關(guān)于幼兒舞蹈的創(chuàng)編途徑分析

黃聰玲

摘 要：隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，許多家長對于孩子的個人全面發(fā)展愈發(fā)重視，這與日益競爭激烈的社會息息相關(guān)，舞蹈教育就是他們重視的一個主要方面，但是對于幼兒這一群體來說，舞蹈的教學內(nèi)容有待完善。

關(guān)鍵詞：背景制作；舞蹈形式；社會效果；

中圖分類號：G612 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-02-00-01

一、幼兒舞蹈教育的興起背景分析

（一）中國自改革開放以來，人們的生活發(fā)生了很大的變化，外來事物的沖擊從物質(zhì)層面逐漸轉(zhuǎn)移到民眾的精神層次，尤其是在對于文化教育方面的投入越來越大，精神消費層面的支出已經(jīng)占到了全面總支出的60%以上，這是生活水平顯著提高的標志，另一方面精神消費層面消費的增多也反映了我國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，因此像舞蹈這種類型的教育培訓模式也被很多人所認可，這主要是由于人類對自身形體方面的要求越來越高所決定的，再次，舞蹈自身所散發(fā)的魅力就代表了時尚、典雅的元素，不僅僅是出于對這些元素的追求也是對高尚文化的崇拜與欣賞，這是人類發(fā)展的規(guī)律所決定的。

（二）現(xiàn)實層面的迫切需求，社會的全面開放，一些舞蹈種類本來就是屬于“舶來品”，比如拉丁、爵士等等都是從美洲或歐洲傳遞而來，文化內(nèi)容的輸出傳遞使得，文化的融合變得十分平凡，其他國家的文化是否在我國得到廣泛的認可，從民眾對于其文化元素的接受程度就能很大的看出，現(xiàn)在我國一些城市比較流行的幼兒舞蹈有芭蕾和拉丁等，芭蕾舞典雅高貴，拉丁舞時尚頗具活力，這些舞蹈展現(xiàn)出也是他們的一些精神風貌，因此對于舞蹈培訓機構(gòu)或?qū)W校而言，這是一次很好的機會，不僅可以放學生的自身身體素質(zhì)得到鍛煉，也能代表自身實力展示的一個平臺。

二、當今幼兒舞蹈教育內(nèi)容的主要形式

前面講到舞蹈形式在我國比較流行的主要有拉丁舞和芭蕾舞兩種形式，芭蕾舞的經(jīng)典舞劇有《天鵝湖》拉丁舞劃分比較細致，主要有恰恰、桑巴、倫巴、牛仔等形式，根據(jù)學習者的自身情況，教學者可以從舞者的性別和身體素質(zhì)來決定其最終選擇哪種形式的舞蹈，但是具體的舞種的選擇并不是主要的目標，舞蹈的編排和創(chuàng)作才是最為重要的內(nèi)容，因為舞蹈本身散發(fā)出的應(yīng)該是唯美的文化寓意而不是形式上的花哨好看，舞蹈的靈魂就在于創(chuàng)作者給與的靈感和賦予的文化品味。因為舞蹈的理解不僅僅是對于其舞步的研究而應(yīng)該是注重特殊群體的基本需求，幼兒對于新鮮事物永遠是充滿好奇心的，那么舞蹈的編排和創(chuàng)作應(yīng)該是圍繞幼兒的好奇心作為基本的導向，像蕾舞可以在此基礎(chǔ)上稍加改善增加一些趣味性的內(nèi)容，這樣舞蹈的形式本身就會充滿了吸引力，那么關(guān)于舞蹈的內(nèi)容也是根據(jù)舞蹈所對應(yīng)的群體屬性所決定，舞蹈教學工作者就是在不斷地調(diào)整這樣的模式因此來適應(yīng)幼兒成長所增生的心理期待，心理期待是在舞蹈學習的基礎(chǔ)上所獲得的滿足感上逐漸取得的，舞蹈學習的過程是逐漸取得心理滿足的過程，舞步的確定就如同對于每一次具體的行動的展示，舞蹈就是對于一些劇目的形象展示，故事中的人物雖然有戲劇長途，但是在或結(jié)構(gòu)主義看來，戲劇沖突是要具體變成現(xiàn)在鮮活的媒介上的，而舞蹈表演就是這種媒介，媒介表現(xiàn)的方式多種多樣，但是這種藝術(shù)表現(xiàn)手段同時兼具了，聲音、動作、影像的多種元素，每一種元素都充滿了對于具體創(chuàng)業(yè)人物的展示途徑，這是舞蹈教學需要從以上三方面上需要著重注意的問題。

三、幼兒舞蹈創(chuàng)編途徑研究

雖然創(chuàng)編舞蹈具體來說并不是太難，但是舞蹈創(chuàng)作的過程中，我們需要克服這樣幾個基本的問題，首先就是對于舞蹈內(nèi)容而言，舞蹈內(nèi)容需要同幼兒理解的范圍相對應(yīng)，因為幼兒的知識水平十分有限，我們不可能編排出一些高深的舞蹈來期望幼兒能夠無理解，這往往是十分不切實際的，幼兒舞蹈編排應(yīng)該遵循簡單易懂而又充滿樂趣的樣式展現(xiàn)出來，這樣的舞蹈才會收到他們的喜愛，前面講到舞蹈編排不應(yīng)該只是單方面地去接受形式上的好看，而是應(yīng)該更加注重內(nèi)容的新穎，具體的舞蹈形式應(yīng)該是貼近現(xiàn)實的，而不是脫離幼兒這個群體的整體接受程度的，我們不難發(fā)現(xiàn)在幼兒舞蹈教育中最受幼兒喜愛的舞蹈形式其實是拉丁舞，拉丁舞是屬于交際型的舞蹈通常是是有一男與一女配合來完成的，這種舞蹈其實就給幼兒以后在社會上的人際交往打好很好的基礎(chǔ)，這是其受到他們喜愛的主要因素，舞蹈最初目的是為了消遣娛樂的，但是在現(xiàn)代社會除了基本的娛樂以外，更重要的是為了獲得基本的社會認同感，現(xiàn)在舞蹈家在社會上的地位比較高，也決定了一些家長愿意投入一定的資金讓自己的孩子去學習舞蹈，但是舞蹈的本身所賦予的東西的確是不容易變大的，對于舞蹈者而言，他們很難讓每一位觀眾都能夠認可自己的表演，因此其實的心理狀態(tài)實際上對于舞蹈工作者十分重要，認可的舞蹈內(nèi)容可能并不會得到相等同的心理呼應(yīng)，這種不對稱形式，實施上和法蘭克福學派的文化工業(yè)的理念有一些相似，娛樂大眾的舞蹈并不是最終的目的，舞蹈誕生之初是處在高雅文化的類別，大眾消費的模式以及精英文化的模式并不是適合所有的觀眾的，如果僅僅是為了獲得足夠的金錢和商業(yè)利益，舞蹈的編排可以是隨著大眾的需求去進行的，但是在后現(xiàn)代社會，更加注重的應(yīng)該是舞蹈文化的民族性和純潔。

面對整個舞蹈的市場，無論是學校開展的舞蹈課，還是市面上的舞蹈培訓機構(gòu)，都需要去遵循基本的規(guī)則去進行舞蹈的創(chuàng)作，無論是對于幼兒的個人價值觀的培養(yǎng)還是對于社會的發(fā)展，文化的傳承而言都是極為重要的，舞蹈的形式和內(nèi)在蘊意都是相輔相成的，沒有哪一種舞蹈的演出是脫離現(xiàn)實，而又在現(xiàn)實中存在的，形色將舞蹈的表演者一同建立為一個系統(tǒng)，其實每一個系統(tǒng)的存在都是合理的，但是也并不是說，舞蹈的編排非要生硬地去強調(diào)這種固定的表演模式。重要的是舞蹈的存在應(yīng)該是在遵循課基本的章程后才去創(chuàng)新突破的，站在幼兒舞蹈的角度，需要對其心理狀態(tài)進行科學分析，他們的基本行為模式適合什么樣的舞蹈形式都是需要舞蹈工作者去考慮的主要內(nèi)容，幼兒對于舞蹈強度的適應(yīng)能力處在什么樣的位置，都是在具體的教學中一一表現(xiàn)出來，沒有什么樣的舞蹈教育是超出這個范圍的，舞蹈的建立是在具體的群體的信息反饋后才具體實施的，因為幼兒這個群體需要的是對于舞蹈的簡單了解以及在獲得基本的心理期待后，對于舞蹈這個元素的進一步認識，可以是對于舞步的研究也可以是對于背景音樂的癡迷等等都可以是他們下一個興趣點，興趣是幼兒學習過程中最好的老師，舞蹈的教育也應(yīng)該是遵照這樣的模式去進行教學。

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