強(qiáng)化大學(xué)公共英語(yǔ)人文素質(zhì)教育

【摘要】當(dāng)前在大學(xué)公共英語(yǔ)教育界，對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置，有很多爭(zhēng)論，產(chǎn)生了一些問(wèn)題。其中主要問(wèn)題之一是：“專門用途英語(yǔ)”有取代傳統(tǒng)大學(xué)公共英語(yǔ)課程的趨勢(shì)；大學(xué)的公共英語(yǔ)教育中，本該強(qiáng)化的人文素質(zhì)教育，被壓縮和弱化。這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展不利，應(yīng)得到及時(shí)糾正。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)公共英語(yǔ) “專門用途”英語(yǔ) 人文素質(zhì)

【Abstract】In current College English teaching circle，there are many heated debates regarding teaching contents and curricula，causing some confusions and problems.One of them is that English for Specific Purpose （ESP） is replacing General English （GE），the traditional focus on humanities being understated，which leads to obstacles for balanced student development and needs correction.

【Key words】College English； English for Specific Purpose （ESP）； humanities； curricula

多年來(lái)的大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)，經(jīng)過(guò)教師們辛勤教學(xué)、學(xué)生努力奮進(jìn)，成績(jī)斐然，為各行業(yè)培養(yǎng)了很多懂外語(yǔ)的人才，為國(guó)家對(duì)外交流、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了有效的推動(dòng)作用。但隨著時(shí)間發(fā)展，近年來(lái)，大學(xué)公共英語(yǔ)教育界出現(xiàn)新主張，要求大學(xué)英語(yǔ)徹底改革、全面轉(zhuǎn)向“專門用途英語(yǔ)”（English for Specific Purpose ：ESP）。

按照當(dāng)前提倡“專門用途英語(yǔ)”的學(xué)者分類，英語(yǔ)教育分English for Specific Purpose（ESP）和 General English（GE）。而ESP又進(jìn)一步細(xì)分為學(xué)術(shù)英語(yǔ)English for Academic purpose（EAP）和行業(yè)英語(yǔ)English for Occupational Purpose（EOP）?？梢钥闯鯡SP突出語(yǔ)言的專業(yè)性特點(diǎn)，以實(shí)用為出發(fā)點(diǎn)，“工具性”學(xué)習(xí)色彩濃厚。

ESP取代GE的做法，過(guò)度強(qiáng)調(diào)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)與專業(yè)的相關(guān)性。ESP固然有一定價(jià)值，但完全轉(zhuǎn)向ESP，卻過(guò)猶不及，忽視了大學(xué)公共英語(yǔ)教育的人文精神教育，這對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展、大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)未來(lái)的走向，都不利。

“人文精神指以人為本、體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性的精神，是揭示人的生存意義、體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)、追求人的完善和自由發(fā)展的精神”，而“大學(xué)教育具有兩方面的功能：一方面是工具性的功能，就是要教給學(xué)生建設(shè)社會(huì)、發(fā)展社會(huì)的知識(shí)和能力；另一方面是它的目的性功能，就是塑造人，這是精神方面的東西，更為根本”。所以，大學(xué)既要“教書”，更要“育人”。但現(xiàn)實(shí)情況是，“更為根本”的塑造人的教育——人文精神培養(yǎng)，在當(dāng)下大學(xué)英語(yǔ)教育改革中，越來(lái)越不受重視，取而代之的是“工具性”特色濃厚的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，“專門用途”英語(yǔ)課程（ESP）取代傳統(tǒng)的通用英語(yǔ)（GE），就是最明顯的表現(xiàn)。其本質(zhì)是將大學(xué)英語(yǔ)教育變?yōu)榧兇獾摹肮ぞ摺苯逃罱K目的是造就熟練的“匠人”，難怪有些專家說(shuō)“：“當(dāng)代中國(guó)大學(xué)人文精神正處于失落的狀態(tài)” ，而從當(dāng)前很多學(xué)校大力推動(dòng)“專門用途英語(yǔ)”，逐漸壓縮大學(xué)公共英語(yǔ)的趨勢(shì)來(lái)看，以上所提及的“人文精神失落”狀態(tài)，在當(dāng)前的大學(xué)公共英語(yǔ)教育中，更值得注意研究和探討。出現(xiàn) “工具性”課程的強(qiáng)化，有其原由。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)各層面的普遍影響，也波及教育行業(yè)?！皩W(xué)校培養(yǎng)學(xué)生必須緊貼社會(huì)的需要，社會(huì)需要什么樣的學(xué)生，我們就需要為社會(huì)培養(yǎng)什么樣的學(xué)生”，這樣的“社會(huì)定制”思維，大行其道，其結(jié)果是經(jīng)濟(jì)化思維過(guò)度凸顯外語(yǔ)的交際功能。再往前發(fā)展，眼光進(jìn)而被限制在更狹小的“本專業(yè)”聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯上面，語(yǔ)言的工具性價(jià)值得到極致發(fā)揮，而其所承載的更大價(jià)值的人文精神內(nèi)涵，被無(wú)限壓縮至狹小的空間。由此，我們看到“大學(xué)英語(yǔ)”發(fā)展到“科技英語(yǔ)”、再到“計(jì)算機(jī)英語(yǔ)”、“材料科學(xué)英語(yǔ)”、“物流英語(yǔ)”等等，但按照現(xiàn)代科技的發(fā)展，“學(xué)校不可能將社會(huì)各領(lǐng)域所需要的各種英語(yǔ)都納入到英語(yǔ)課程的設(shè)置之中”。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指揮棒走，亦步亦趨，“社會(huì)定制”大學(xué)公共英語(yǔ)所有課程的可操作性，仍是一個(gè)問(wèn)號(hào)。若如此，“外國(guó)人若要學(xué)漢語(yǔ)，是否也要學(xué)‘函電漢語(yǔ)、‘科技漢語(yǔ)、‘保險(xiǎn)漢語(yǔ)、‘旅游漢語(yǔ)、‘餐館漢語(yǔ)、‘護(hù)士漢語(yǔ)” ？

有些學(xué)校對(duì)大學(xué)公共英語(yǔ)教學(xué)的評(píng)價(jià)體系單一，只看大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)大學(xué)英語(yǔ)考試分?jǐn)?shù)和通過(guò)率。考試壓力之下，學(xué)生學(xué)習(xí)的應(yīng)試目的性很強(qiáng)，故而在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，也只格外注重與應(yīng)試相關(guān)的聽(tīng)、讀、寫、譯能力培養(yǎng)，無(wú)暇顧及英語(yǔ)承載的人文精神素養(yǎng)，降低了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的價(jià)值。從接觸英語(yǔ)教育開始，大家夢(mèng)寐以求的是在考試中取得好成績(jī)，力壓群雄。如此經(jīng)年累月的教育模式，很自然就讓學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)陷入“應(yīng)試性學(xué)習(xí)”，再給他們提人文素質(zhì)教育要求，學(xué)生根本就無(wú)暇顧及。進(jìn)入大學(xué)以后，在英語(yǔ)四、六級(jí)考試的壓力下，學(xué)生又重回應(yīng)試窠臼。

就業(yè)市場(chǎng)用人單位的急功近利，也影響了學(xué)校的課程設(shè)置。很多用人單位在招聘時(shí)，功利化色彩突出，期待所招聘到的學(xué)生，能一上班就是熟練工，完全省去中間的培訓(xùn)階段和成本。所以常聽(tīng)到用人單位抱怨學(xué)校沒(méi)有把學(xué)生培養(yǎng)成熟練工，認(rèn)為畢業(yè)生所學(xué)內(nèi)容與市場(chǎng)需求不一致。顯然，用人單位希望學(xué)校完成“技術(shù)培訓(xùn)”的所有環(huán)節(jié)。于是，學(xué)校也開設(shè)專門用途英語(yǔ)（ESP）這類“社會(huì)定制”的課程。

從本質(zhì)上講，教育的人文精神培養(yǎng)，才是終極目的，而諸如“ESP”這類課程，突出語(yǔ)言的工具性功能，是“營(yíng)生”手段的學(xué)習(xí)與積累?！盃I(yíng)生”固然必要，但不是教育的全部意義。營(yíng)生之后，要培養(yǎng)有理想、有追求、有涵養(yǎng)的社會(huì)公民，教育更需要人文精神培養(yǎng)，這并非簡(jiǎn)單的“工具性”課程所能取代。

所以，大學(xué)公共英語(yǔ)教育中的人文素質(zhì)教育部分不僅不能弱化，為了學(xué)生的綜合發(fā)展，應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)。要完成這一目標(biāo)，以下幾個(gè)方面的工作很重要。

外語(yǔ)教育工作者對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教育的本質(zhì)和功能達(dá)成相對(duì)統(tǒng)一的共識(shí)，厘清語(yǔ)言交際功能價(jià)值和人文素質(zhì)培養(yǎng)價(jià)值之間的聯(lián)系與區(qū)別。

大學(xué)公共英語(yǔ)人文素質(zhì)教育教材，所采用的“普通英語(yǔ)”，具有所有類型英語(yǔ)的“共核”，學(xué)好了這個(gè)核心部分，再嫁接其他的“專門用途英語(yǔ)”，才會(huì)有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而強(qiáng)調(diào)“工具性”的課程和教學(xué)內(nèi)容，好比是希望在一塊土地上，只種一種暫時(shí)適合的作物。這些都只能是治標(biāo)不治本的權(quán)宜之計(jì)。教育目的是培養(yǎng)“人”、而不單是培養(yǎng)“匠人”。

外語(yǔ)教育工作者只有從思想上達(dá)成相對(duì)統(tǒng)一的共識(shí)，并制定成相應(yīng)的導(dǎo)則，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作才能有章可循，向著相對(duì)明確和統(tǒng)一的方向前進(jìn)。先行確定指導(dǎo)思想，猶如修路先得明確方向。在這個(gè)過(guò)程中，需要和完全經(jīng)濟(jì)化的“社會(huì)定制”人才培養(yǎng)思維保持適度距離，抵制大學(xué)英語(yǔ)教育過(guò)度功利化。

編寫富含人文精神內(nèi)容的優(yōu)秀教材。教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，離不開優(yōu)良的教材作為載體。這方面，現(xiàn)行教材有所體現(xiàn)。比如新視野《大學(xué)英語(yǔ)》第二版第三冊(cè)第五單位“Graceful Hands” 這篇文章，處處透露終極人文關(guān)懷精神。就標(biāo)題“Graceful Hands”而言，先讓學(xué)生討論：什么樣的手才是“優(yōu)雅的手”，讓他們描述自己所見(jiàn)過(guò)的最優(yōu)雅的手；學(xué)完本文，再讓學(xué)生討論：文中“優(yōu)雅的手”，與我們平時(shí)所見(jiàn)的“優(yōu)雅的手”，有什么區(qū)別和聯(lián)系，從中獲得什么感想？多數(shù)學(xué)生能體會(huì)到，文中“優(yōu)雅的手”，更多的是指善良的卡拉克夫人那樣具有“美麗心靈”的人，所具備的獨(dú)特魅力，而不是具體的手之美。包括文章中提到的老人去世之后，那句“One single tear flows from her left eye…”，老人留給世間的最后一滴淚，到底表達(dá)怎樣的思想情感？是感激文中的“我”陪伴她走完生命的最后一刻？是對(duì)世間和親人的不舍？是對(duì)一生滄桑的感慨？從教學(xué)實(shí)踐效果來(lái)看，這些細(xì)節(jié)的深入討論和研究，確實(shí)會(huì)讓多數(shù)學(xué)生對(duì)生命有新感悟，對(duì)人生有新思考。這些非常重要的學(xué)習(xí)過(guò)程，顯然不是“專業(yè)英語(yǔ)”所能完全取而代之的。

當(dāng)然，當(dāng)前的教材編寫，還需要進(jìn)一步吸納更多高質(zhì)量的人文題材文章和材料，讓大學(xué)英語(yǔ)人文精神教育有優(yōu)質(zhì)的素材基礎(chǔ)，從而讓教師在具體的教學(xué)工作和實(shí)踐中“有米下鍋”。

改變有些學(xué)校和用人單位把大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試成績(jī)和通過(guò)率作為唯一評(píng)價(jià)體系的局面，對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系進(jìn)行創(chuàng)新改革。評(píng)價(jià)體系指揮棒，對(duì)教育的過(guò)程和結(jié)果總會(huì)產(chǎn)生巨大影響。當(dāng)前從學(xué)生到教師，都極其關(guān)注大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試，原因在于很多學(xué)校把四、六級(jí)考試成績(jī)和學(xué)生畢業(yè)證、學(xué)位證以及教師教學(xué)效果評(píng)價(jià)掛鉤；用人單位的招聘，也常用四、六級(jí)證書對(duì)學(xué)生進(jìn)行篩選。這樣做的后果，無(wú)疑是把學(xué)生再次推向應(yīng)試教育。多樣化、包含人文素質(zhì)考評(píng)的完備評(píng)價(jià)體系，在當(dāng)下的大學(xué)英語(yǔ)教育中，顯得更為重要，修正四、六級(jí)考試一統(tǒng)天下的單一評(píng)價(jià)體系，勢(shì)在必行。

事物的發(fā)展，需要與時(shí)俱進(jìn)，變則通，是個(gè)常識(shí)。結(jié)合新時(shí)期社會(huì)發(fā)展、學(xué)生差異，對(duì)當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容和課程進(jìn)行反思，進(jìn)而采取適當(dāng)?shù)母母锎胧匀缓侠?。但改革的方向和方法，?yīng)該充分考慮各個(gè)因素，然后得出符合發(fā)展方向的新舉措，而不是盲目、徹底地否定傳統(tǒng)、徹底推倒先前的優(yōu)秀成果、另起爐灶、從零開始，否則改革成果也終將是無(wú)本之木、無(wú)源之水。

社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，必然以社會(huì)成員的包括人文素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)不斷提高為基礎(chǔ)。雖然時(shí)代不同了，但人的綜合發(fā)展規(guī)律，始終萬(wàn)變不離其宗，猶如身體要健康，需要從食物中得到平衡的營(yíng)養(yǎng)成分。顯然，大學(xué)公共英語(yǔ)教育的改革，不應(yīng)該只是用“工具性”特點(diǎn)濃厚的“專門用途英語(yǔ)”，來(lái)徹底取代大學(xué)公共英語(yǔ)教育中人文精神培養(yǎng)部分的內(nèi)容和課程設(shè)置，而應(yīng)該是平衡好二者之間的聯(lián)系和比重。過(guò)于功利化的大學(xué)英語(yǔ)教育，無(wú)法做到完全覆蓋所有學(xué)科和專業(yè)的“專門用途英語(yǔ)”，也不能徹底取代大學(xué)英語(yǔ)人文素質(zhì)培養(yǎng)這部分的地位。

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作者簡(jiǎn)介：施呷，1977年9月生，男，重慶九龍坡區(qū)人，重慶理工大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院講師，研究方向：英語(yǔ)教育，英美文學(xué)，翻譯理論與實(shí)踐。