論少數(shù)民族舞蹈文化發(fā)展及其動(dòng)因

詹恒 劉坤

摘 要：少數(shù)民族舞蹈文化作為我國(guó)舞蹈文化體系的重要部門，對(duì)于舞蹈文化的發(fā)展具有非常重要的作用，本文針對(duì)當(dāng)前我國(guó)少數(shù)民族舞蹈文化的發(fā)展現(xiàn)狀，解讀少數(shù)民族舞蹈文化的教育和舞蹈文化發(fā)展的現(xiàn)狀，進(jìn)一步闡述少數(shù)民族舞蹈文化發(fā)展的動(dòng)因，進(jìn)一步探索少數(shù)民族舞蹈文化的可持續(xù)發(fā)展的有效措施。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；舞蹈文化；動(dòng)因；措施；

中圖分類號(hào)：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-02-00-01

我國(guó)本身就是一個(gè)多民族國(guó)家，擁有眾多的少數(shù)民族，我國(guó)經(jīng)過(guò)幾千年的歷史的沉淀，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)逐漸形成了豐富多彩、美妙神奇的多民族文化體系。在這個(gè)民族文化體系中少數(shù)民族占有非常重要部分，在很大程度上，一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的舞蹈所包涵的思想、精神和情感，往往就是這個(gè)民族的靈魂和思想，是這個(gè)民族智慧的結(jié)晶與象征。做好少數(shù)民族舞蹈文化工作就變的至關(guān)重要。

一、民族舞蹈發(fā)展和傳承現(xiàn)狀

民族舞蹈之所以可以在我國(guó)悠久的歷史中長(zhǎng)期傳承，就是因?yàn)槠涮N(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。它是一個(gè)民族特有的思維、情感、生活習(xí)俗和習(xí)慣的真實(shí)寫照，是本民族表達(dá)民族認(rèn)同感和歷史感的重要方式。然而從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，民族舞蹈的傳承就是民族文化精神和審美價(jià)值的傳承，其傳承的過(guò)程主要有環(huán)境傳承，群眾間的傳承和社會(huì)傳承。眾所周知，許多的民族舞蹈尤其是少數(shù)民族需要在特定的環(huán)境氛圍中進(jìn)行，只有這樣才能夠深刻的了解和感受少數(shù)民族文化的本質(zhì)和舞蹈風(fēng)格；近年來(lái)，社會(huì)傳承逐漸成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)，國(guó)家對(duì)于少數(shù)民族舞蹈文化的傳承越來(lái)越重視，采取積極的措施投身到少數(shù)民族舞蹈文化傳承和保護(hù)的大潮中，設(shè)立專門的研究機(jī)構(gòu)對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化進(jìn)行研究。

二、少數(shù)民族舞蹈的特征

（一）具有群眾性、娛樂(lè)性

中國(guó)少數(shù)民族舞蹈的發(fā)展植報(bào)于民族的興衰。在遠(yuǎn)古時(shí)代，舞蹈便作為一種肢體語(yǔ)言而存在，作為對(duì)人類生活方式、宗教信仰、民情民風(fēng)、道錐規(guī)范等產(chǎn)生重要影響的活動(dòng)形式.它是人們生活不可缺少的組威部分。隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步.少數(shù)民族舞蹈經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的沉淀和積累，已由最初的抒發(fā)、表達(dá)個(gè)人的情感而具有了群眾性和娛樂(lè)性。在民族節(jié)目、婚慶、祭祀等活動(dòng)中.人們賴以民族舞蹈而表達(dá)情感，并在跳舞中陶冶情操、傳播文化。因此，群眾性和娛樂(lè)性就必然地成為我國(guó)少數(shù)民族舞蹈的特征之一。

（二）體現(xiàn)本民族特色

各少數(shù)民族根據(jù)自己的服飾、語(yǔ)言及生活觀念、風(fēng)俗等，在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中.創(chuàng)造了體現(xiàn)本民族特色的舞蹈。例如土家族的”擺手舞”，是土家族傳統(tǒng)民俗文化的集中體現(xiàn).生活在大西北的裕固族，他們逐水草而居.從事牧業(yè)生產(chǎn).因而其舞蹈反映了諺民族的生產(chǎn)、生活、宗教、習(xí)俗尊各方面的情況.彝旗火把節(jié)，人們要圍著篝火跳（打歌）.傣族潑水節(jié)，人們要跳<嘎光>、（象腳鼓舞>。通過(guò)以上的例子可以看出，少數(shù)民旅舞蹈與該民族的特色、人民的生活狀況是相融的。

（三）具有豐富的感情色彩

伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，少數(shù)民族舞蹈由自?shī)氏驃蕵?lè)過(guò)渡，并不斷滲透到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域而長(zhǎng)期保存下來(lái)。少數(shù)民族集聚地，有特定的場(chǎng)地供特定節(jié)慶活動(dòng)歡樂(lè)、舞蹈，男女老少在跳舞中抒發(fā)情懷。他們民族的信仰、生活習(xí)慣、風(fēng)格特色在舞蹈中都有體現(xiàn)。比如蒙古舞蹈的豪邁和激情，反映了他們?cè)诖蟛菰畹臓顟B(tài)傣族舞蹈的溫柔和柔美，也是其生活狀態(tài)的反映。正是因?yàn)槲璧甘敲褡迳睢⑶楦卸喾矫娴捏w現(xiàn)，使它得以生生不息地流傳至今。

三、少數(shù)民族舞蹈文化的動(dòng)因

（一）理論為依托，實(shí)踐是表現(xiàn)

在文藝創(chuàng)作的道路上，必須要有理論作為指導(dǎo)，這能夠保證文藝作品更加真實(shí)可靠地去表現(xiàn)文化。如果沒(méi)有文化理論作為指導(dǎo)，文藝將是天馬行空，沒(méi)有自身的主體，很難出現(xiàn)有內(nèi)涵的、可以傳世的作品。在有理論指導(dǎo)的同時(shí)，需要多進(jìn)行文藝作品的實(shí)踐，將作品拿到大眾中去，讓群眾去品評(píng)、去鑒賞，作品符合了大眾審美，才能夠真正稱得上是人民的作品，如果曲高和寡，就失去了文藝作品的生命力。

（二）傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，創(chuàng)新是動(dòng)力

在我國(guó)，少數(shù)民族的舞蹈十分豐富，特別是新疆地區(qū)、延邊地區(qū)、西藏地區(qū)以及云南地區(qū)，少數(shù)民族同胞幾乎人人會(huì)跳舞、個(gè)個(gè)能唱歌，這使我國(guó)少數(shù)民族舞蹈在傳承方面積累了十分豐富的先天資源。進(jìn)人新時(shí)代后，少數(shù)民族的舞蹈若想更加具有生命力，就要在創(chuàng)新上下功夫，可以將少數(shù)民族的舞蹈與時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)作一些有民族特色的能夠反映時(shí)代主題和正能量的作品，如“中國(guó)夢(mèng)”主題、“和平與發(fā)展”主題、“民族團(tuán)結(jié)”主題等。

四、少數(shù)民族舞蹈文化發(fā)展的走向

我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，旅游產(chǎn)業(yè)也逐步形成規(guī)模，走上了健康、快速發(fā)展的道路。而在一些少數(shù)民族聚居區(qū)，帶有濃郁民族特色的場(chǎng)景和節(jié)目通常是游客關(guān)注的焦點(diǎn)，少數(shù)民族地區(qū)可以利用游人的這種心態(tài)，開發(fā)與少數(shù)民族舞蹈相關(guān)的旅游項(xiàng)目，既可以為景區(qū)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，又能夠使少數(shù)民族的文化得到推廣和傳播。但需要注意，在進(jìn)行少數(shù)民族舞蹈項(xiàng)目開發(fā)的過(guò)程中，要嚴(yán)把演員和組織者的素質(zhì)關(guān)，演出是單純的舞蹈表演，避免出現(xiàn)由于演員的素質(zhì)不高而影響少數(shù)民族形象的事件發(fā)生。必須經(jīng)過(guò)認(rèn)真的排練，將少數(shù)民族舞蹈最好的一面展現(xiàn)給游客，才能夠達(dá)到促進(jìn)少數(shù)民族舞蹈發(fā)展的目的。

五、小結(jié)

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化也變得越來(lái)越重要，當(dāng)前我國(guó)黨和政府已經(jīng)將文化發(fā)展作為近期工作的重點(diǎn)，這樣為我國(guó)文化發(fā)展提供更好的發(fā)展機(jī)遇，少民族舞蹈發(fā)展作為民族舞蹈的重要部分，做好少數(shù)民族的發(fā)展就變的至關(guān)重要。少數(shù)民族舞蹈發(fā)展要抓住機(jī)遇，不斷從內(nèi)在挖掘少數(shù)民族的自身文化潛質(zhì)，使少數(shù)民族文化既能夠體現(xiàn)少數(shù)民族特色，又能夠起到促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的作用。我們只有不斷的發(fā)展少數(shù)民族文化，推動(dòng)少數(shù)民族文化的繁榮，才能進(jìn)一步推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，中國(guó)民族才能實(shí)現(xiàn)真正的復(fù)興。

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