陜西關(guān)中地區(qū)文學(xué)旅游資源開發(fā)利用的現(xiàn)實審視與路徑優(yōu)化

曹瑩

摘 要：隨著國家政治、經(jīng)濟、文化等各方面的深化改革，現(xiàn)代人的生活需求逐漸從解決溫飽轉(zhuǎn)變?yōu)榫褡非?，也因此促進了文學(xué)旅游產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。而本文首先闡述了現(xiàn)階段陜西關(guān)中地區(qū)文學(xué)旅游資源的的開發(fā)與利用實況，而后從開發(fā)實況角度出發(fā)，提出一系列能夠有效優(yōu)化陜西文學(xué)旅游資源開發(fā)利用的可行路徑，期望能夠有效地改善當(dāng)代陜西關(guān)中地區(qū)的總效益。

關(guān)鍵詞：陜西關(guān)中；文學(xué)資源旅游；資源現(xiàn)實；審視優(yōu)化途徑；

中圖分類號：G124 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-02-00-02

一般而言，旅游產(chǎn)業(yè)是一項特殊產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展水平的高度在一定程度上取決于當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源規(guī)模，而同時陜西關(guān)中地區(qū)是中華民族文明的發(fā)源地之一，必定具備著較為多樣化、豐富化的旅游資源，這些旅游資源能夠為促進陜西當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展奠定了堅實的前提基礎(chǔ)。而且不少成功的陜西關(guān)中地區(qū)旅游景點開發(fā)例子都反映出一個道理—引用傳統(tǒng)優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠有效地對作品背后所反映的旅游景點進行宣傳，從而使廣大普通群眾競相參觀，也由此可見眾多文學(xué)作品背后所提及的事件發(fā)生地與涉及到的作家生活地對廣大旅游者而言都存在著巨大的吸引力與好奇感。由此可見充分開發(fā)與利用陜西關(guān)中地區(qū)文學(xué)旅游資源，已逐漸成為當(dāng)前陜西關(guān)中地區(qū)旅游業(yè)進一步發(fā)展的重中之重。為了更有效地提升當(dāng)代陜西關(guān)中地區(qū)旅游界的良好形象，本文對現(xiàn)階段陜西關(guān)中地區(qū)文學(xué)旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀進行深入審視，并且依據(jù)開發(fā)現(xiàn)狀，提出一系列有利于挖掘陜西文學(xué)旅游資源內(nèi)在價值的優(yōu)化途徑。

一、現(xiàn)階段陜西關(guān)中地區(qū)文學(xué)旅游資源的開發(fā)利用現(xiàn)狀

（一）部分政府的旅游資源開發(fā)工作難以適應(yīng)旅游市場運作要求

一直以來，陜西地區(qū)的相關(guān)政府為了盡最大可能挖掘與利用當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)旅游資源，從交通、配套設(shè)施、開發(fā)技術(shù)等方面著手，不斷完善與優(yōu)化當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。然而有的政府在旅游資源開發(fā)層面上卻表現(xiàn)出過分追求經(jīng)濟效益而忽視旅游市場運作規(guī)律的問題，例如某地區(qū)交通線路的設(shè)計與施工工作沒有很好地考慮到與當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)的銜接性問題，從而導(dǎo)致了景區(qū)與景區(qū)之間的路途過遠，給旅游者留下不良的印象。又比如陜西太白山風(fēng)景區(qū)開發(fā)項目，政府部門為了能夠持續(xù)地挖掘與利用風(fēng)景區(qū)內(nèi)的旅游資源，把大部分的旅客都運輸?shù)皆擄L(fēng)景區(qū)的核心地帶，可是這超負荷的生態(tài)容量會給當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的再開發(fā)工作帶來一定的障礙。除此以外，有的政府缺乏必要、關(guān)鍵的旅游資源開發(fā)技術(shù)，因此使得部分旅游資源難以進行再開發(fā)工作，從而導(dǎo)致當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的整體性能與優(yōu)勢難以完整地反映出來。

（二）非陜西關(guān)中地區(qū)的文學(xué)作家詩人的開發(fā)保護工作比較匱乏

對于文學(xué)旅游資源的開發(fā)與利用，陜西關(guān)中地區(qū)的旅游界卻表現(xiàn)出十分“排外”的態(tài)度，主要表現(xiàn)為陜西關(guān)中地區(qū)的紀念館、遺址僅僅是為了陜西戶籍的文學(xué)作者與詩人所建設(shè)的，其較少關(guān)注與紀念一些對陜西有紀念與貢獻的歷史人物，即使是一些長期定居在陜西、為老百姓服務(wù)的外省官員也無法得到構(gòu)建紀念館的支持，比如白居易。又例如唐代詩人胡曾，雖然其是如假包換的湖南邵陽籍人士，可是由其所創(chuàng)作的文學(xué)作品可以得出，其足跡能夠踏遍全陜西，比如揚名海外的鴻門宴遺址、阿房宮等地方都仍然保留著當(dāng)代其所創(chuàng)作的詩歌作品，然而就像這樣一名才華出眾的詩人，在陜西關(guān)中地區(qū)眾多文學(xué)旅游景點中連景點解說員都其一知半解，更何況對其進行開發(fā)利用。

（三）陜西關(guān)中地區(qū)文學(xué)旅游產(chǎn)品較為匱乏

就目前陜西文學(xué)關(guān)中地區(qū)旅游產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀來看，其主要呈現(xiàn)出旅游資源產(chǎn)品較少、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)大致相同、開發(fā)效率低等特點，而且有的旅游地區(qū)出現(xiàn)嚴重的重復(fù)建設(shè)問題，使得大量旅游資源產(chǎn)品的開發(fā)工作出現(xiàn)鮮明的趨同化。例如大部分旅游產(chǎn)品均為文物觀光類型的，至于非文物類型的就很少得到當(dāng)?shù)卣约奥糜萎a(chǎn)業(yè)開發(fā)商的關(guān)注，從而在根本上導(dǎo)致當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)產(chǎn)品種類比例嚴重失調(diào)，旅游項目過于單一，對外形象受到一定的客源打擊。陜西關(guān)中地區(qū)這種以文物觀光為主、自然觀光為輔的傳統(tǒng)式旅游方式，已經(jīng)難以滿足當(dāng)代人對旅游產(chǎn)業(yè)的較高要求，在旅游層次來看起其仍然停留于旅游產(chǎn)業(yè)的一個較低水平。

（四）文學(xué)旅游資源的開發(fā)與利用重點把握不準確

對于陜西關(guān)中地區(qū)的文學(xué)旅游資源而言，能夠直接被開發(fā)利用的僅僅集中于周、秦、漢、隋、唐五個朝代，其中周朝代離現(xiàn)今較遠，其能夠完整保存下來的文學(xué)資料少之又少，而秦與隋兩個朝代的統(tǒng)治時間較短，再由于秦王所頒布的文化沙漠列條，所以以上兩個朝代最后能夠保留下來的文學(xué)資源幾乎是不存在的。由此可見，陜西關(guān)中地區(qū)的文學(xué)旅游界應(yīng)當(dāng)將資源開發(fā)重點投放至漢、唐與現(xiàn)代，特別是要將唐代的文學(xué)資源看作為本省文學(xué)旅游發(fā)展的關(guān)鍵之處，而且就現(xiàn)階段陜西內(nèi)部有關(guān)唐代文學(xué)資源的開發(fā)現(xiàn)狀而言，其的重視與開發(fā)力度仍然不足，并沒有在根本上挖掘出唐代詩人實際的價值與效益。

二、陜西關(guān)中地區(qū)文學(xué)旅游資源開發(fā)利用的途徑分析

（一）強調(diào)旅游景點的人性化設(shè)計

對于文學(xué)旅游資源開發(fā)項目，陜西關(guān)中地區(qū)相關(guān)的政府部門與旅游開發(fā)商應(yīng)當(dāng)將開發(fā)眼光投放至景點人性化設(shè)計這層面，這是因為人性化的景點服務(wù)不但能夠有效地完成景觀區(qū)域內(nèi)的旅游配套設(shè)施，并能夠持續(xù)高效地提升景點區(qū)域的服務(wù)質(zhì)素，從而為高滿意度、高回頭率奠定了強有力的基礎(chǔ)。例如佛教文化源地—法門寺，其整體結(jié)構(gòu)、設(shè)施準備、性能特征等方面都緊緊圍繞著人性化要素，在一定程度上體現(xiàn)出佛教文化當(dāng)中所弘揚的大千世界，其主要含有佛教文化商業(yè)街、禪修堂等旅游內(nèi)容，能夠給廣大旅游觀光者提供具體實用的旅游資源產(chǎn)品。與此同時，大力建設(shè)人性化景點，在建設(shè)社會主義社會、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、提升當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)級別等方面都起著至關(guān)重要的影響力。

（二）加大對旅游體驗產(chǎn)品的開發(fā)力度

陜西是我國眾多旅游大省的其中一個，而且從文學(xué)旅游資源含量來看，陜西關(guān)中地區(qū)所含有的旅游資源種類多、涉及范圍廣、獨特性高。而關(guān)中地區(qū)最具有吸引力的文學(xué)旅游資源則是珍貴的文物，為此關(guān)中地區(qū)應(yīng)當(dāng)加大對體驗性產(chǎn)品與歷史性產(chǎn)品的開發(fā)力度，借助產(chǎn)品種類擴充來進一步完善陜西省的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，從而使其發(fā)展成為激發(fā)陜西關(guān)中地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)再發(fā)展的重要形式。近幾年來，這種體驗式的旅游項目逐漸得到廣大社會群眾的關(guān)注與支持，其也在一定程度上引導(dǎo)了陜西關(guān)中地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)從過往的奢侈性消費逐漸過渡到現(xiàn)在的精神性消費。

（三）將娛樂與參與因素融入到陜西關(guān)中文學(xué)旅游資源的開發(fā)與利用過程

現(xiàn)階段，陜西關(guān)中地區(qū)存在著一些文學(xué)旅游景點，但是從資源最優(yōu)化配置與開發(fā)的特點入手，這部分文學(xué)旅游資源開發(fā)與利用的方法與途徑過于單一、傳統(tǒng)，甚至有的旅游景點解說工作進行得像日常的例行公事，在根本上很難展示出文學(xué)景點的趣味、吸引、娛樂等特點。和傳統(tǒng)式旅游相比較，現(xiàn)代化旅游除了擁有著旅游的基本含義以外，其還是一種文化的體現(xiàn)，即廣大旅游者通過旅游來進行一些戶外活動，從而在生理與心理上滿足自身的實際需求。事實上，社會大眾參與旅游項目的最根本目的是為了能夠深入異地，了解與掌握異地的風(fēng)俗習(xí)慣、人文特點、生活習(xí)俗，其主要是在于尋找一種對自身而言較為重要或者寶貴的體驗?？墒侨袈糜握邇H僅通過聽或者看兩種方式是難以直接有效地了解與認識異地的，其是很難通過自身的參與來總結(jié)經(jīng)驗、構(gòu)建經(jīng)驗的，由此可見這種文學(xué)旅游資源開發(fā)形式的娛樂性、趣味性就會逐漸下降。

（四）結(jié)合陜西關(guān)中地區(qū)的民間傳統(tǒng)特點

事實上，陜西關(guān)中地區(qū)的文學(xué)旅游產(chǎn)業(yè)并不僅僅局限于自然景觀、文物觀光等產(chǎn)品上，其也能夠通過民間的傳統(tǒng)習(xí)俗、流傳故事等特點來進一步地完善旅游項目內(nèi)容，從而使整個旅游產(chǎn)業(yè)更具有地方文化特色。比如陜西關(guān)中地區(qū)的婚娶習(xí)俗，一般地關(guān)中居民在迎娶新娘時會唱“撒草歌”，為此陜西關(guān)中地區(qū)的旅游開發(fā)商就可以在整個旅游行程或者項目當(dāng)中增添“觀禮”這一環(huán)節(jié)，讓旅游者在參與當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)風(fēng)俗之余，感受當(dāng)?shù)氐拿耖g文化，其也在一定程度上提高了陜西關(guān)中地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的競爭實力。

（五）充分利用現(xiàn)代媒體工具

眾所周知，文學(xué)資源本身是抽象的，為此陜西旅游界要利用它來提高當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)績，就務(wù)必要將其進行再開發(fā)、再包裝、再利用、再宣傳過程，從而使其適應(yīng)當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律與經(jīng)濟市場發(fā)展要求，且要通過合適的途徑以及方式將其公諸于世。為此，陜西關(guān)中地區(qū)的文學(xué)旅游資源開發(fā)利用工作者務(wù)必要著重強調(diào)科幻結(jié)合的重要性，充分利用現(xiàn)代化的媒介工具、技術(shù)手段來改造、宣傳文學(xué)旅游資源，盡可能在維持原本特色與形式的基礎(chǔ)上，融入光、電、聲、影等技術(shù)，使整個文學(xué)旅游資源在擁有自身特點的同時增添一絲現(xiàn)代化、娛樂化，例如《西游記》在全國各省市熱播的同時，“西游記宮”這一文學(xué)旅游資源就已被廣泛推廣與落實到我國各地。

總而言之，陜西關(guān)中地區(qū)擁有著豐富的文學(xué)旅游資源，要想高效地開發(fā)與利用這部分文學(xué)資源，就務(wù)必要陜西地理位置、歷史人物、時代順序、現(xiàn)代媒介等方面出發(fā)，通過多元化、多樣式的開發(fā)與利用途徑來有效地轉(zhuǎn)變陜西關(guān)中當(dāng)前落后的旅游形式，從而不斷推動陜西關(guān)中地區(qū)的文學(xué)旅游業(yè)朝著可持續(xù)發(fā)展的方向進步。

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基金項目：此論文為陜西省社會科學(xué)藝術(shù)學(xué)項目《陜西關(guān)中地區(qū)文學(xué)藝術(shù)旅游資源開發(fā)利用研究》（陜藝課題1409號）的成果。