在回歸傳統(tǒng)中追求自由

子不語

作為當(dāng)代杰出的油畫藝術(shù)家之一，冷軍的作品在藝術(shù)市場有著顯著的地位。而冷軍并不太在意作品拍賣出天價(jià)，在意的是收藏家、愛好者與藝術(shù)品深入的互動。

因?yàn)檫@份在意，冷軍接受了工商銀行湖北省分行的邀請，在其私人銀行中心舉辦了“中西交融——冷軍書畫個(gè)展”，本次畫展持續(xù)15天，集中展示冷軍的29幅作品。開展首日，十多位觀眾提出頗具專業(yè)性的問題，冷軍熱情地作答，闡述了他對藝術(shù)的見解與反思。

冷軍的在意與實(shí)踐，讓我想起了中國油畫院學(xué)術(shù)委員會秘書長常磊博士提出的命題“限制與自由”。常磊認(rèn)為，藝術(shù)家是依靠直覺與實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)，這種直覺必須要符合宏觀文化結(jié)構(gòu)的整體共時(shí)性秩序，藝術(shù)家通過自己的實(shí)踐，突破自然的限制和表現(xiàn)的限制，追求表達(dá)的自由，通過獲得這種自由來達(dá)到自身與作品的平衡，從而達(dá)到作品與文化歷史環(huán)境的平衡。

在常磊看來，冷軍以他的藝術(shù)實(shí)踐為我們演繹了一個(gè)真理——在限制中才能顯示能力，只有規(guī)律能給我們自由，他構(gòu)建了自身與歷史文化的平衡關(guān)系，這在當(dāng)代藝術(shù)家之中堪稱典范。

我們從冷軍的作品里，能看出他孜孜不倦的探索。雖然被譽(yù)為超寫實(shí)大師，但他的寫實(shí)風(fēng)格并不簡單等同于傳統(tǒng)意義的超寫實(shí)主義。冷軍并不是單純地還原某張照片，而是在纖維畢現(xiàn)之中隱藏著對現(xiàn)實(shí)的思考。

上世紀(jì)90年代，冷軍的創(chuàng)作圍繞對現(xiàn)代文明的批判而展開，《世紀(jì)風(fēng)景》系列作品就是對工業(yè)化做出的反思，盡管冷軍覺得自己當(dāng)年啟蒙性的嘗試有點(diǎn)可笑，但這不妨礙他對時(shí)代困境作出的藝術(shù)表達(dá)。

從本世紀(jì)初開始，冷軍覺得對傳統(tǒng)和經(jīng)典的重新認(rèn)知非常迫切，他集中描繪人物，回歸繪畫本體?！睹赡塞惿P(guān)于微笑的設(shè)計(jì)》、《肖像之相——小羅》、《肖像之相——小唐》是具有代表性的作品，有人評價(jià)其達(dá)到了“細(xì)而不膩，逼真而又非真”的地步，與歐洲古典大師級的繪畫水平相當(dāng)。的確，我們從少女的純真、恬靜之中，感受到了古典意蘊(yùn)，以及對經(jīng)典回歸的召喚。

近年來，我們不斷欣賞到冷軍的國畫、書法作品。是冷軍的純粹興趣使然，還是有意去融合中西藝術(shù)，抑或是對回歸傳統(tǒng)的引導(dǎo)？面對眾多揣測，我更愿意理解為是冷軍對中國傳統(tǒng)文化的熱愛、挖掘與發(fā)揚(yáng)。他對虎、蝦、竹的寫意，來自傳統(tǒng)，又不囿于傳統(tǒng)。就像他的竹子，“上不著天、下不著地”，卻給人無限的空間感。

冷軍寫道：“當(dāng)代中國需要藝術(shù)真正參與到社會進(jìn)程中，從本土的文化與精神現(xiàn)實(shí)尋求它自身的形式，真正與中國傳統(tǒng)建立邏輯聯(lián)系，而不是繼續(xù)拿來主義，這樣的藝術(shù)才具有歷史性的創(chuàng)造力，才能找到其真正的價(jià)值?！边@何嘗不是在回歸傳統(tǒng)中去追尋、享受自由呢？（支點(diǎn)雜志2015年6月刊）