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      企業(yè)做到最后,就是做人

      2015-06-13 10:00:25金一南
      當(dāng)代貴州 2015年24期
      關(guān)鍵詞:瓊林循化高僧

      企業(yè)做到最后,就是做人

      人的資源也有顯性與隱性之分。高僧點(diǎn)出的,不過(guò)是已經(jīng)潛藏于許瓊林精神、思想和信念之中的那些隱性要素罷了。學(xué)問(wèn)做到最后,就是做人。企業(yè)做到最后,也是做人。

      金一南

      本刊顧問(wèn),國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng),少將,博士生導(dǎo)師,教授,主要研究方向有國(guó)家安全戰(zhàn)略、國(guó)際沖突與危機(jī)處理等。

      瓊林知道我不愿給別人寫(xiě)序,所以他只讓我抽空看看這本書(shū)。看的過(guò)程中,一定要寫(xiě)點(diǎn)什么東西的感覺(jué),油然而生。十余年前,我結(jié)識(shí)了生活中的瓊林:熱情,坦誠(chéng),和善,渾身掩飾不住那種江南才子特有的濃濃書(shū)卷氣。給人第一印象:一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的南方讀書(shū)人。

      十余年后的今天,讀許瓊林著的《做企業(yè)說(shuō)到底就是做人》這本不厚的小書(shū),我突然覺(jué)得好像不認(rèn)識(shí)他了——書(shū)中那個(gè)用極其冷靜的筆法將經(jīng)歷的驚濤駭浪娓娓道來(lái)的瓊林,還是十余年前印象中略帶幾分文弱、似乎只能在課堂上、在書(shū)齋中和在筆墨之間討生活的那個(gè)書(shū)生嗎?就是這個(gè)書(shū)生,在危機(jī)中帶領(lǐng)他的隊(duì)伍兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩,在多種挑戰(zhàn)面前因勢(shì)利導(dǎo),在內(nèi)外矛盾交織之中殺出重圍,硬是干出了戰(zhàn)場(chǎng)上的勝軍之將的風(fēng)采。

      就是這本書(shū),使我第一次認(rèn)識(shí)了工作中的瓊林:堅(jiān)毅,冷靜,韌性,不折不撓。由此獲得一個(gè)提示:要真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人,看來(lái)必須將其生活與工作像拼圖那樣完全疊加,才能從總體色彩中,更準(zhǔn)確一些感覺(jué)和把握這個(gè)人的全部。

      瓊林寫(xiě)的是大時(shí)代、大變革、大風(fēng)浪中的小環(huán)境、小企業(yè)、小人物。跌宕起伏,原汁原味。書(shū)中好幾個(gè)引人入勝的故事,我都是出差途中在飛機(jī)上看完的。一看就深入其中,并且深受感動(dòng)。

      生活——不論多么含辛茹苦抑或多么精彩紛呈——是可以一晃而過(guò)的。工作——不論多么跌宕起伏還是多么索然無(wú)味——也可以一晃而過(guò)的。如果你不作記錄,沒(méi)有思索,從未反芻,那么一件東西任憑多么有價(jià)值,哪怕最初它就是一道劃過(guò)黑夜耀眼奪目的閃電,最終也會(huì)像大雪無(wú)痕一般消逝得無(wú)影無(wú)蹤。像《紅樓夢(mèng)》書(shū)中說(shuō)的那句話(huà):落了一片白茫茫的大地,真干凈。

      瓊林沒(méi)有讓它悄然無(wú)痕地一晃而過(guò)。在這個(gè)大時(shí)代的大變革、大風(fēng)浪之中,他對(duì)他工作的小環(huán)境、小企業(yè)、小人物里面最值得思索的部分進(jìn)行了詳細(xì)描述,展開(kāi)了深度挖掘。我可以想象出下班之后,他是怎樣重新挑燈伏案,開(kāi)始艱苦地生產(chǎn)這一令他興致盎然的精神產(chǎn)品:艱難處境中“支部建在連上”的有效舉措,重重矛盾里“用事談”的行事風(fēng)格,千差萬(wàn)別的員工中以“根器”識(shí)人用人的方法,以及千方百計(jì)尋找化解企業(yè)危機(jī)的菩提……

      書(shū)中一位領(lǐng)導(dǎo)把大型國(guó)企比喻為危機(jī)中能夠穿越沙漠的駱駝,中小企業(yè)則是不得不面對(duì)這一沙漠的兔子。瓊林這只穿越沙漠的兔子,就這樣尋找到了賴(lài)以存活的淡水和青草。大危機(jī)就這樣變成了“瑞征”這個(gè)小企業(yè)以及其中這些小人物的新機(jī)遇。精神與思想也就這樣在反復(fù)的分析、反復(fù)的思索之中,完成了提純和結(jié)晶。

      合上書(shū)本后,我的第一個(gè)意念就是:生活是需要品味的。生活中困境比順境、失敗比成功更值得品味。林完成了這種品味。

      人的一生之中,生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、工作、奮斗本來(lái)就是酸甜苦辣的集合體。只有細(xì)細(xì)地品味了其中的所有滋味,你才能說(shuō)真正的了解和認(rèn)識(shí)了人生。做為一名民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)業(yè)的研究者和實(shí)踐者,瓊林的小企業(yè)就成為他品味生活、品味人生的最好標(biāo)本。他最初的設(shè)想,是通過(guò)“瑞征”如何迎擊風(fēng)浪這一鮮活的案例,完成對(duì)草根小企業(yè)如何渡過(guò)危機(jī)的研究。他最終完成的決不僅僅于此。通過(guò)這本書(shū)的創(chuàng)作,他實(shí)際上實(shí)現(xiàn)了對(duì)人生中生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、工作、奮斗全過(guò)程的細(xì)細(xì)品味。我們大家都能夠從這種細(xì)細(xì)品味之中深深獲益。特別是對(duì)于那些一直在復(fù)雜環(huán)境中勇敢探索、努力奮斗的人們來(lái)說(shuō),這本小書(shū)也許能夠成為很多人認(rèn)識(shí)今天社會(huì)、實(shí)現(xiàn)明天目標(biāo)的心靈教科書(shū)。

      在今天這個(gè)大變革的時(shí)代,瓊林為社會(huì)做出自己的精神貢獻(xiàn)。他真是個(gè)有心人。有顆什么樣的心?書(shū)中記敘了這樣一件事:2012年8月中旬,在黃河之濱的青海循化縣,瓊林向文都寺高僧請(qǐng)教。高僧告訴他:“菩薩”是佛家“菩提薩”的簡(jiǎn)稱(chēng),“菩提”的意思是智慧,“薩”的意思是有情,也稱(chēng)為“慈悲”。生命的成功,就在于能夠用智慧去引導(dǎo)慈悲。瓊林回憶說(shuō),這些話(huà)給與他莫大的啟示。

      看到這里,我突然想起那段時(shí)間好像我也在那里。細(xì)查時(shí)間,果然,2012年8月下旬我也去了青海海東的循化縣,傍晚還跨過(guò)鐵橋,在縣城邊的黃河兩岸流連忘返。我完全不知道此前瓊林剛剛來(lái)過(guò)。他也完全不知道后腳我也會(huì)前往。這真是一個(gè)無(wú)巧不成書(shū)的巧合。

      剛想到此,隨即又想:其實(shí)瓊林即使未去青海循化、即使未向文都寺高僧請(qǐng)教,其智慧與慈悲都已經(jīng)潛藏于內(nèi)心之中了。人的知識(shí)有顯性與隱性之分。人的資源也有顯性與隱性之分。高僧點(diǎn)出的,不過(guò)是已經(jīng)潛藏于瓊林精神、思想和信念之中的那些隱性要素罷了。學(xué)問(wèn)做到最后,就是做人。企業(yè)做到最后,也是做人。

      最后用我的新著《心勝》中一段話(huà),贈(zèng)給瓊林以及閱讀此書(shū)的朋友:“何須拿別處陽(yáng)光照耀自己。人人內(nèi)心埋藏著星火。點(diǎn)燃它——讓它燃成火炬?!?/p>

      (責(zé)任編輯/吳文仙)

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