“紅色資源”

作者簡(jiǎn)介：康海寧（1984.08-），男，湖北武漢人，桂林旅游高等?？茖W(xué)校，歷史學(xué)碩士。

摘要：以延安精神為主題展開(kāi)實(shí)踐教學(xué)，是將紅色資源引入《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的實(shí)例運(yùn)用，是高校在辦學(xué)過(guò)程中始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，始終堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，始終堅(jiān)持黨的教育方針，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從激動(dòng)、感動(dòng)的體驗(yàn)，到振動(dòng)、撼動(dòng)的思考，再到行動(dòng)上的啟示與實(shí)踐，將延安精神真正融入理論，化為行動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律，占領(lǐng)主陣地，引導(dǎo)師生牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高師生的思想政治素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：紅色資源;延安精神;《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》;應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G420文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2015）03-0198-02

紅色資源就是我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中所形成的，能夠?yàn)槲覀兘裉焖_(kāi)發(fā)并具有重要價(jià)值意義的各種精神及其物質(zhì)載體的總和。[1]《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）是高校思想政治理論課的必修課之一，是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的堅(jiān)實(shí)陣地。同時(shí)，將實(shí)踐教學(xué)有效運(yùn)用到“綱要”中，不僅讓理論更具體，同時(shí)讓教學(xué)更生動(dòng)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的參入性、積極性，又能提高該課程的實(shí)踐教學(xué)重要性、必要性和有效性。

高校是我們黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，新形勢(shì)下的大學(xué)生思想政治工作，面臨著許多新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。有的高校老師在談及大學(xué)生思想政治教育工作時(shí)，曾這樣說(shuō)道：老辦法不管用，新辦法不敢用，硬辦法不頂用，軟辦法不好用。筆者認(rèn)為，在我國(guó)社會(huì)在轉(zhuǎn)型創(chuàng)新發(fā)展中，如何做一名名副其實(shí)的大學(xué)生思想政治工作的教育者、實(shí)施者和管理者，可以從中國(guó)紅色革命教育圣地——延安汲取豐富的內(nèi)涵資源，找尋答案。涓涓延河水，巍巍寶塔山，延安精神具有極強(qiáng)的感染力和教育意義。

一、延安革命歷史使人激動(dòng)

通過(guò)召開(kāi)《延安時(shí)期思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)及其啟示》專題報(bào)告會(huì)，參觀延安革命歷史紀(jì)念館、棗園和楊家?guī)X革命舊址。運(yùn)用一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把學(xué)生的思緒拉回到了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代?？梢宰寣W(xué)生再次感受到我們黨在延安時(shí)期那驚心動(dòng)魄、艱苦卓絕的革命歷程，深刻領(lǐng)略了延安精神和毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德、任弼時(shí)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的為國(guó)為民不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神、高尚情操與卓越風(fēng)采。延安革命歷史紀(jì)念館中陳列的大刀、長(zhǎng)矛、土地雷和步炮，還有那小米加步槍。當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，讓學(xué)生們感受革命先輩為了新中國(guó)的建立而拋頭額、灑熱血的浴血奮戰(zhàn)的情景。

二、白求恩精神讓人感動(dòng)

師者可運(yùn)用飽含深情的演講，開(kāi)展對(duì)毛主席撰寫(xiě)的《紀(jì)念白求恩》一文的學(xué)習(xí)，將白求恩同志平凡而偉大的一生完全的呈現(xiàn)在學(xué)生們眼前。白求恩，一位共產(chǎn)主義的戰(zhàn)士，一位在醫(yī)學(xué)界地位崇高的大夫，一位家境優(yōu)越的加拿大人，義無(wú)反顧的投身于中國(guó)的反日本法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一種氣概，是一種信念。當(dāng)他生命最后的時(shí)間里，仍不忘工作和傳授自己最后的知識(shí)。這是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是一種追求夢(mèng)想的執(zhí)著。告訴學(xué)生，看看我們自己的學(xué)習(xí)，當(dāng)我們遇到倦怠期時(shí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們的意志是否還堅(jiān)定呢？如何具有“毫不利己專門利人的精神，對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)人民對(duì)同志極端的熱忱”，成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

三、為人民服務(wù)使人振動(dòng)

組織開(kāi)展學(xué)習(xí)張思德精神，研讀《為人民服務(wù)》的精髓。毛主席的光輝著作《為人民服務(wù)》一文中，提到的張思德同志，他在一九三三年參加紅軍，經(jīng)歷長(zhǎng)征，負(fù)過(guò)傷，是一個(gè)忠實(shí)為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員，一九四四年九月五日在陜北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。他是革命隊(duì)伍中一位平凡的革命戰(zhàn)士。但他在平凡的工作中，干出了不平凡的業(yè)績(jī)，為人民的解放事業(yè)，獻(xiàn)出了寶貴的生命。為此，毛主席給予了他極高的評(píng)價(jià)，說(shuō)“他的死是比泰山還要重的”。作為一名黨員教師，所從事的也是一種平凡的工作。向張思德同志學(xué)習(xí)，像張思德同志那樣全心全意的為人民服務(wù)，就必須做到：在政治上，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，始終與黨中央保持高度一致;在業(yè)務(wù)上，深入鉆研教育教學(xué)理論，做到理論聯(lián)系實(shí)際;在教書(shū)育人的工作崗位上，堅(jiān)持“以人為本”的人性化管理，保證不折不扣的完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù);在為人民服務(wù)的過(guò)程中，做到吃苦在前，享受在后，勤勤懇懇、無(wú)私奉獻(xiàn)，把畢生的精力獻(xiàn)給黨和人民的教育事業(yè)。作為一名教育戰(zhàn)線新兵，需要在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，把在教育教學(xué)中遇到的困難，向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，虛心學(xué)習(xí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。在工作中時(shí)刻保持清醒的頭腦，既要看到成績(jī)，又要看到工作中的困難;既要顧及到工作中所遇到的阻力，又要千方百計(jì)地去解決工作中的障礙。做一個(gè)讓黨和人民滿意的、愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)的教師，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

四、延安保育院催人撼動(dòng)

觀看大型舞臺(tái)劇《延安保育院》，全劇時(shí)長(zhǎng)80分鐘，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨為保育兒童而成立延安保育院過(guò)程中發(fā)生的可歌可泣的歷史為主題，該劇依托大量經(jīng)深度挖掘整理的第一手珍貴史料進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作，通過(guò)歌舞、影像、聲光電等元素和高科技手段，用當(dāng)年延安保育院孩子的視角來(lái)演繹毛主席在延安13年的革命故事，集中展現(xiàn)了殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，在延安保育院里發(fā)生的真實(shí)而生動(dòng)感人的故事。紅色教育暖人心，革命精神照光明。時(shí)代的歷史背景下，革命者不屈不撓，在艱苦危險(xiǎn)的環(huán)境中仍不忘教育我們的下一代。這就是中國(guó)革命者的精神和品質(zhì)。

五、“延安精神”激人行動(dòng)

“延安精神”就是理論聯(lián)系實(shí)際、創(chuàng)新馬克思主義中國(guó)化的精神。我們黨自建黨始，就致力于馬克思主義中國(guó)化的探索。而最早提出馬克思主義中國(guó)化命題是毛主席。1938年9月在延安召開(kāi)的黨的六屆六中全會(huì)上，毛主席講“馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，

按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它。”隨后，毛主席的許多重要著作，如《論持久戰(zhàn)》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《新民主主義論》等，都是在延安時(shí)期完成的。尤其在1945年延安召開(kāi)的黨的七大上，不僅對(duì)馬克思主義中國(guó)化的歷程作了系統(tǒng)總結(jié)，而且將中國(guó)化——毛澤東思想正式寫(xiě)到了黨的旗幟上。延安精神、毛澤東思想是一種開(kāi)拓和創(chuàng)新。“延安精神”，就是全心全意為人民服務(wù)的精神?！把影簿瘛?，就是自力更生、艱苦奮斗的精神。

面對(duì)90后的大學(xué)生，我們?nèi)绾伍_(kāi)展思想政治教育工作的呢？毛主席在延安艱苦的條件下，說(shuō)過(guò)這樣一句話：“又學(xué)習(xí)，又玩耍”，倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的學(xué)風(fēng)，當(dāng)時(shí)許多教育都是融入到生產(chǎn)和生活中，甚至在玩耍的文化之中，也就是以文育人、以文化人。如今，我們大學(xué)生的思想政治工作是否將“立德樹(shù)人、文化育人”更加應(yīng)該融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中去呢？活動(dòng)如何開(kāi)展，活動(dòng)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性？玩，是學(xué)生最喜歡的，那么，我們的教育是否融入到學(xué)生玩耍中呢？同時(shí)，不斷創(chuàng)新教學(xué)、教育的方式方法，建立起教書(shū)育人、科研育人、管理育人、服務(wù)育人的長(zhǎng)效機(jī)制。讓學(xué)生在當(dāng)今國(guó)家社會(huì)轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新發(fā)展中，激發(fā)青春活力，增強(qiáng)抗壓能力;充分利用網(wǎng)絡(luò)信息，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感;倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)自我創(chuàng)業(yè);培育核心價(jià)值觀，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)精彩的人生。

紅色資源不僅僅是延安精神，還有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西北坡精神、雷鋒精神、改革開(kāi)放精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、抗震救災(zāi)精神等等。紅色資源被譽(yù)為“沒(méi)有圍墻的革命歷史博物館”[2]，今天，我們以延安精神為案例以小見(jiàn)大，以局部見(jiàn)整體。通過(guò)開(kāi)展紅色旅游、組織紅色調(diào)研、鑒賞紅色經(jīng)典來(lái)學(xué)習(xí)和利用更多的紅色資源。將延安精神真正融入理論，化為行動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律，占領(lǐng)主陣地，引導(dǎo)師生牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高師生的思想政治素質(zhì)。

（作者單位：桂林旅游高等專科學(xué)校）

參考文獻(xiàn)：

[1]肖發(fā)生.定位與提升：“紅色資源”的再認(rèn)識(shí)[J].井岡山學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（1）：20.

[2]田孔社，王婷.一座沒(méi)有圍墻的革命歷史博物館——山西武鄉(xiāng)縣緊急發(fā)展轉(zhuǎn)型紀(jì)實(shí)[N].中國(guó)改革報(bào)，2011-07-29