近十年中國(guó)內(nèi)地秦統(tǒng)一研究的學(xué)術(shù)地圖分析

韓 帥

（中國(guó)人民大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)研究中心，北京 100872）

近十年中國(guó)內(nèi)地秦統(tǒng)一研究的學(xué)術(shù)地圖分析

韓 帥

（中國(guó)人民大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)研究中心，北京 100872）

文章采取可視化方法，繪制出中國(guó)內(nèi)地近十年秦統(tǒng)一研究的學(xué)術(shù)地圖，從以下三個(gè)角度分析秦統(tǒng)一研究的現(xiàn)狀和發(fā)展脈絡(luò)。首先是秦統(tǒng)一論文的基礎(chǔ)情況分析，包括論文數(shù)量、論文基金情況、論文主題內(nèi)容等。其次是秦統(tǒng)一論文的發(fā)表載體和作者情況分析，包括發(fā)表載體和作者單位出現(xiàn)頻次分析、作者單位類(lèi)型分析、不同地域的作者單位數(shù)量和發(fā)表數(shù)量對(duì)比分析。最后是高頻關(guān)鍵詞分析，關(guān)鍵詞是論文觀點(diǎn)與思想的凝練，通過(guò)關(guān)鍵詞的共現(xiàn)情況，可以看出：秦政治制度成為秦統(tǒng)一研究的重點(diǎn)，法家代表人物成為研究的“熱點(diǎn)人物”，學(xué)者們重視運(yùn)用簡(jiǎn)牘材料和比較研究法，注重對(duì)秦文化的探討。

秦統(tǒng)一研究;學(xué)術(shù)地圖;文獻(xiàn)綜述

秦的統(tǒng)一，對(duì)于中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展具有重要的意義；對(duì)于東方文化的進(jìn)程以及世界史的格局，也有重要的意義。本文以中國(guó)內(nèi)地近十年與秦統(tǒng)一有關(guān)的學(xué)術(shù)論文為研究中心，嘗試引入近年來(lái)在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中廣泛應(yīng)用的可視化方法，將文獻(xiàn)數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)化為可視化圖像，利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析工具Ucinet、地圖慧等軟件繪制近十年秦統(tǒng)一研究的學(xué)術(shù)地圖，[1]從一個(gè)新的視角展示這一主題的研究現(xiàn)狀。

一、秦統(tǒng)一論文數(shù)量、內(nèi)容等基本情況分析

本文所搜集的與秦統(tǒng)一有關(guān)的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涉及秦統(tǒng)一的具體進(jìn)程、秦統(tǒng)一的實(shí)際規(guī)模、秦所以能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的真正原因、秦統(tǒng)一之后帝制形成的歷史影響和世界史的意義、秦統(tǒng)一形式與秦短促覆亡的內(nèi)在關(guān)系等；采集來(lái)源包括期刊論文、學(xué)位論文、報(bào)紙論文、會(huì)議論文。

（一）秦統(tǒng)一論文的數(shù)量分析

圖1所示為近十年的秦統(tǒng)一論文數(shù)量與秦漢史論文總數(shù)量的示意圖。其中，柱形圖表示秦統(tǒng)一論文數(shù)量（主坐標(biāo)軸），曲線圖表示的是秦漢史論文總量（次坐標(biāo)軸）①秦漢史論文的總數(shù)量參考《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2005年至2013年的《秦漢史研究綜述》，2014年的秦漢史論文數(shù)量為筆者統(tǒng)計(jì)。。近十年共采集秦統(tǒng)一論文670余篇，從圖1可以看出，2007年、2009年、2011年和2013年是秦統(tǒng)一研究的高峰，數(shù)量在80篇左右；2006年數(shù)量最少，為37篇。秦漢史論文總量在2008年達(dá)到峰值，為830余篇；2012年最低，約為400篇。從年度秦統(tǒng)一論文占秦漢史論文總量的比重看，2009年和2011年比重較高，在15%～16%之間；2006年所占比重最低，為6.6%。

（二）秦統(tǒng)一論文所涉基金項(xiàng)目分析

秦統(tǒng)一論文中，涉及基金項(xiàng)目的論文共80篇，基金論文占全部秦統(tǒng)一論文的11.9%。其中，涉及一種基金的論文有66篇，涉及兩種基金及以上的論文有14篇。這些基金論文按照管理機(jī)構(gòu)分為國(guó)家級(jí)、省部級(jí)、高校級(jí)等類(lèi)。

按照論文標(biāo)注的第一基金來(lái)看，如圖2所示，省部級(jí)所占比重最大，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目占據(jù)省部級(jí)項(xiàng)目的近40%，發(fā)表秦統(tǒng)一文章較多的如教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“秦漢時(shí)期農(nóng)耕文化與游牧文化碰撞交融關(guān)系研究”。國(guó)家級(jí)項(xiàng)目主要是國(guó)家社科基金，發(fā)表秦統(tǒng)一文章較多的有“秦國(guó)崛起原因的責(zé)任倫理角度研究”、“秦統(tǒng)一及其歷史意義再研究”、“先秦法家在秦漢時(shí)期的發(fā)展與流變”、“秦早期歷史及其文化形態(tài)研究”等。

（三）秦統(tǒng)一論文主題內(nèi)容分析

將秦統(tǒng)一論文按照主題分為八類(lèi)，按照所占比例的多少依次為：政治、思想、法律、文化、綜論、經(jīng)濟(jì)、軍事和民族。其中，政治類(lèi)和思想類(lèi)主題占比較高，政治類(lèi)主題主要涉及秦朝的政治制度，其中對(duì)君主專(zhuān)制、中央集權(quán)、郡縣制度、官制等尤為關(guān)注。法家思想與秦朝的盛與衰都有著密切的關(guān)系，學(xué)者對(duì)思想類(lèi)主題的研究偏重法家思想，學(xué)者在法家思想對(duì)秦國(guó)發(fā)展的影響、法家思想與秦王朝滅亡的關(guān)系、法家思想中的功利主義傾向等方面進(jìn)行了探討。秦朝“以法治國(guó)”，不少學(xué)者以秦法律為研究主題，探討時(shí)注意利用簡(jiǎn)牘資料。在文化方面，學(xué)者主要探討了秦文化特征、秦統(tǒng)一中的文化因素、秦與楚齊文化的對(duì)立與聯(lián)系等。如圖3所示，軍事和民族這兩個(gè)主題占比在10%以下，尤其民族所涉文章最少，學(xué)者主要側(cè)重于民族融合對(duì)秦國(guó)爭(zhēng)霸天下的影響，可見(jiàn)這一主題還有不少值得開(kāi)拓的地方。

二、秦統(tǒng)一論文發(fā)表載體和作者情況分析

（一）發(fā)表載體和作者單位出現(xiàn)頻次分析

統(tǒng)計(jì)發(fā)表秦統(tǒng)一論文的載體和發(fā)表秦統(tǒng)一論文的作者單位（第一作者的第一單位），利用Ucinet軟件將出現(xiàn)3次以上的載體和單位制成圖4。出現(xiàn)頻次越多，離中心越近，圖標(biāo)越大，依據(jù)出現(xiàn)頻次的分布特征，圖4由中心向外出現(xiàn)頻次分為20、10、6、3四個(gè)區(qū)間。

在出現(xiàn)頻次為20以上（包括20）的第一區(qū)間內(nèi)，有三所高校和一種期刊：中國(guó)人民大學(xué)、鄭州大學(xué)、陜西師范大學(xué)和《西安財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》。中國(guó)人民大學(xué)發(fā)表秦統(tǒng)一文章數(shù)量居首，其國(guó)學(xué)院和歷史學(xué)院的教師是發(fā)表秦統(tǒng)一論文的主要力量，如國(guó)學(xué)院王子今指出秦統(tǒng)一可以理解為規(guī)模更宏大、意義更深遠(yuǎn)的統(tǒng)一，秦實(shí)際上統(tǒng)一的意義不僅僅是兼并六國(guó)，又有以北河和南海為方向的軍事進(jìn)攻成就。[2]鄭州大學(xué)文章數(shù)量位居第二，如文學(xué)院王保國(guó)認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)統(tǒng)一策略靈活多變，各代國(guó)君依據(jù)國(guó)力狀況和外部形勢(shì)確定不同的統(tǒng)一策略，加速秦統(tǒng)一全國(guó)的進(jìn)程。[3]陜西師范大學(xué)的歷史文化學(xué)院和西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心對(duì)秦統(tǒng)一主題貢獻(xiàn)較大?！段靼藏?cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》在期刊中位列第一，其特色欄目“秦文化與經(jīng)濟(jì)”對(duì)秦文化的特質(zhì)、秦朝政治制度的歷史地位等問(wèn)題進(jìn)行了探討，這也說(shuō)明學(xué)術(shù)期刊的特色欄目在聚集秦統(tǒng)一論文上的重要作用。

在出現(xiàn)頻次為10～20（包括10）的第二區(qū)間內(nèi)，共有山東大學(xué)、西北大學(xué)等六所高校和《秦漢研究》《咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》等四種期刊。山東大學(xué)的孟祥才指出秦統(tǒng)治者有意識(shí)地對(duì)東方六國(guó)文化進(jìn)行整合有兩次，一次是呂不韋主持編纂《呂氏春秋》，成為統(tǒng)一帝國(guó)的理論基礎(chǔ)；一次是統(tǒng)一六國(guó)后的文化專(zhuān)制主義，成為二世而亡的重要原因。[4]西北大學(xué)的徐衛(wèi)民認(rèn)為把秦的速亡歸結(jié)于秦用法家思想統(tǒng)治是缺乏依據(jù)的，秦的滅亡是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，與秦始皇過(guò)度的賦稅徭役和用人不當(dāng)都有關(guān)系。[5]《秦漢研究》是中國(guó)秦漢史學(xué)會(huì)以書(shū)代刊形式出版的會(huì)刊，從政治制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)格等角度對(duì)秦統(tǒng)一進(jìn)行了探究，如薛瑞澤指出秦人農(nóng)商并重的發(fā)展模式對(duì)關(guān)中地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及統(tǒng)一全國(guó)都有重大影響。[6]（P59～65）《咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》的“秦漢文史研究”欄目別具特色，如梁中效指出商於是秦國(guó)統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略支撐點(diǎn)，商於之爭(zhēng)是秦、楚盛衰的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。[7]在出現(xiàn)頻次為6～10（包括6）的第三區(qū)間內(nèi)，共有北京大學(xué)等17所高校、《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》等四種期刊和一家社科院（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）。北京大學(xué)除歷史系外的其他院系也發(fā)表了秦統(tǒng)一論文，呈現(xiàn)出跨學(xué)科特色，如經(jīng)濟(jì)學(xué)院的周建波等嘗試建立數(shù)理模型，探討戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍功爵制的功效，從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角揭示秦統(tǒng)一天下的制度根源。[8]（P333～350）在出現(xiàn)頻次為3～6（包括3）的第四區(qū)間內(nèi)，有首都師范大學(xué)、西北師范大學(xué)等19所高校，《管子學(xué)刊》、《南都學(xué)壇》等20種期刊，一家報(bào)紙（《光明日?qǐng)?bào)》），一家研究院（陜西省考古研究院）和一家博物館（秦始皇兵馬俑博物館）。

（二）作者單位類(lèi)型分析

通過(guò)對(duì)作者單位類(lèi)型的分析，可以發(fā)現(xiàn)來(lái)自高等院校的作者占85%，是秦統(tǒng)一研究的“重頭”。依據(jù)高等院校的辦學(xué)層次，專(zhuān)科院校所占份額不足4%，本科院校占96%以上。根據(jù)高等院校的主管部門(mén)，又可細(xì)分為教育部直屬高校、其他中央部委直屬高校、省屬高校、市屬高校、教育廳直屬高校。如圖5所示，省屬高校和教育部直屬高校所占比重較大，發(fā)表秦統(tǒng)一論文較多的省屬高校如鄭州大學(xué)、蘇州大學(xué)和內(nèi)蒙古大學(xué)；教育部直屬高校如中國(guó)人民大學(xué)、陜西師范大學(xué)和山東大學(xué)。

除高校外的其他單位僅占15%，大致分為社科院、博物館、獨(dú)立研究所/中心、政府、中學(xué)、軍隊(duì)院校/研究機(jī)構(gòu)、黨政干部院校和出版單位八類(lèi)。其中社科院占據(jù)微弱優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)表秦統(tǒng)一論文較多。博物館中的主要研究力量來(lái)自陜西歷史博物館和秦始皇兵馬俑博物館。

（三）不同地域的作者單位數(shù)量和發(fā)表數(shù)量對(duì)比

根據(jù)發(fā)表秦統(tǒng)一論文的不同地域發(fā)表數(shù)量和單位數(shù)量制成圖6，顏色越深，說(shuō)明該地域發(fā)表秦統(tǒng)一論文的數(shù)量越多；圓圈越大，說(shuō)明該地域發(fā)表秦統(tǒng)一論文的單位數(shù)量越多。

從圖6可以看出，除北京外，發(fā)表數(shù)量較多的陜西、河南、山東、江蘇、湖北五省都聚集在中部和東部地區(qū)，秦統(tǒng)一研究實(shí)力較強(qiáng)，而西部地區(qū)發(fā)文量很少。陜西省單位的發(fā)表數(shù)量位居第一，發(fā)表論文93篇，單位數(shù)量34家，發(fā)表論文較多的單位有陜西師范大學(xué)、寶雞文理學(xué)院和西北大學(xué)。寶雞文理學(xué)院名列前茅與王興尚教授有密切關(guān)系，其發(fā)文占據(jù)寶雞文理學(xué)院秦統(tǒng)一論文的1/3強(qiáng)，如《論文化權(quán)衡與大國(guó)崛起——從秦國(guó)崛起說(shuō)起》一文，認(rèn)為被看作軟實(shí)力的文化在一個(gè)國(guó)家崛起中具有權(quán)衡作用，以秦國(guó)崛起為案例，論述了文化權(quán)衡對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)略意志的影響。[9]

北京和陜西的論文數(shù)量不相上下，但單位數(shù)量卻比陜西省少了11種，這說(shuō)明北京發(fā)表秦統(tǒng)一論文單位的集中度較高，主要集中在中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)，三所高校的論文數(shù)量占北京發(fā)表總數(shù)的半數(shù)以上。山東、江蘇、湖北三省也屬于集聚程度較高的地方。而遼寧、吉林、甘肅三省相較內(nèi)蒙古自治區(qū)而言相則屬于發(fā)表文章單位較分散的類(lèi)型。

三、秦統(tǒng)一論文的高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

關(guān)鍵詞是論文觀點(diǎn)與思想的凝練，是文獻(xiàn)計(jì)量研究的重要指標(biāo)。通過(guò)對(duì)秦統(tǒng)一論文關(guān)鍵詞的統(tǒng)計(jì)，共收集到1615個(gè)關(guān)鍵詞，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)排序和同義詞合并，利用文獻(xiàn)分析軟件Bibexcel，取出現(xiàn)10次以上的高頻關(guān)鍵詞構(gòu)建關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析矩陣，用Ucinet 繪制成高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖，見(jiàn)圖7。

圖7中一個(gè)節(jié)點(diǎn)表示一個(gè)關(guān)鍵詞，節(jié)點(diǎn)之間的連線表示關(guān)鍵詞之間有共現(xiàn)關(guān)系，連線越粗，共現(xiàn)次數(shù)就越多?！扒爻薄扒貒?guó)”“戰(zhàn)國(guó)”“秦統(tǒng)一”“秦始皇”等連線較多，且位于網(wǎng)絡(luò)的中心位置，應(yīng)與這些是秦統(tǒng)一研究基礎(chǔ)、宏觀的關(guān)鍵詞有關(guān)。

（一）秦政治制度成為秦統(tǒng)一研究的重點(diǎn)

圖7中的“君主專(zhuān)制”“中央集權(quán)”“郡縣制”等關(guān)鍵詞與其他關(guān)鍵詞聯(lián)系密切，這說(shuō)明與政治制度相關(guān)的內(nèi)容是秦統(tǒng)一研究的重點(diǎn)。如趙沛認(rèn)為秦國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)-體制以高度集權(quán)和全面的國(guó)家操控為特征，秦國(guó)的政治文化是以臣民無(wú)條件服從君主意志為核心的政治理念，后者在客觀上與高度集權(quán)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，保障和促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，強(qiáng)化了國(guó)家動(dòng)員能力，使秦國(guó)在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中取得巨大的實(shí)力優(yōu)勢(shì)。[10]曹勝高指出從社會(huì)動(dòng)因來(lái)看，秦以峻急之法行郡縣，徹底打破了分封制所形成的六國(guó)貴族的利益，成為秦亡的重要原因。[11]高海云也從統(tǒng)一郡縣的角度分析秦朝短命而亡的制度史原因。[12]（P234～240）還有的學(xué)者對(duì)秦王朝速亡于“專(zhuān)制”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。

（二）法家代表人物成為研究的“熱點(diǎn)人物”

從圖7可以看出，韓非、商鞅、李斯這三個(gè)在秦統(tǒng)一過(guò)程中起過(guò)重要作用的歷史人物成為“熱點(diǎn)”，與“法家”“法治”連線較粗，說(shuō)明共現(xiàn)的次數(shù)較多、關(guān)系緊密。學(xué)者研究韓非，多從其法律思想、管理思想、重刑思想、法術(shù)勢(shì)思想等進(jìn)行探討；與商鞅相關(guān)的“商鞅變法”、《商君書(shū)》、“耕戰(zhàn)”“重農(nóng)抑商”等在關(guān)鍵詞中出現(xiàn)頻次也較高，學(xué)者們從商鞅的治民思想、霸權(quán)思想、農(nóng)戰(zhàn)政策等探討與秦國(guó)崛起的關(guān)系；通過(guò)對(duì)李斯功過(guò)和政治思想的述評(píng)，分析秦朝興亡的原因。[13]如李禹階指出雖然商鞅、韓非國(guó)家思想及“法”理念適應(yīng)了秦國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，但是由于其中存在的國(guó)家政治目標(biāo)的狹隘性、法律上的工具趨向與刑治精神、倫理上的道德貶黜傾向和經(jīng)濟(jì)上的國(guó)家極端干預(yù)思想，由此形成了秦代國(guó)家統(tǒng)治思想體系中的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性矛盾與缺陷仍然使秦王朝二世而亡。[14]李春林基于秦國(guó)崛起的大背景探討了商鞅的國(guó)家間政治思想是如何作用于秦國(guó)的崛起稱(chēng)霸以及如何幫助秦國(guó)實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。[15]楊玲認(rèn)為關(guān)于法家思想在秦國(guó)及秦王朝的具體實(shí)踐和影響的文獻(xiàn)并不是很多，《史記·李斯列傳》正彌補(bǔ)了這一缺憾，她據(jù)此分析李斯、趙高、秦二世對(duì)法家思想的接受，進(jìn)而探討法家思想在秦國(guó)和秦王朝的政治運(yùn)作中所起的巨大作用。[16]

（三）重視簡(jiǎn)牘資料和比較研究

圖7中，“秦簡(jiǎn)”和“比較”是兩個(gè)出現(xiàn)頻次較高的關(guān)鍵詞，說(shuō)明了學(xué)者在研究方法上對(duì)“二重證據(jù)法”和比較研究法的重視?！扒睾?jiǎn)”與“秦律”“君主專(zhuān)制”“法家”“法治”“郡縣制”“農(nóng)業(yè)”等關(guān)鍵詞都有共現(xiàn)，說(shuō)明學(xué)者在研究與秦統(tǒng)一的相關(guān)問(wèn)題時(shí)有意識(shí)地運(yùn)用簡(jiǎn)牘資料。如高崇文認(rèn)為秦對(duì)楚的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)有著重要的戰(zhàn)略意義，借助秦簡(jiǎn)等證實(shí)黔中郡之東，還有楚洞庭郡并沒(méi)有被秦占領(lǐng)，直至公元前223年秦將洞庭平原至湘西武陵山區(qū)重置為洞庭郡，最后完成對(duì)楚的統(tǒng)一大業(yè)。[17]黃兆宏、葛姍姍以出土秦簡(jiǎn)為中心，從秦國(guó)的軍事訓(xùn)練、作戰(zhàn)管理、物資保障等問(wèn)題考察了秦軍事制度，秦建立起虎狼之師吞滅六國(guó)與其完備的軍事管理制度關(guān)系密切。[18]

學(xué)者們?cè)谶M(jìn)行對(duì)比時(shí)主要從以下三個(gè)角度：首先，秦皇漢武政策對(duì)比，如孔宇和魏峰的學(xué)位論文從指導(dǎo)思想、實(shí)施目的、社會(huì)效果等比較秦始皇和漢武帝文化政策異同。[19][20]其次，秦國(guó)和其他諸侯國(guó)的對(duì)比，如齊廉允對(duì)齊亡秦興的政治制度、軍事制度進(jìn)行對(duì)比，[21][22]胡克森對(duì)比了秦、晉的法家文化，[23]任中義對(duì)比了戰(zhàn)國(guó)七雄的對(duì)外戰(zhàn)略。[24]最后，商鞅、韓非、呂不韋、管子等人的思想對(duì)比，如湯新祥、張雪梅對(duì)比了商鞅、韓非的法治思想，指出秦朝之所以成于法家敗于法家，是因?yàn)樯眺焙晚n非兩位法家代表對(duì)政治和諧在法治走向公平過(guò)程中的價(jià)值認(rèn)識(shí)和處理方式不同，即在法與權(quán)、君與臣、治與力三對(duì)關(guān)系的處理上出現(xiàn)重大分野所致。[25]

（四）注重對(duì)秦文化的探討

從圖7可以看出，“秦文化” 與“民族融合”“秦人”“功利主義”“商鞅變法”“秦統(tǒng)一”“法治”“中央集權(quán)”等都有共現(xiàn)。學(xué)者們從不同方面揭示秦文化的特征和影響，從中探尋與秦之興亡的關(guān)系，主要從以下兩個(gè)角度入手。

第一，注重對(duì)秦文化特征的探討。如王子今在《秦文化的超地域特征和跨時(shí)代意義》中指出從空間和時(shí)間的視角進(jìn)行考察可以注意到秦文化超地域的特征和跨時(shí)代的意義，總結(jié)了秦文化中有積極意義的成分，認(rèn)為有必要全面總結(jié)秦統(tǒng)一的原因，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注秦人接受來(lái)自西北方向文化影響的情形。[26]《西安財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》也發(fā)表過(guò)多篇關(guān)于秦文化特質(zhì)分析的論文，如王客西《從秦的興亡看秦文化的特質(zhì)》、[27]黃棟法《秦文化重要特征探析》[28]等，王客西認(rèn)為秦文化對(duì)秦的崛起起到了積極有力的推動(dòng)作用，完成全國(guó)統(tǒng)一后的秦文化雖因統(tǒng)治者的背離而有所異化,但主流精神仍是不容否定的,且繼續(xù)發(fā)揮著積極的歷史作用。

第二，秦文化在變革過(guò)程中受到的影響。如王紹東指出秦在對(duì)游牧文化進(jìn)行積極吸納的基礎(chǔ)上，又對(duì)以游牧文化為核心的文化傳統(tǒng)進(jìn)行了改造和整合，這種富于進(jìn)取精神和征服欲望的“虎狼文化”更能夠適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的需要和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。[29]楊瑾認(rèn)為秦人歷史上曾發(fā)生過(guò)兩次大規(guī)模的移風(fēng)易俗運(yùn)動(dòng)——商鞅變法和秦始皇“匡飭異俗”，前者產(chǎn)生了以“功利”“尚武”為主要內(nèi)容的新時(shí)代精神，對(duì)統(tǒng)一中國(guó)起了決定性作用；但后者分化瓦解了文化改造運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)的力量，加速了秦帝國(guó)的滅亡。[30]

通過(guò)對(duì)近十年秦統(tǒng)一論文的學(xué)術(shù)地圖分析，直觀呈現(xiàn)了秦統(tǒng)一研究現(xiàn)狀，從中可以得到不少的啟示，如秦統(tǒng)一研究中與軍事和民族主題有關(guān)的內(nèi)容可以進(jìn)一步加強(qiáng)、學(xué)術(shù)期刊的特色欄目對(duì)同主題優(yōu)秀論文的集聚起著重要作用等。本文的研究對(duì)象僅限于秦統(tǒng)一學(xué)術(shù)論文，可以嘗試將此種可視化方法進(jìn)一步擴(kuò)到大與秦統(tǒng)一研究相關(guān)的圖書(shū)，還可以考察作者的科研合作關(guān)系、引證關(guān)系等，以期對(duì)理清秦統(tǒng)一研究的發(fā)展脈絡(luò)和學(xué)術(shù)布局有所助益。

[1]中國(guó)人民大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)研究中心.2014年度“復(fù)印報(bào)刊資料”轉(zhuǎn)載期刊學(xué)術(shù)地圖研究報(bào)告[N].新聞出版報(bào),2015-03-31.

[2]王子今.秦統(tǒng)一局面的再認(rèn)識(shí)[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2013,（1）.

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[30]楊瑾.移風(fēng)易俗對(duì)秦文化變革的影響[J].西安財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào),2008,（1）.

〔責(zé)任編輯：李 官〕

The Academic Map of China Mainland’s Research about the Qin Dynasty Unifying China in Recent Ten Years

HAN Shuai

（Research Center for Humanities and Social Sciences Evaluation,Renmin University of China,Beijing,100872,China）

By the visualization method, this paper draws an academic map of the present situation and development skeleton of study on the Qin Dynasty unifying China in the following three aspects. First, the basic analysis about the papers of the Qin Dynasty Unifying China, including the quantity, fund and content. Second, the publication vehicle and the author, including the frequency of occurrence, the type of work unit and the comparative analysis of the number of different geographical units and that of publication. Finally comes the analysis of co-occurrence of the high-frequency key words, which are the condensation of ideas and thoughts of the paper, through which way we can see that the political system, famous representative persons of Legalism, the culture of the Qin Dynasty are the research focus, and the scholars pay attention to bamboo scripts and comparative research.

the unification of the Qin Dynasty; research; the academic map; academic papers

國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“秦統(tǒng)一及其歷史意義再研究”（14ZDB028）

韓 帥，女，中國(guó)人民大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)成果評(píng)價(jià)研究中心編輯，主要從事學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、歷史學(xué)研究。

K232

A

1006-723X（2015）12-0096-06