校哲學(xué)教育中面臨的困境，應(yīng)從根源上出發(fā)，從哲學(xué)理念入手，不能把哲學(xué)教育同其他學(xué)科看成等同的知識(shí)教育、傳授的理念。應(yīng)該讓學(xué)生從思想的根源處接受哲學(xué)是一種人性啟蒙，是一種素質(zhì)教育，是一種培養(yǎng)世界觀和方法論的途徑，而不是簡(jiǎn)單的技術(shù)教育，不是政治知識(shí)，更不是一種謀取工作的工具。想要接受這種理念，就應(yīng)該從提高學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)開(kāi)始，那么首先要明白哲學(xué)是什么？哲學(xué)是一種思維，是思考！哲學(xué)中雖然存在很多流派，但他們都有一點(diǎn)是共同認(rèn)知的，哲學(xué)是一種抽象的思維活動(dòng)，而各哲學(xué)流派中的觀點(diǎn)和原理，都是這種抽象思維的成果和進(jìn)行深一層次思維活動(dòng)的鋪墊。哲學(xué)來(lái)源于人們對(duì)生活中事務(wù)產(chǎn)生的好奇和疑問(wèn)，在滿(mǎn)足自己好奇和解答這些疑問(wèn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思維活動(dòng)，獲得對(duì)事務(wù)的認(rèn)知和看法，這就是哲學(xué)的初步形態(tài)。哲學(xué)教師們?cè)趥魇谡軐W(xué)過(guò)程中，不是充當(dāng)“填鴨”實(shí)行者，而是應(yīng)該作為學(xué)生步入哲學(xué)世界的“引路人”，引導(dǎo)他們進(jìn)入這個(gè)充滿(mǎn)驚奇，疑問(wèn)和思考的全新世界，讓他們自行去領(lǐng)會(huì)，主動(dòng)去思考，這樣才能培養(yǎng)起同學(xué)們對(duì)哲學(xué)的興趣，才會(huì)培養(yǎng)他們對(duì)哲學(xué)的探索精神，進(jìn)而開(kāi)闊他們的思路，養(yǎng)成自己的“世界觀”和“方法論”。

2.2更新哲學(xué)教材的內(nèi)容

目前，全國(guó)各高校的哲學(xué)教材內(nèi)容陳舊，缺乏革新，將理論當(dāng)成了結(jié)論。我們應(yīng)該將改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在傳統(tǒng)哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)上取得的成果，適當(dāng)?shù)膶?xiě)入教學(xué)教材，為高校哲學(xué)教材增加新的元素，不再是一門(mén)“千書(shū)一面”的枯燥條文。在哲學(xué)教材的內(nèi)容選擇上，應(yīng)貼近實(shí)際、聯(lián)系生活、符合時(shí)代背景，體現(xiàn)以學(xué)生為本，注重質(zhì)量和創(chuàng)新，合理的調(diào)節(jié)教材內(nèi)容的有趣性和哲學(xué)理論的嚴(yán)肅性之間的聯(lián)系與沖突！

2.3改革教授模式，營(yíng)造哲學(xué)氛圍

高校哲學(xué)要擺脫目前面臨的困境，除了要在教材內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新意外，還應(yīng)該從教授模式上進(jìn)行大概改革。不能再和其他學(xué)科一樣，突破灌輸模式進(jìn)行“填鴨”，大膽采用新的教學(xué)模式，根據(jù)哲學(xué)的發(fā)散思維的特性，打破以教師為中心，以教材為根本，以黑板為媒介的慣性教學(xué)模式，可以在課堂上發(fā)散學(xué)生們的思維，增加課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，積極討論，營(yíng)造哲學(xué)氛圍，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)自己對(duì)哲學(xué)的興趣，提高學(xué)生的辯證能力，樹(shù)立自己的“世界觀”和“辯證法”，通過(guò)大家的研討去解決課堂上、生活中遇到的問(wèn)題。

3.結(jié)論

一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的振興和發(fā)展，除了要在物質(zhì)、科技上有所突破和創(chuàng)新外，還要在思維和精神上有所創(chuàng)造和作為，有自己的民主精神，才能使一個(gè)民主團(tuán)結(jié)向上，大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的接班人，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也要注重培養(yǎng)自己的哲學(xué)思想，充實(shí)自己的精神世界，提高自己品格素養(yǎng)，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮细窠影嗳恕?/p>

參考文獻(xiàn)：

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